قدر حجم إنفاق مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج خلال العشر سنوات الماضية ومنذ انطلاقته في عام 1420هـ إلى نهاية عام 1429هـ، بأكثر من 153 مليون ريال استفاد منها أكثر من 12 ألف مستفيد، في حين كان أكبر مبلغ تم دفعة للمستفيدين لعام 1429هـ هو 40 مليون ريال صرفت لنحو 3301 شاب. وأكد الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن آل بشر الأمين العام لجمعية البر في الرياض والمشرف على المشروع، أن للمشروع دورا فاعلا يبدأ بالوقاية وينتهي بالعلاج والمتابعة، وذلك من خلال جملة من الخدمات منها تسهيل الزواج بالدعم المادي والعيني، وبالتوفيق بين راغبين في الزواج عبر برنامج حاسوبي طوّرَ لهذا الغرض، مروراً بخدمات أخرى كالدورات التدريبية التي من شأنها تغيير وتطوير أداء الفرد والأسرة، مبينا ان هذه الدورات بلغت نحو 80 دورة في 16 برنامجا تدريبيا وجهت لأكثر من 48 ألف متدرب ومتدربة. وأبان أن المشروع يقدم الدراسات والأبحاث خدمةً للمختصين أفراداً ومؤسسات كما أصدر المشروع ثلاثة أعداد من دليل الإرشاد الأسري الذي يعد مرجعاً مهماً للمختصين والمهتمين، كما يقدم المشروع خدمات الاستشارات الأسرية سواءً بالمقابلة أو عبر الموقع الإلكتروني أو عبر الهاتف الاستشاري، وذلك لحل المشكلات والخلافات الزوجية خاصة بعد أن تفاقمت بعض الظواهر الاجتماعية غير المرغوبة وللحد منها بزيادة عدد المستشارين.
الاحد 13 محرم 1435 هـ - 17 نوفمبر 2013م - العدد 16582 من حضور الدورة الرياض - راشد السكران أقام مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج دورة تدريبية بعنوان: التوافق الزواجي (الزواج آداب وأحكام وحقوق وواجبات) بالتعاون مع معهد الأمير سلمان للتدريب والاستشارات الاجتماعية، ألقاها المدرب خالد اللزام بمركز إبراهيم السلطان الثقافي بتمير. تناول المدرب في الدورة عدة محاور منها: مبادئ التوافق ومفهوم التوافق ومستوياته ومقوماته وأبعاده وكذلك آداب قرآنية ونبوية في العلاقات الزوجية وخطوات الحياة الزوجية المتطلعة وأهمية الزواج في الإسلام وميثاقه الغليظ وأسباب التوافق بين الزوجين والأسباب التي تؤدي إلى التنافر والتباعد. ثم قدم المشروع الخيري إعانات مادية للشباب المقبلين على الزواج بقيمة (1. شروط مشروع ابن باز الخيري للزواج الناجح. 200. 000) مليون ومائتي ألف ريال ل (120) شابا، بعد حضورهم للدورة التدريبية التي ينظمها المشروع ضمن برنامج إعداد المقبلين على الزواج بدعم من مؤسسة إبراهيم السلطان الخيرية.
صرف إعانات مالية لهم أطلق مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج، أمس، دورة تدريبية بعنوان "التوافق بين الزوجين" لدفعة جديدة من الشباب المقبلين على الزواج من المتقدمين للمشروع تمهيداً لصرف الإعانة المالية لهم. وتقام الدورة في مركز الملك سلمان الاجتماعي بالرياض من الساعة الرابعة مساء حتى الثامنة، ضمن برنامج بناء وتأهيل 50 أسرة جديدة، برعاية مؤسسة الجميح الخيرية امتداداً لدعمها المستمر للمشروع. يشار إلى أن المشروع صرف ما يقارب المئة وخمسين مليون ريال خلال مسيرته التي بلغت 18 عاماً. جريدة الرياض | مشروع ابن باز الخيري يطلق برنامج الزواج التدريبي 12. وفي السنوات الأخيرة، حول المشروع خدماته إلى برامج تقدم حزم من الخدمات المتكاملة للشباب المقبلين على الزواج، وقد حازت هذه البرامج على رضا ودعم العديد من المحسنين من رجال الأعمال والشركات والمؤسسات المانحة. ويدعو المشروع المحسنين أفراداً ومؤسسات إلى دعم مئات الشباب المنتظرين على قوائم الانتظار، إضافة إلى خدمات المشروع الأخرى، مثل: التدريب، والاستشارات، والإصلاح الأسري، والدراسات والأبحاث، والتوفيق بين راغبي الزواج.
محليــات * الرياض عمر اللحيان: سجلت طلبات الحصول على خدمات مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج تزايداً ملحوظاً من قبل الشباب الراغبين في الزواج.. صرح بذلك فضيلة الدكتور عبدالعزيز بن احمد المسعود المدير التنفيذي للمشروع الذي اضاف قائلاً: ان عدد المتقدمين للاستفادة من خدمات المشروع بلغ اكثر من 5600 شاب منذ انطلاقة المشروع المباركة كما بلغ عدد المتقدمين في الستة اشهر الماضية من العام 1421ه وحده حوالي 1370 شاباً بمعدل شهري قدره 228 شابا، ومعدل يومي 10 شباب، وقد كان شهر ربيع الأول هو ذروة الإقبال على خدمات المشروع حيث بلغ عدد المتقدمين 304 متقدماً. نصيحة في المبادرة بالزواج. مشيراً انه خلال موسم الإجازة الصيفية لهذا العام شهد المشروع إقبالاً منقطع النظير مقارنة بالمواسم الماضية، باعتبار ان الصيف يعد موسماً للزواج في المملكة. واضاف الدكتور عبدالعزيز بن احمد المسعود قائلاً: ان الإقبال المتزايد من قبل الشباب يعد مؤشراً إيجابياً ولله الحمد. الاولــى فنون مسرحية مقـالات المجتمـع الثقافية الاقتصادية القرية الالكترونية منوعـات القوى العاملة عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة تحقيقات العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
القول في تأويل قوله: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (١٨) ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ﴿إنما يعمر مساجد الله﴾ ، المصدِّق بوحدانية الله، المخلص له العبادة = ﴿واليوم الآخر﴾ ، يقول: الذي يصدق ببعث الله الموتى أحياءً من قبورهم يوم القيامة [[انظر تفسير " اليوم الآخر " فيما سلف من فهارس اللغة (آخر). ]] = ﴿وأقام الصلاة﴾ ، المكتوبة، بحدودها = وأدَّى الزكاة الواجبة عليه في ماله إلى من أوجبها الله له [[انظر تفسير " إقامة الصلاة " و " إيتاء الزكاة " فيما سلف من فهارس اللغة (قوم) ، (أتى). إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله | موقع البطاقة الدعوي. ]] = ﴿ولم يخش إلا الله﴾ ، يقول: ولم يرهب عقوبة شيء على معصيته إياه، سوى الله [[انظر تفسير " الخشية " فيما سلف ص: ١٥٨، تعليق: ٣، والمراجع هناك. ]] = ﴿فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين﴾ ، يقول: فخليق بأولئك الذين هذه صفتهم، أن يكونوا عند الله ممن قد هداه الله للحق وإصابة الصواب. [[انظر تفسير " عسى " فيما سلف ١٣: ٤٥، تعليق ١، والمراجع هناك. = وتفسير " الاهتداء " فيما سلف من فهارس اللغة (هدى). ]]
وأخرج الطبراني في "الأوسط"، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بنى بيتا يعبد الله فيه، من مال حلال، بنى الله له بيتا في الجنة من در وياقوت. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من بنى مسجدا ولو [ ص: 265] كمفحص قطاة، بنى الله له بيتا في الجنة. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن عمر بن الخطاب: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله، بنى الله له بيتا في الجنة. إنما يعمر مساجد الله بخط الثلث. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابنوا المساجد واتخذوها جما. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن ابن عباس قال: أمرنا أن نبني المساجد جما والمدائن شرفا. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن ابن عمر قال: نهينا أن نصلي في مسجد مشرف. وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الله بن شقيق قال: إنما كانت المساجد جما، وإنما شرف الناس في حديث من الدهر. [ ص: 266] وأخرج ابن أبي شيبة ، عن أنس بن مالك قال: كان يقال: ليأتين على الناس زمان يبنون المساجد يتباهون بها ولا يعمرونها إلا قليلا. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن يزيد بن الأصم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أمرت بتشييد المساجد.
ولا تعجب بعد هذا أن يتخذ منهم المستعمرون بطانة أو قل آلة، فيجعلون لما يقترفون صيغاً شرعية وقانونية. ﴿ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ﴾ [البقرة: 79]، ﴿ اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [التوبة: 9]، فيا للخزي ويا للعار! ومن المصائب أننا وعدونا في هدم صرح الدين أهل وفاق في الأوصاف المختلفة لمن يعمر المساجد: تقدم معنا بأن في هذه الآية قصر الصفة على الموصوف، وقد اعتبرت في هذه الآية الكريمة للموصوف بالعمارة خمس صفات (أ) الإيمان بالله تعالى (ب) الإيمان باليوم الآخر (ج) كونه مقيماً للصلاة (د) كونه مؤتياً للزكاة (هـ) كونه لا يخشى إلا الله تعالى. إنما يعمر مساجد الله. إن بيوت الله عز وجل من الأهمية بمكان جليل، فهي البيوت التي أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه، والتي ينبغي أن تكون بعيدة عن الأدناس والأرجاس طاهرة طهارة حسية ومعنوية بكل ما للفظ الطهارة من معنى، لذلك اقتضى أن يتصف بالأوصاف المذكورة بالآية كل من يقوم بعمارتها. وقد ذكر الله لنا بعض من عمر بيتاً له ليكون قدوة ومثالاً لمن يعمر المساجد فقال عز من قائل: ﴿ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [البقرة: 127].