6- تُساعدنا طريقة تصنيف الآخرين على فهمِ العالم، لكن هذا يؤدِّي أيضًا إلى ظهور آراء نمطية. عندما نقوم بتصنيفِ المعلومات حول المجمُوعات الاجتماعية، فإنَّنا نميلُ إلى المُبالغة في الفروق بين المجموعات والتقليل من الاختلافات داخل المجمُوعات. هذا جزء من سبب وجود القوالب النَّمطية والتحيُّز. 7- المواقف ذات الأولوية لها تأثيرٌ قويٌّ على السُّلوك الاجتماعي. معلومات غريبة عن علم النفس | 8 حقائق غريبة تجهلينها عن الطب النفسي | 3a2ilati. يمكن أن تكون مَواقفنا أو كيفية تقيِيمنا للأشياءِ المُختلفة، بما في ذلك الأشخاص والأفكار والأشياء، صَريحة وضمنية. المواقف الصَّريحة هي المواقف التي نشكِّلها بوعي والتي نُدركها تمامًا. من ناحيةٍ أخرى، فإنَّ مواقفنا الضِّمنية، من حيث الشَّكل والعمل من دون وعي، لا يزال لها تأثيرٌ قوي على سُلوكنا. 8- تؤثِّر توقُّعاتنا على كيفية رُؤيتنا للآخرين وكيف نعتقدُ أنَّهم يجب أن يتصرَّفوا. غالبًا ما تستندُ تصوُّراتنا لأشخاصٍ آخرين على أشياء مثل الأدوار المتوقَّعة، والأعراف الاجتماعية، والتَّصنيفات الاجتماعية. وبما أنَّنا نتوقَّع من الأشخاص الذين هم في دورٍ معيَّن أو جزءٍ معين من مجموعة اجتماعية معيَّنة أن يتصرَّفوا بطريقةٍ معيَّنة، فإنَّ انطباعاتِنا الأولية عن شخصٍ ما تعتمد بشكلٍ متكرِّر على هذه الاختصارات العقلية لإصدار أحكامٍ سريعة حول كيفية توقُّع تصرُّف الناس.
ايضا تابعنا و تواصل معنا عبر فيس بوك التعلم الحر EDLibre و تويتر EDLIBRE-التعلم الحر ، و تلجرام التعلم الحر-EDLIBRE.
علم النفس هو دراسة العقل والسلوك اذا كنت تتساءل ما هو علم النفس؟ فالإجابة ببساطه هو العلم الذي يدرس العمليات العقلية والسلوك ، ومصطلح علم نفس (Psychology)يأتي من الكلمات اليونانية psyche ، والتي تعني "نفس ، روح ، روح" و logia ، وتعني "دراسة ،علم". وعلم النفس لم يكن كما هو موجود في وقتنا الحاضر بل مر بمراحل كثيرة حتي وصل الي الصورة الواسعة الموجود عليها حاليا ،فتاريخ علم النفس كبير ، فقد نشأ علم النفس من علم الأحياء والفلسفة كما أنه يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتخصصات الأخرى بما في ذلك علم الاجتماع والطب واللغويات والأنثروبولوجيا. حقائق في علم النفس تفسر تصرفاتك قبل حدوثها - في الصميم. وبمرور الوقت نما علم النفس بسرعة ليلعب دورًا هائلاً في عالمنا الحاضر. حيث يعمل علماء النفس في المستشفيات وعيادات الصحة العقلية والمدارس والكليات والجامعات والوكالات الحكومية والشركات الخاصة والممارسات الخاصة. يؤدون مجموعة متنوعة من المهام والأدوار التي تتراوح من علاج الأمراض العقلية إلى إجراء البحوث للتأثير على سياسة الصحة العامة. علم النفس يعتمد على الأساليب العلمية من خلال تحدي بعض مفاهيمنا الخاطئة حول كيف ولماذا يتصرف الناس كما يتصرفون ، يستطيع علماء النفس تقديم إجابات تساعد في حل مشاكل العالم الحقيقي.
– و الحل هنا أن تتوقف و تتذكر تلك المشاعر المؤلمة ، و أسبابها و كيف نجوت منها ، و ما تأثيرها عليك ، و تؤكد لنفسك أنك قد تغيرت و أنك لن تمر بها مجددا ، بل و أنك تتقبل وجودها في حياتك. التضحية هي المستقبل – الرغبة في الكمال أو الحصول على كل شئ ، هو أمر فطري و لكنه يلزمه قوانين تحكمه ، فلا يصح لشخص واحد أن يمتلك كل شئ ، و أن حاول فأن محاولاته سوف تبوء بالفشل ، مما يشعره بالإحباط و قلة الحيلة. – لتتغلب على هذا الأمر ، أجعل هناك قاعدة في حياتك تقول أن لكل شئ ثمن ، لابد من أن تدفعه ، و حتى تحصل على شئ لابد من أن تضحي بآخر ، لذا فيجب أن تقوم بترتيب أولوياتك و اتجه مقدما على الحياة.
معلومات وحقائق لا تعرفها عن علم النفس#1 🥀✨ - YouTube
قال ابن حجر: " ويلحق بالطيب ما في معناه، لأن سبب المنع منه ما فيه من تحريك داعية الشهوة، كحسن الملبس والحلي الذي يظهر، والزينة الفاخرة، وكذا الاختلاط بالرجال ". وفي عيد الفطر يُشرع التكبير من ليلة العيد حتى حضور الصلاة، حيث ثبت عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه كان يخرج يوم الفطر فيكبِّر حتى يأتي المُصلَّى، وحتى يقضيَ الصلاة، فإذا قضى الصلاة قطع التكبير. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم💚💚 - YouTube. قال الحافظ البغوي: " ومن السُّنة إظهار التكبير ليلتي العيد مقيمين وسفراً، وفي منازلهم ومساجدهم وأسواقهم، وبعد الغدو في الطريق وبالمصلى، إلى أن يحضر الإمام ". وإذا أراد المسلم الخروج للصلاة في عيد الفطر فالمُستحب له أن يأكل تمراتٍ اقتداءً بنبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمراتٍ، ويأكلهن وِتراً) رواه البخاري. وعن بُريدة ـ رضي الله عنها ـ قالت: ( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ويوم النحر: لا يأكل حتى يرجع فيأكل من نسيكته) رواه الترمذي. ويَستحب كذلك الذهاب إلى صلاة العيد من طريق والرجوع من آخر، لحديث جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا كان يوم العيد خالف الطريق) رواه البخاري.
4) كثرة الشُّرَط: نظام الحكم البوليسي، حيث تحصى أنفاس الأتقياء، أمراء السفه يخافون من أمتهم، يرتعدون من أدنى حراك، لأجل ذلك ترى بلادهم تعج بأعوان الولاة، الذين يحملون السياط كاذناب البقر يرهبون بها الناس ويضربون ظهورهم، يغدون في سخط الله، ويروحون في غضبه.
كيف بمن يروِّج لهم ويعينهم ويدعو لانتخابهم وانتخاب أحزابهم وتياراتهم؟! « أولئك ليسوا مني ولست منهم… » ما أشد أن يتبرأ الرسول منك يوم يهرع الناس كلهم إليه وتطرد أنت!! ما أقسى أن تتوجه أصابع أعظم أنبياء الله يوم القيامة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم « …اذهبوا إلى محمد.. » وتكون أنت من أمته ثم تمنع من الاقتراب!! ترى تزاحم المؤمنين على حوضه، فتبقى بعيدًا يقتلك ظمؤك!! لا يرتوي من حوض النبي يوم القيامة من لم يرتوٍ من هدي شريعته في الدنيا.. كل هذا بسبب سكوتك عن إمارة السفهاء! إسلام ويب - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه - الباب الثامن في فتاويه صلى الله عليه وسلم - في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في الجنايات والحدود- الجزء رقم9. أما باقي المخاوف فهي نتائج متوقعة تمامًا في ظل دولة السفهاء… 2) بيع الحكم: يصبح الحكم صفقة يشتريها من يملك المؤهلات اللازمة لينتخب أميرًا برتبة سفيه! وبالطبع لن يكون من ضمن هذه المؤهلات من يستنون بالسنة ويهتدون بالكتاب، وثمن الحكم غالبًا ما يكون رشوة يدفعها المشتري من دينه، وإذا وسد الحكم إلى غير أهله فانتظر الساعة 3) سفك الدم: عندما يغيب رادع التقوى تغيب معه وسائل الحجة والبرهان ولا يتبقى للأمراء غير الأسلوب الفرعوني « سنقتل أبناءهم…لأقطعن أيديكم وأرجلكم… »، ولا تسأل في دولة السفهاء عن الانفلات الأمني ولا تستغرب كثرة الهرج.