كان أول خليفة للمسلمين وقد قال عندما اختاره المسلمين(إني وليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني الصدق أمانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوى عندي حتى آخذ الحق له والقوى فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه)اشتهر ت خلافته بالفتوحات الكثير وحرب المرتدين كما جمع المصحف فى خلافته توفى بعد النبي بعامين فقد توفى رضي الله عنه فى نفس عمر النبي وتم دفنه مع رسول الله فى غرفة السيدة عائشة
12-عن سلمان الفارسي يقول: "إن رسول الله كان يقول في صحابته: ما سبقكم أبو بكر بصوم ولا صلاة،ولكن بشيء وقر في قلبه" ["مجالس المؤمنين" للشوشتري ص89]. 13- وفى رواية "سأل الصديق علياً كيف ومن أين تبشر؟ قال: من النبي حيث سمعته يبشر بتلك البشارة، فقال أبو بكر: سررتني بما أسمعتني من رسول الله يا أبا الحسن! يسرّك الله" ["تاريخ التواريخ" ج2 كتاب 2 ص158 تحت عنوان "عزام أبي بكر"]. 14- قال علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكروعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428] 15- قال علي رضي الله عنه في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما هم حبيباي: "إنهما إماما الهدى، وشيخا الإسلام، والمقتدى بهما بعد رسول الله، ومن اقتدى بهما عصم"["تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428]. 16- "وكان علي عليه السلام يقول: محمد ابني من ظهر أبي بكر" ["الدرة النجفية" للدنبلي الشيعي شرح نهج البلاغة ص113 ص إيران]. 17- حديث يرويه الامام علي عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلةالبصر". وصف ابو بكر الصديق وضع التاريخ الهجري. ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"]. 18- قال أبو بصير: كنت جالساً عند أبي عبد الله عليه السلام إذ دخلت علينا أم خالد التي كان قطعها يوسف بن عمر تستأذن عليه.
9- عن ابي عبدالله جعفر رواه الأربلي أنه كان يقول: " لقد ولدنى أبو بكر مرتين " ["كشف الغمة" ج2 ص161]. وصف ابو بكر الصديق موضوع. 10- الحسن بن على الملقب بالحسن العسكري الإمام الحادي عشر المعصوم - فيقول وهو يسرد واقعة الهجرة" أن رسول الله بعد أن سأل علياً رضي الله عنه عن النوم على فراشه قال لأبى بكر رضي الله عنه: أرضيت أن تكون معي يا أبا بكر تطلب كما أطلب، وتعرف بأنك أنت الذي تحملني على ما أدعيه فتحمل عني أنواع العذاب؟ قال أبو بكر: يا رسول الله! أما أنا لو عشت عمر الدنيا أعذب في جميعها أشد عذاب لا ينزل عليّ موت صريح ولا فرح ميخ وكان ذلك في محبتك لكان ذلك أحب إلى من أن أتنعم فيها وأنا مالك لجميع مماليك ملوكها في مخالفتك، وهل أنا ومالي وولدي إلا فداءك، فقال رسول الله عليه الصلاه والسلام: لاجرم أن اطلع الله على قلبك، ووجد موافقاً لما جرى على لسانك جعلك مني بمنزلة السمع والبصر، والرأس من الجسد، والروح من البدن" ["تفسير الحسن العسكري" ص164، 165 ط إيران]. 11- وهذه رواية أخرى: "إن ناساً من رؤساء الكوفة وأشرافها الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده، وقالوا له: رحمك الله، ماذا تقول في حق أبي بكر وعمر؟ قال: "ماأقول فيهما إلا خيراً كما لم أسمع فيهما من أهل بيتي (بيت النبوة) إلا خيراً، ماظلمانا ولا أحد غيرنا، وعملاً بكتاب الله وسنة رسوله" ["ناسخ التواريخ" ج2 ص590 تحت عنوان "أحوال الإمام زين العابدين"].
4- وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما يوقر أبا بكر وعمر إلى حد حتى جعل من إحدى الشروط على معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما (إنه يعمل ويحكم في الناس بكتاب الله، وسنة رسول الله، وسيرة الخلفاء الراشدين) ، - وفي النسخةالأخرى - الخلفاء الصالحين ["منتهى الآمال" ص212 ج2 ط إيران].
معلومات عن أبو بكر الصديق أبو بكر الصديق المخضرمون poet-abu-bakr@ عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب التيمي القرشي، أبو بكر. أول الخلفاء الراشدين، وأول من آمن برسول الله (ص) من الرجال، وأحد أعاظم العرب. ولد بمكة، ونشأ سيداً من سادات قريش، وغنياً من كبار موسريهم، وعالماً بأنساب القبائل وأخبارها وسياستها، وكانت العرب تلقبه بعالم قريش. وحرم على نفسه الخمر في الجاهلية، فلم يشربها. ثم كانت له في عصر النبوة مواقف كبيرة، فشهد الحروب، واحتمل الشدائد، وبذل الأموال. وبويع بالخلافة يوم وفاة النبي (ص) سنة 11هـ، فحارب المرتدين والممتنعين من دفع الزكاة. وافتتحت في أيامه بلاد الشام وقسم كبير من العراق. واتفق له قواد أمناء كخالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، وأبو عبيدة بن الجراح، والعلاء بن الحضرمي، ويزيد بن أبي سفيان، والمثنى بن حارثة. وكان موصوفاً بالحلم والرأفة بالعامة، خطيباً لسناً، وشجاعاً بطلاً. تحميل كتاب الصديق أبو بكر pdf - مكتبة نور. مدة خلافته سنتان وثلاثة أشهر ونصف شهر، وتوفي في المدينة. له في كتب الحديث 142 حديثاً. قيل: كان لقبه (الصديق) في الجاهلية، وقيل: في الإسلام لتصديقه النبي (ص) في خبر الإسراء. وأخباره كثيرة افرد لها صاحب (أشهر مشاهير الإسلام) نحو مئة وخمسين صفحة.
كيف أسلم أبو بكر رضي الله عنه أو ل من آمن برسالة محمد -صلى الله عليه وسلم- من الرجال هو أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- وأيدها، وعن ذلك قال عمار بن ياسر -رضي الله عنه-:" رأيت النبي – صلى الله عليه وسلم – وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر". ومما روي عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال:" ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت عنده فيه كبوة ونظر وتردد، إلا ما كان من أبي بكر بن أبي قحافة، ما عكم حين ذكرت له، وما تردد". ديوان أبو بكر الصديق - الديوان. ويوم فتح مكة ، جاء أبو بكر بأبيه أبي قحافة إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يوم فتح مكة، فقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر: "لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه مكرمة لأبي بكر"، فأسلم ولحيته ورأسه كالثغامة بياضا، فقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "غيروهما وجنبوه السواد". كما أسلم على يدي أبي بكر -رضي الله عنه- خيرة الصحب وهم: عثمان بن عفان، عبدالرحمن بـن عوف، سعـد بن أبي وقـاص، الزبير بن العوام، طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنهم- جميعا. وفي معركة بدر صحب النبي -عليه الصلاة والسلام- وكان مستشاره والعين التي تحرسه، وشارك في معركة الخندق وساعد بالحفر، كما شهد صلح الحديبية.
وبهذا استحق أن يكون خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم – وقائدا للمسلمين وإماما لهم من بعده، فحمل هم الأمة ووجهها بحكمة وحنكة، حارب أهـل الردة والممتنعين عن الزكاة، وقام بإنجازات عظيمة رغم قصر فترة خلافته التي لم تدم إلا عامين وثلاثة أشهر. أوصى أبو بكر -رضي الله عنه- ابنته عائشةَ -رضي الله عنها- أن يدفن إلى جنب رسول الله -صَلَّى الله عليه وسل م- فلما انتقل إلى جوار ربه حُفر له وجُعل رأسُه عند كَتِفَيْ رسول الله -صَلَّى الله عليه وسلم-، وذلك يوم الاثنين لثماني ليالٍ بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة للهجرة، كان عمره ثلاثاً وستين سنة. موسوعة ثقافية تشمل جميع مناحي الحياة،هدفها إغناء الويب العربي ،وتسهيل الوصول للمعلومات لمختلف فئات المجتمع
وبين بعض محبيه وأقاربه أن السالم لم تتغير هيئته منذ اعتزل الفن حيث خلع العقال وأطلق لحيته ولا يزال بنفس الهيئة إلا أنه التزم الصمت عدا بعض الرسائل التي يرسلها لبعض أصدقائه. وانتشر مقطع جديد بصوت الفنان عبدالله السالم، كما يعرفه محبوه في الفن وهو يعزف على العود أغنية شعبية شهيرة في جلسة خاصة تم تسجيلها بالصوت فقط. ويؤكد بعض من محبيه أن الصوت يعود لعبدالله السالم وقد أطلقوا هشتاغ #عبدالله_السالم_يتراجع_بعد_توبته_للأغاني وهو ما يفسره البعض من إبعاده عن إمامة المسجد. فيما تناقل البعض رسالة كتبها السالم يقول كتبت فينا التقارير، وأبعدنا عن المنبر والمحراب والرقية ثم أتبعها الأذى". عبدالله السالم | جيت البحر - YouTube. الأغنية الشعبية الشهيرة التي انتشرت بصوت عبدالله السالم يشير بعض من محبي عبدالله السالم إلى أنها له، وأن العزف على العود بهذه الطريقة لا يجيده إلا الفنان عبدالله السالم. فيما يحاول بعض أقاربه نفي أن تكون لعبدالله السالم وسط غياب من الفنان السالم في نفي هذه الجلسة التي تسربت عبر تسجيل خاص. الفنان خالد السلامة رفيق درب عبدالله السالم في الفن الشعبي سجل مقطعا عبر مكالمة هاتفية، وفيه يذكر عودة السالم للفن مبديا استغرابه.
استبدل كلمة فنان بالشيخ عبدالله، ذلك هو الفنان الشعبي الشهير عبدالله السالم الذي اعتزل الغناء منذ 30 عاما ليتحول نحو إمامة مسجد العلي في مدينته حائل ويصبح خطيبا للجمعة، منذ ذلك الحين ليدعوه الناس بالشيخ عبدالله. لم يكتفِ عبدالله السالم بإمامة المسجد وأصبح راقياً شهيراً في حائل يقصده العديد من طالبي الرقية، لينفث الشيخ عبدالله بصوته الشجي عليهم طلبا للشفاء. اكتشف أشهر فيديوهات عزف عبدالله السالم | TikTok. ترك عبدالله السالم الساحة الفنية منذ 1989 ويتوارى عن الساحة الفنية بكافة أشكالها عدا بعض مقاطعه الغنائية الموجودة على اليوتيوب وبعض الأسطوانات القديمة التي يحتفظ بها محبوه. السالم التزم دينيا وترك الساحة وتفرغ لمسجده في أحد أحياء حائل حيث أصبح إماما وخطيبا للمسجد الجامع في الحي الذي يسكنه حتى نسيته الساحة الفنية الشعبية على مدى 30عاما. طوي قيده من إمامة المسجد قبل نحو10 أشهر تم طي قيده من الشؤون الإسلامية ومنع من الخطابة وإمامة المسجد، ولم تفصح الشؤون الإسلامية في حينها عن أسباب طي قيده في تلك الفترة. واختفى السالم طوال فترة الـ10 أشهر الماضية إلا من الحي الذي يسكن فيه. فيما برر البعض أن طي قيده بسبب إصراره على الرقية وهو ما لم تعلق عليه الشؤون الإسلامية في نفس الوقت.
القرقيعان أو الكريكعان أو الناصفة أو الكريكشون، هو تقليد سنوي ومناسبة تحتفل بها معظم دول الخليج العربي وغيرها من الدول الإسلامية في منتصف شهر رمضان خلال ليالي 13 و14 و15 من ذات الشهر. القرقيعان من العادات والتقاليد المتوارثة في منطقة الخليج؛ حيث كان الأطفال ولا يزالون يحتفلون بها ولكن على استحياء، وفيها يحصى الأطفال المنازل التي سيطرقون أبوابها، كما يهيئون أكياساً مخصصة يدلونها حول أعناقهم من أجل الحصول على الحلوى والشيكولاتة من أصحاب البيوت؛ ولذلك كان أصحاب الدكاكين يقومون بخلط المكسرات والشوكولاتة وتعرف هذه المكسرات بقرقيعان. هذا الموروث الشعبي القديم لماذا تغير؟ ولماذا فقد معناه وروحه خاصة عند الأطفال؟ الكثير أرجع السبب إلى الألعاب والأجهزة الإلكترونية التي أخذت معظم أوقات الأطفال، فأصبح التحرك عندهم محدودًا، وبذلك ذهبت روح ومعنى مثل هذه الأشياء الشعبية التي تحتاج إلى تحرك بين المنازل ومع الأطفال. فيما أرجع البعض سبب اختفاء "قرقيعان" هذه الأيام، إلى أنه أصبح من النادر أن نرى أطفالاً يحييون هذا الموروث الشعبي بكل حرية وراحة بسبب خوفهم من انتقادات بعض الناس ومن طريقة غنائهم أو لبسهم، بالإضافة إلى خوف بعض الأهالي على أطفالهم عند مرورهم بالشوارع فيدهسون بالخطأ، بل يمنع بعض الأهالي أطفالهم من "القرقيعان".
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.