ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج.
ونوهت إلى أن المعهد نجح في تجاوز نسبة السعودة المطلوبة في التوظيف بمراحل، وأن العمل منذ أكثر من عامين قامت به أياد سعودية سواء في مجال الديكور والمقاولات وغيرهما من الجوانب المهمة. من جهتها، أكدت الأميرة ريما بنت بندر أنه تم إبرام عقد شراكة استراتيجية بين هارفي نيكلز السعودية ومعهد رافلز الشرق الأوسط لتعليم التصاميم وفنونها للفتيات في السعودية، معتبرة ذلك خطوة إيجابية ومهمة للفتاة السعودية الباحثة عن التميز واكتساب الخبرات والمهارات والعلوم الحقيقية في مجال التصاميم الخاصة بقطاع الأزياء. وشددت على أن سوق العمل المحلية وما يوجد بداخله من فرص حقيقية للفتاة السعودية يجب أن يقوم في المرحلة المقبلة على إعداد العاملين فيه بالشكل الذي تتطلبه السوق ويتواءم مع احتياجاته، وتابعت: "الفتيات السعوديات يجب أن يملكن الأدوات الحقيقية والمؤهلة لمساعدة القطاعات العاملة على توطين الوظائف في قطاع التجزئة، الذي لا يزال يستوعب الكثير من الفتيات".
اهداف البرنامج تقديم منهج اكاديمي متخصص لا يتعارض مع مبادى الشريعة الاسلامية وثقافة المجتمع السعودي. التفاعل مع المجتمع المحلي والحفاظ على البيئة والهوية الوطنية. القدرة على مواكبة التطورات التكنولوجية في مجال تصميم الأزياء والنسيج. القدرة على تنمية المهارات الفنية والمهنية في تصميم الأزياء والنسيج تمكين الطالبة من الفرص المهنية وسوق العمل في مجال تصميم الازياء والنسيج. توفير بيئة تعليمية تساهم في الابداع والبحث العلمي والتطوير في مجال التخصص. تخصص تصميم الأزياء وأهم جامعات دراسة تصميم الأزياء. عمل وحدة خاصة بالخريجات لمتابعتهن والتواصل لكل ما هو جديد في مجال التخصص. للتواصل بالقسم / رئيسة القسم: د. دلال الشمراني ايميل: تحويله رقم 3785 سكرتيرة القسم أ. مها القرشي ايميل:
لماذا تقدم عن طريق اوكي تمام؟ الحصول على قبولك الجامعي مجانًا بدون رسوم تقديم منح جزئية وخصومات مميزة وحصرية لطلابنا نساعدك في تحديد التخصص المناسب لك استقبالك أنت وعائلتك من المطار تقديم باقات مخفضة لطلابنا الكرام من أجل مساعدتهم على بدء رحلتهم التعليمية واستقرارهم في تركيا نقوم بالترتيب مع الجامعة من أجل تقديم خطاب دعم للسفارة التركية وتسهيل حصولك على فيزا الطالب الحصول على خصومات تصل إلى 50% على السفر ودراسة اللغة في أوروبا تقديم كافة الاستشارات التعليمية مجانا مقالات أخرى قد تهمك Page load link
وربك الغني ذو الرحمة [ ص: 85] عطفت جملة وربك الغني على جملة وما ربك بغافل عما يعملون إخبارا عن علمه ورحمته على الخبر عن عمله ، وفي كلتا الجملتين وعيد ووعد ، وفي الجملة الثانية كناية عن غناه تعالى عن إيمان المشركين وموالاتهم كما في قوله: إن تكفروا فإن الله غني عنكم وكناية عن رحمته ؛ إذ أمهل المشركين ولم يعجل لهم العذاب ، كما قال: وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب في سورة الكهف. وقوله: ( وربك) إظهار في مقام الإضمار ، ومقتضى الظاهر أن يقال: وهو الغني ذو الرحمة ، فخولف مقتضى الظاهر لما في اسم الرب من دلالة على العناية بصلاح المربوب ، ولتكون الجملة مستقلة بنفسها فتسير مسرى الأمثال والحكم ، وللتنويه بشأن النبيء صلى الله عليه وسلم. والغني: هو الذي لا يحتاج إلى غيره ، والغني الحقيقي هو الله تعالى لأنه لا يحتاج إلى غيره بحال ، وقد قال علماء الكلام: إن صفة الغني الثابتة لله تعالى يشمل معناها وجوب الوجود ؛ لأن افتقار الممكن إلى الموجد المختار الذي يرجح طرف وجوده على طرف عدمه هو أشد الافتقار ، وأحسب أن معنى الغني صفة الوجود في متعارف اللغة ، إلا أن يكون ذلك اصطلاحا للمتكلمين خاصا بمعنى الغني المطلق ، ومما يدل على ما قلته أن من أسمائه تعالى المغني ، ولم يعتبر في معناه أنه موجد الموجودات ، وتقدم الكلام على معنى الغني عند قوله تعالى: إن يكن غنيا أو فقيرا في سورة النساء.
وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ (133) قوله تعالى وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين قوله تعالى وربك الغني أي عن خلقه وعن أعمالهم. ذو الرحمة أي بأوليائه وأهل طاعته. ص14 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم - المكتبة الشاملة الحديثة. إن يشأ يذهبكم بالإماتة والاستئصال بالعذاب. ويستخلف من بعدكم ما يشاء أي خلقا آخر أمثل منكم وأطوع. كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين والكاف في موضع نصب ، أي يستخلف من بعدكم ما يشاء استخلافا مثل ما أنشأكم ، ونظيره إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين و إن تتولوا يستبدل قوما غيركم. فالمعنى: يبدل غيركم مكانكم ، كما تقول: أعطيتك من دينارك ثوبا.
وتعريف المسند باللام مقتض تخصيصه بالمسند إليه ؛ أي: قصر الغنى على الله ، وهو قصر ادعائي باعتبار أن غنى غير الله تعالى لما كان غنى ناقصا نزل منزلة العدم ؛ أي: ربك الغني لا غيره ، وغناه تعالى حقيقي ، وذكر وصف الغني هنا تمهيد للحكم الوارد عقبه ، وهو إن يشأ يذهبكم فهو من تقديم الدليل بين يدي الدعوى ، تذكيرا بتقريب حصول الجزم بالدعوى. [ ص: 86] و ذو الرحمة خبر ثان. وعدل عن أن يوصف بوصف الرحيم إلى وصفه بأنه ذو الرحمة لأن الغني وصف ذاتي لله لا ينتفع الخلائق إلا بلوازم ذلك الوصف ، وهي جوده عليهم ؛ لأنه لا ينقص شيئا من غناه ، بخلاف صفة الرحمة فإن تعلقها ينفع الخلائق ، فأوثرت بكلمة ( ذو) لأن ( ذو) كلمة يتوصل بها إلى الوصف بالأجناس ، ومعناها: صاحب ، وهي تشعر بقوة أو وفرة ما تضاف إليه ، فلا يقال ذو إنصاف إلا لمن كان قوي الإنصاف ، ولا يقال ذو مال لمن عنده مال قليل ، والمقصود من الوصف بذي الرحمة هنا تمهيد لمعنى الإمهال الذي في قوله: إن يشأ يذهبكم أي: فلا يقولن أحد لماذا لم يذهب هؤلاء المكذبين ؛ أي: أنه لرحمته أمهلهم إعذارا لهم.
ونظيره قوله- تعالى- إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ وَكانَ اللَّهُ عَلى ذلِكَ قَدِيراً وقوله يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ وَما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ يقول تعالى) وربك) يا محمد) الغني) أي: عن جميع خلقه من جميع الوجوه ، وهم الفقراء إليه في جميع أحوالهم ، ( ذو الرحمة) أي: وهو مع ذلك رحيم بهم رءوف ، كما قال تعالى: ( إن الله بالناس لرءوف رحيم) [ البقرة: 143].