عباد الله، علينا ألا نقنط من رحمة الله، ولا نيأس، فإن الله جل في علاه قال: ﴿ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الأعراف: 56] ومن رحمته جل وعلا نزول "الغيث" قال سبحانه: ﴿ وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ [الشورى: 28]، فإن اليأس والقنوط لا يكون إلا من القوم الكافرين؛ الذين لا يثقون بالله، ولا بقدرته جل وعلا وتعالى ربي عن ذلك علوًّا كبيراً. عباد الله، علينا أن ندعو الله متواضعين، متخشعين، متذللين، متضرعين له، جل في علاه؛ قال تعالى: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾ [الأعراف: 55] وندعوه مخلصين له الدين، وأن نكثر الاستغفار، وعلينا أن نعلم أن نزول المطر لا يزيل الشدة؛ بل لا بد مع نزوله من نيل بركته، ولا يكون ذلك إلا بدعاء الله بالبركة.
، وبه قال عبدُ الرحمن بن مَهْديٍّ قال ابنُ المنذر: (وكان عبد الرحمن بن مهديٍّ يقول: يَخطب في الاستسقاءِ خُطبةً خَفيفة، يَعِظهم ويحثُّهم على الخيرِ) ((الأوسط)) (4/325)، وينظر: ((فتح الباري)) لابن رجب (6/285). ، واختاره ابنُ عثيمين قال ابنُ عثيمين: (صلاةُ الاستسقاء كصلاة العِيد، ركعتانِ بالتكبيرات الزوائد، وما بَقِي من صفة الصلاة وخُطبة واحدة بعدَ الصلاة) ((الموقع الرسمي لابن عثيمين)). وذلك للآتي: أولًا: أنَّ المقصودَ من الخُطبةِ الدُّعاء، فلا يَقطعها بالجِلسةِ ((المحيط البرهاني)) لابن مازة (2/139)، ((المغني)) لابن قدامة (2/323). ثانيًا: لأنَّه لم يُنقل أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَبَ بأكثرَ من خُطبةٍ واحدة، بخِلافِ العِيد ((المغني)) لابن قدامة (2/323). صلاة الاستسقاء كم خطبة. انظر أيضا: المبحثُ الأَوَّل: الخُطبة بعدَ صَلاةِ الاستسقاءِ. المبحث الثالث: وقتُ خُطبةِ الاستسقاءِ. المبحث الرابع: تحويلُ الرِّداءِ في الاستِسقاءِ. المَبحثُ الخامس: الدُّعاءُ لصَرْفِ ضَررِ المَطرِ الكثيرِ.
وقد القيت في جميع المساجد خطبة موحدة تضمنت مغزى هذه السنة المباركة التي دأب المغاربة على إحيائها استدرارا لرحمة الله وجوده وعطائه. وجاء في هذه الخطبة أن "التضرع إلى الله تعالى، والالتجاء إليه، والإلحاح في الدعاء، هو شأن المؤمنين الصادقين، الطامعين في رحمة الله، الموقنين بالإجابة، إسوة بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. خطبة صلاة الاستسقاء 1441. وها نحن اليوم، مرة أخرى، مع قلة نزول الغيث، نهرع إلى باب من لا يرد دعاء السائلين الصادقين، ملحين في الدعاء، والله يحب العبد الملحاح، راجين فضله عز وجل وكرمه العميم، فالدعاء هو العبادة، وله أثر عظيم في نزول لطف الله فيما قدر، فقد جاء في الحديث: (لا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد العمر إلا البر)". وأضافت الخطبة ذاتها أن الاستغفار باب عظيم لإجابة الدعاء والأوبة إلى رحاب العزيز الغفار، وهو أمر يتطلب التوكل الصادق، والتعلق المتين، والانكسار بين يدي الله تعالى، وكلما عظم الخطب واشتد الكرب يكون الفرج. يقول الله تعالى "وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى". كما ورد في الخطبة أيضا أن "الله تعالى، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، حي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا، فادعوه مخلصين موقنين بالإجابة، وألحوا في الدعاء، فإن الله يحب العبد الملحاح، وهو قادر سبحانه أن يبدل عسرنا يسرا وأن ينزل علينا غيثا نافعا".
9 م. ب 1142 21 22-08-2009 الروض المربع_44 6. 23 م. ب 1163 18 22-08-2009 الروض المربع_45 6. 75 م. ب 1164 10 22-08-2009 الروض المربع_46 1196 8 22-08-2009 الروض المربع_47 الروض المربع_48 5. الناشر: دار الدار تاريخ النشر: 1432هـ-2011م مكان النشر: الرياض ردمك: 978-603-00-6536-0 عدد الصفحات: 483 عدد المجلدات: 10 الإصدار: الأول تاريخ الإضافة: 30/11/2011 ميلادي - 4/1/1433 هجري زيارة: 25802 إن كتاب "الروض المربع شرح زاد المستقنع" للشيخ منصور بن يونس البهوتي - رحمه الله - من أهم شروح كتاب "زاد المستقنع" ، فقد سبكه مؤلفه - رحمه الله - سبكًا محكمًا، وفكَّ عبارة "الزاد" بإيجازٍ غير مخل، واهتم بذكر الدليل والتعليل في غالب مسائله. يقول الشيخ عبدالرحمن ابن سعدي - رحمه الله -: ((رأيت شرح مختصر المقنع "الروض المربع شرح زاد المستقنع" للشيخ منصور البهوتي أكثرها استعمالاً وأنفعلها للطلبة في هذه الأوقات)). لذا عكف العلماء وطلبة العلم المعاصرون من الحنابلة وغيرهم على دراسة هذا الكتاب، وتنوعت المؤلفات التي تخدمه: شرحٍ، وتحشيةٍ، وتعليقٍ، ونظمٍ، إلى غير ذلك مما قد ذكرتُه بإسهابٍ في كتابي "الدليل إلى المتون العلمية".
89 م. ب 1856 469 22-08-2009 الروض المربع_2 6. 63 م. ب 1374 79 22-08-2009 الروض المربع_3 6. 87 م. ب 1356 48 22-08-2009 الروض المربع_4 5. ب 1288 34 22-08-2009 الروض المربع_5 6. 93 م. ب 1293 29 22-08-2009 الروض المربع_6 6. 5 م. ب 1283 20 22-08-2009 الروض المربع_7 6. 74 م. ب 1248 27 22-08-2009 الروض المربع_8 6. 58 م. ب 1239 25 22-08-2009 الروض المربع_9 6. 6 م. ب 1236 10 22-08-2009 الروض المربع_10 6. 38 م. ب 1271 23 22-08-2009 الروض المربع_11 6. 97 م. ب 1209 15 22-08-2009 الروض المربع_12 6. 68 م. ب 1268 15 22-08-2009 الروض المربع_13 6. 91 م. ب 1201 14 22-08-2009 الروض المربع_14 6. 66 م. ب 1217 17 22-08-2009 الروض المربع_15 7. 01 م. ب 1221 18 22-08-2009 الروض المربع_16 6. 64 م. ب 1211 23 22-08-2009 الروض المربع_17 6. 8 م. ب 1230 15 22-08-2009 الروض المربع_18 6. 56 م. ب 1190 9 22-08-2009 الروض المربع_19 7. 12 م. ب 1217 13 22-08-2009 الروض المربع_20 6. 24 م. ب 1305 23 22-08-2009 الروض المربع_21 7. 04 م. ب 1196 13 22-08-2009 الروض المربع_22 6. Selasa, 29 Desember 2020 Edit الروض المربع الجزء الثالث غلاف كرتوني ط 2 41 00 ر.
الروض المربع شرح زاد المستقنع يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الروض المربع شرح زاد المستقنع" أضف اقتباس من "الروض المربع شرح زاد المستقنع" المؤلف: منصور بن يونس البهوتي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الروض المربع شرح زاد المستقنع" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...