سلطة فتوش بالزبادي من الممكن ان نقوم بتحضير طبق الفتوش مع الزبادى بسهوله, نقوم باضافة طبقة الخضروات فى اسفل الطبق ومن ثم نقوم باضافة طبقة من الزبادى ونرص فوقها الخبز المقرمش الخاص بطبق الفتوش ومن ثم نضيف الى طبق الفتوش الصوص الخاص به.
البصل الذي يضاف على السلطة يفضل أن يكون اخضر طازج، لأنه يعطي طعم أحلي وأطيب. طريقة عمل فتة الدجاج اللبناني بطريقة سهلة وبسيطة في نصف ساعة فقط جربيها في رمضان - ثقفني. دبس الرمان يجعل طعم السلطة حمضي ومميز لذلك احرصي على وضع القليل منه على السلطة. يجب أن يكون هناك فرق بين السلطة العادية وسلطة فتوش، وهذا لا يحدث إلا بوضع مجموعة من التوابل أو الأعشاب التي تميز السلطة، مثل نبات الرجلة، أو الجرجير، الزعتر الأخضر، البقدونس، الكزبرة. يعطي خل التفاح طعم أفضل من الخل الأبيض لذلك ينصح باستعماله. إعداد سلطة فتوش لا يستغرق الكثير من الوقت، لأن في خلال ربع ساعة فقط تكون جاهزة، ويجب مراعاة تقديمها باردة خاصة العيش المحمص، كما يمكن عمل بعض الإضافات الأخرى عليها، مثل قطع من الدجاج، أو الجبنة الفيتا، كما يمكن عمل خليط مشكل من أكثر من نوع من الجبنة، وتناولها كوجبة عشاء.
في وعاء اخر يخلط زيت الزيتون مع عصير الليمون والثوم ويضاف النعناع اليابس والسماق ويقلب. يضاف الصوص بعد تتبيله بالملح الى وعاء الفتوش ويقلب جيدا. يضاف الخبز المقرمش الى الفتوش قبل تقديمه فورا وذلك لان تم خلطه مسبقا سيصبح الخبز طريا وذلك غير مرغوب به. الفتوش السوري الرمضاني
يكسب بها الفرد الشعور بالنشاط ويقوي العزيمة على المواظبة على الصلاة، بخلاف تركها الذي يولد الكسل وضعف العزيمة. بهذا نصل وإياكم متابعينا الكرام إلى ختام حديثنا اليوم الذي دار موضوعه حول اثقل صلاة على المنافقين وفي النهاية نأمل أن نكون استطعنا أن نوفر لكم محتوى مفيد وواضح يشمل جميع استفساراتكم ويغنيكم عن مواصلة البحث وإلى اللقاء في مقال آخر من مخزن المعلومات.
اهـ. وحاشا صفوان أن يكون من المنافقين وقد قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا. كما في الصحيحين, وقد قال الذهبي في السير بعد ذكره لحديث زوجة صفوان ونومه عن الصلاة: فهذا بعيد من حال صفوان أن يكون كذلك، وقد جعله النبي صلى الله عليه وسلم على ساقة الجيش: فلعله آخر باسمه. ان اثقل صلاة على المنافقين. اهـ. ولو فرض أنه هو فإنه معذور بنومه عن الصلاة بسبب ثقل نومه الذي كان معروفا به وكذا أهل بيته كانوا معروفين بثقل النوم، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى. رواه مسلم, والمؤمن لا تثقل عليه الصلاة وإنما قد ينام عنها لغلبة النوم عليه, بينما المنافق تثقل الصلاة عليه ولو كان مستيقظا كما قال تعالى: وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاة إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى. وصلاة الفجر والعشاء أشد ثقلا عليه. قال الحافظ: وَإِنَّمَا كَانَتْ الْعِشَاء وَالْفَجْر أَثْقَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ غَيْرهمَا لِقُوَّةِ الدَّاعِي إِلَى تَرْكِهِمَا ، لِأَنَّ الْعِشَاء وَقْت السُّكُون وَالرَّاحَة وَالصُّبْح وَقْت لَذَّة النَّوْم.. اهـ والله أعلم.
وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أثقل الصلاة على المنافقين صلاةُ العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأَتَوْهما ولو حَبْوًا))؛ متفق عليه. المفردات: ♦ وعنه؛ أي: وعن أبي هريرة رضي الله عنه. ♦ أثقل: أشق، وفيه إشارة إلى أن الصلوات كلها ثقيلة على المنافقين. ♦ ولو يعلمون ما فيهما؛ أي: من الخير والفضل والأجر العظيم. في الحديث دليل على وجوب صلاة الجماعه، وهو - مجلة أوراق. ♦ ولو حبوًا؛ أي: يزحفون إذا منعهم مانع من المشي على أرجلهم كما يزحف الصغير... البحث: أورد البخاري رحمه الله هذا الحديث في (باب فضل صلاة العشاء في الجماعة)، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ليس صلاةٌ أثقلَ على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا، لقد هممتُ أن آمُرَ المؤذِّن فيُقِيم, ثم آمُر رجلًا يؤمُّ الناس، ثم آخذ شعلًا من نار فأُحرِّق على مَن لا يخرج إلى الصلاة بعد)). قال الحافظ ابن حجر في الفتح: وإنما كانتِ العِشاءُ والفجر أثقلَ عليهم من غيرهما لقوةِ الداعي إلى تركهما؛ لأن العشاء وقت السكون والراحة، والصبح وقت لذَّة النوم؛ ولقد أشار الله عز وجل إلى أن جميع الصلوات ثقيلة على المنافقين؛ حيث قال: ﴿ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى ﴾ [التوبة: 54].
[٣] [٢] وقال بعض الشُّرّاح، قوله: (على المنافقين) ، يُحتمل أن يُقصَد به المسلمون، الذين يفعلون ذلك، أي بما فيهم من صفة المنافقين، وهي التكاسل عن الصلاة، مبالغةً في التهديد، لكونهم يتخلفون عن صلاة الجماعة، ويصلون في بيوتهم فرادى من غير عذر، [٤] وإنّما تكاسلوا عنهما؛ لأنّ العشاء وقت الراحة، والفجر وقت لذّة النوم في الصيف، وشدة البرد في الشتاء. [٥] بيان عِظَم أجر حضور جماعة العشاء والفجر ثم يُرغّب النبي -صلى الله عليه وسلم- بحضور كلتا الصلاتين جماعةً في المسجد، إذ يُبيّن أنّه لو عَلِم المنافقون ما فيهما من الخير والفضل والأجر العظيم لأتوا لأدائهما جماعةً في المسجد، بكلِّ ما أُوتوا من سبيل، ولو منعهم مانع من المشي، لأتوهما ولو زحفاً، كما يزحف الصغير. أثقل الصلاة على المنافقين - موقع المتقدم. [٦] بيان عِظَم عاقبة المنافقين، ومن تشبه بهم ولبيان كفر المنافقين، وما يدلّ عليه من تخلفهم عن صلاة الجماعة، يُخبِر النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنّه هَمّ أن يأمر المؤذن فيؤذن للصلاة، ثم يجعل غيره يؤم الناس، ثم يأخذ شُعَلاً من نارٍ، فيحرق بها الذين لا يزالون في بيوتهم -من غير عذر-، يريدُ المنافقين. [٧] ومَن رأى مِن الشُّرّاح والفقهاء بأنّ المقصود بالمنافقين، المسلمون المتشبهون بهم، رأى وجوبَ صلاة الجماعة، واستدلّوا على هذا المعنى، بسؤال ابن أم مكتوم -رضي الله عنه- الرخصةَ من النبي -صلى الله عليه وسلم-، لعدم حضور صلاة الجماعة، فلم يرخِّص له وهو ضريرٌ، لأنّه جارُ المسجد.
وبكل حال فإن صلاة الجماعة عند المحققين من العلماء فرض على الأعيان، لكل من ليس له عذر، ودليل ذلك الحديث الصحيح الذي يقول فيه: (من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر) وفسر العذر بأنه خوف أو مطر أو مرض، يعني: الأعذار المانعة العائقة عن الإتيان إلى المساجد، فإذا لم يكن للإنسان عذر وصلى في بيته فإنه -وإن أسقط عنه فرض الصلاة- يستحق العقاب على التخلف، حيث ترك ما هو مأمور به، وترك المحافظة على هذه الصلاة، زيادة على ما يفوته من الحسنات ومن المضاعفات، وزيادة على ما يفوته من الحكم والمصالح التي شرعت لأجلها الجماعة. ونحث كل مسلم على أن يكون مهتماً بأداء الصلاة في المساجد حيث ينادى بها كما حث على ذلك ابن مسعود رضي الله عنه في قوله: (إن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى-يعني: هذه الصلوات- حيث ينادى لها، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض، وإنه كان ليؤتى بالرجل يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف). هذه حالة الصحابة في وقت النبي صلى الله عليه وسلم، لا يتخلف عنها إلا المنافق الذي عرفوا أنه منافق، وكان المريض يتكلف ويؤتى به يعضد له بين رجلين؛ كل ذلك محبة لأداء الصلاة مع الجماعة، فعلى كل مسلم أن يكون مهتماً بأداء الصلوات في الجماعة، وأن يحرض أولاده وإخوته وجيرانه على أداء صلاة الجماعة؛ ليحصل على الفضل ويسلم من الإثم.
نقلته لـكم راجيا الأجر من الكـــــريم الـــــوهاب سبحـــانه وتعــالى.. لاتحرم نفسك من الأجر وإحتسب ذلك برفع الموضوع ليستفيد منه إخوانك المسلمين, اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك. جعلنا الله وإياكم ووالدينا وجميع من له حق علينا من الآمنين يوم الفزع الأكبر ، ممن ينادون في ذلك اليوم العظيم: ( ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون) اللهم أمين محبكم الـحـصـن,,, ( شرح عمدة الأحكام) للشيخ: عبد الله بن عبدالرحمن الجبرين رحمه الله رحمة واسعه