فيديو عن إدارة الموارد البشرية للتعرف على المزيد شاهد الفيديو الآتي: المراجع ↑ "مفهوم تنمية الموارد البشرية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26/3/2018. بتصرّف. ^ أ ب أ/بارك نعيمة، "تنمية الموارد البشرية وأهميتها في تحسين الإنتاجية وتحقيق الميزة التنافسية " ، مجلة اقتصاديات شمال أفريقيا ، العدد السابع، صفحة 275. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د أ. د محمد الفاتح محمود بشير المغربي (2016)، إداراة الموارد البشرية (الطبعة الأولى)، المملكة الأردنية الهاشمية: دار الجنان للنشر والتوزيع، صفحة 41-44. بتصرّف. ↑ ا. د. عبد المجيد قدي، " إشكالية تنمية الموارد البشرية في ظل العولمة " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27/3/2018. بتصرّف.
ذات صلة مفهوم تنمية الموارد البشرية ما هي التنمية البشرية تنمية الموارد البشرية تعتبر تنمية المواد البشرية من الأُطر التي تساعد على تطوير المهارات الشخصية والتنظيمية لدى الموظفين، من أجل تطوير المعرفة لديهم، وتنمية الإمكانيات المهنية، والنفسية، والشخصية الخاصة بهم، حيث تتضمن تنمية الموارد البشرية عدداً من الفرص الخاصة في التطور الوظيفي للموظفين، وفرص التدريب، والمساعدة الدراسية، وإدارة التطوير والأداء. [١] تعريف تنمية الموارد البشرية تُعرّف تنمية الموارد البشرية بأنها إعداد العناصر البشريّة بالشكل الصحيح الذي يتفق مع الاحتياجات الخاصة بالمجتمع، وأن يكون ذلك الإعداد على أساس أن زيادة قدرة الإنسان ومعرفته تساعد على زيادة استغلال الموارد الطبيعية، وزيادة الجهود والطاقات. [٢] كما ويتم تعريف تنمية الموارد البشرية بأنها زيادة القدرات، والمهارات، والمعرفة الخاصة بالقوى العاملة التي لديها القدرة على العمل في شتى المجالات؛ حيث يتمّ اختيارها من خلال القيام باختبارات مختلفة. [٢] أهمية تنمية الموارد البشرية إن الهدف من عمليات الموارد البشرية هو زيادة ثقافة الفرد، وتطوّر مبادئه وقيمه، من أجل زيادة القدرة على التكيف مع البيئة التي تُحيط به، مما يساهم في زيادة فعاليته الكليّة، وتنقسم أهمية تنمية الموارد البشرية إلى ثلاثة أقسام هي: [٣] أهمية تنمية الموارد البشرية على مستوى العاملين إن العمل في مفهوم تنمية الموارد البشرية ، يساعد على تحقيق العديد من المنافع للأفراد، منها ما يلي: [٣] توفير المناخ المُناسب من أجل زيادة إنتاج الفرد.
العمل على إخراج القوى التي تدفع الأفراد من أجل تحقيق ذاتهم. المساعدة على إشباع احتياجات الأفراد الأساسية، مما يجعلهم يرغبون في إيجاد الأعمال التي تتحدى قدراتهم. معرفة الفروق الفردية لدى الأفراد، مما يساعد على الاستفادة من ذلك الأمر في إتمام المهامّ، من خلال التكليفات التي تتناسب مع تلك الفروق. تنمية الأفراد، مما يساعد على زيادة قدرتهم ورغبتهم في تحمل المسؤوليات. أهمية تنمية الموارد البشرية على مستوى جماعات العمل تتلخص أهمية تنمية الموارد البشرية على مستوى الجماعة بنقطتين، هما: [٣] تساعد على بث روح التعاون لدى جماعات العمل، وذلك حتى يتمكنوا من تحسين كفاءة الإنتاج ، والاستفادة من الموارد. تساعد على رفع قدرة الجماعة في تحليل المشاكل، ثم وضع الحلول الملائمة لها. أهمية تنمية الموارد البشرية على مستوى المنظمة تتلخص أهمية تنمية الموارد البشرية على مستوى المنظمة بنقطتين، هما: [٣] تساعد نجاح تنمية الموارد البشرية في أحد أجزاء المنظمة على تطبيقها على ما تبقى من الأجزاء الأخرى من المنظمة. تساعد تنمية الموارد البشرية على زيادة فاعليّة المنظمة وقدرتها على مواجهة المنافسات التي حولها. مداخل تنمية الموارد البشرية هناك ثلاثة مداخل للتنمية البشرية، ويختلف كل مدخل في أبعاده، وفلسفته، بالإضافة إلى الأدوات الخصة به، وفي الآتي نذكر هذه المداخل: [٣] المدخل الفردي: في فلسفة هذا المدخل يتم التركيز على الفرد كوسيلة من أجل التطوير داخل المنظمة، وعليه فإنّ هذا المدخل يستلزم عدة أمور، منها: [٣] النظر إلى الفرد بوصفه المتغيّر المستقلّ، أم المنظمة فهي تابعة له في عملية التطوير.
وظيفة تحليل العمل، وتصميمه: حيث إنّ تحليل العمل هو امتدادٌ لتصميمه؛ فهو يبدأ عند انتهاء التصميم الذي يُعَدُّ أساساً له، والذي يهدف أيضاً إلى تحديد خصائص العمل، وهي عمليّة تهدف إلى جمع المعلومات عن وظائف المنظَّمة، وتلخيصها بعد انتهاء تحليلها على هيئة أسس مكتوبة؛ لبيان مهامّها، وصلاحيّاتها، وكلّ ما يتعلَّق بالمنظَّمة من أمور، وهي عمليّة تهدف إلى الوصول إلى النتائج الآتية: معايير أداء العمل، وذلك من خلال جمع المعلومات عن الوظائف، وتحليل هذه المعلومات، ممّا يؤدّي إلى تفصيل هذه المعايير الخاصّة بالعمل، أو الوظيفة. الوصف الوظيفيّ الذي يتمّ فيه تحديد الأهداف الخاصّة بالوظيفة، والمهامّ المطلوبة من المُوظَّف، سواء كانت جسديّة، أو ذهنيّة. مُحدِّدات الوظائف التي تبينّ الشروط التي يجب أن تتوفّر في المُوظَّفين. وظيفة جذب، واختيار، وتعيين الموارد البشريّة: وهي عمليّة تهدف إلى استقطاب أكبر عدد ممكن من الكفاءات، عن طريق اتّباع استراتيجيّة مدروسة تتضمّن برامج جاذبة تُوجِد الدافعيّة لدى الموارد البشريّة، وتزيد من رغبتهم تجاه العمل في المنظَّمة، ومن الجدير بالذكر أنّ هذه العمليّة لا بدّ أن تحقِّق عدداً من الأهداف؛ كي تصبح فاعلةً، ومن هذه الأهداف: المقدرة على تقليل عدد الأفراد غير المُؤهَّلين من المُتقدِّمين لشغل الوظائف في المنظَّمة، ممّا يؤدّي إلى تقليل التكاليف المُهدرة نتيجة الاختيارات الخاطئة.
جوانب إنسانية يلتقط طه حسين في الكتاب جوانب إنسانية وتفسيرات عديدة لم ترد من قبل في حياة أعظم رجلين جاءا بعد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. والكتاب بهذا، يغوص في الحقائق التاريخية من خلال تحليل وبحث عقلي ومنطقي من وجهة نظر طه حسين. وكما هو واضح في مقدمة الكتاب، اختار طه حسين أبا بكر وعمر بن الخطاب، رضي الله عنهما، لأنهما كانا الأقرب من حيث الحكم والعدل إلى منهج الرسول الكريم خاصة، وأنهما جاءا في فترة ظهرت فيها الردة، والفتنة، وخيضت فيها عدة معارك إسلامية كثيرة. كما أن تسليطه الضوء عليهما دون غيرهما هو إنصاف من حسين لدورهما الجليل في الحفاظ على ثوابت الشريعة الإسلامية، والكتاب يلخص سيرتهما في ضوء هذه العناصر الأساسية. الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - 85 - (دور العامل الاجتماعي في قيام الحضارة الإنسانية). يقول طه حسين: «هذا النهج الذي نهجه الشيخان، والذي قصر عنه بعدهما الخلفاء والملوك، هو الذي أريد أن أعرفه وأجلوه لقارئ هذا الحديث، وأستخلص منه بعد ذلك شخصية أبي بكر وعمر رضي الله عنهما». والكتاب يتحدث عن آثار الردة في الإسلام والمسلمين، وينصف الخليفة أبا بكر، رضي الله عنه، في هذا الجانب بالقول: «فلما استخلف أبو بكر نظر فإذا الأرض من حوله كافرة وكان أمام نار مضطربة في الجزيرة العربية، وهو بين اثنين: إما أن ينقذ هذا الجيش فيواجه هذه النار المتأججة غير قادر على إخمادها، وإما أن يؤجل إنقاذ هذا الجيش حتى يحاول به إخماد هذه النار فيبطئ في إنفاذ وصية النبي، وسنرى أنه كيف استطاع أن يخرج منها ظافراً موفوراً».
واستدلَّ الفُقَهَاءُ على اسْتِحْبَاب تكبير العيد جماعةً جَهْرًا بأدلة كثيرة، منها: ما رواه البخاري في "صحيحه" (2/ 20) معلقًا بصيغة الجزم: [كان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد، فيكبرون ويكبر أهل الأسواق، حتى ترتج منى تكبيرًا. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات، وعلى فراشه وفي فسطاطه، ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعًا. وكانت ميمونة تكبر يوم النحر. عمر ابو بكر يمني. وكن النساء يكبرن خلف أبان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد] اهـ. ولا شَكَّ أنَّ الأصوات الجماعية أقوى في ارتِجَاجِ مِنى من الأصوات الفردية، فهذا يدل على صحة التكبير جماعةً، وحيث ثبت جواز التكبير في العيد جماعة عن الصحابة والسلف وفقهاء المذاهب، فالهيئة المحققة لذلك تكون بالتوافق بين الجماعة بصوت واحد، فإن جلس المجتمعون للتكبير جماعة جهرًا بغير توافق أدى ذلك إلى حدوث التشويش الذي يكر على مقصود الذكر بالبطلان، حيث يذهب الخشوع. والتّكبير في أدبار الصّلاة لا خلاف بين الفقهاء في مشروعيَّته في أيَّام التَّشريق، وهو مندوب عند جمهور الفقهاء، وواجب عند الحنفيَّة.
اختار فنان العرب محمد عبده الاعتذار للفنانَين الراحلَين أبوبكر سالم وطلال مداح في ليلة عيد الفطر ، بعد 4 أيام من انتقاده لأغانيهما الوطنية. وأطل محمد عبده في مقطع فيديو قصير، نشره حساب «روتانا» في مواقع التواصل الاجتماعي، تحت نص «فنان العرب محمد عبده يوجه رسالة محبة واعتذار بمناسبة حلول عيد الفطر لأهل وجمهور ومحبي الفنانَين أبو بكر سالم وطلال مداح». وظهر فنان العرب في مقطع الفيديو الذي صوره داخل منزله وحيداً من شاشة هاتفه -على ما يبدو- في كامل أناقته المعتادة. كم كان عمر ابو بكر الصديق عند وفاته. وقال: «أتقدم بالاعتذار منهم ومن جميع عشاقهم وأهلهم وذويهم على مقابلة تلفزيونية كانت «حادة شويتين»، أرجو السماح من أحبائهم وأن يعذروني على تعبيري الفني». واعترف عبده أن المقابلة كانت قاسية وحادة في أسلوبها. وأكد أن المقابلة خرجت تماماً عن نطاقها الفني في مفهومها للناس، ما دفعه لتقديم الاعتذار للفنانَين. ووصف الفنانَين بأنهما «أحبائه الذين يعذرونه دوماً في المزح والجد والهزل». وختم كلمته بأن «طلال مداح وأبوبكر سالم لا يدق في سهمهما فنياً وأخلاقياً». ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
إنَّه المجتمع الذي تحقق فيه أعلى مستويات المعنى الحقيقي للأمة، فليست الأمة مجموعة من البشر جمعتهم وحدة اللغة، ووحدة الأرض ووحدة المصالح، فتلك هي الروابط التي تربط البشر في الجاهلية، فإن تكونت منهم أمة فهي أمة جاهلية، وأما الأمة بمعناها الرباني، فهي الأمة التي تربط بينهم برابطة العقيدة بصرف النظر عن اللغة والجنس واللون ومصالح الأرض القريبة، فكان المجتمع مرتبط برابطة العقيدة على أساس الأخوة الكاملة في الدين، مما ساعد هذا العامل في نشأة الحضارة الإنسانية الثانية على أسس متينة وسليمة (2). مراجع الحلقة الخامسة والثمانون: (1)محمد قطب، كيف نكتب التاريخ؟، ص 100 بتصرف. (2) المرجع نفسه ص 102 يمكنكم تحميل كتاب نوح عليه السلام والطوفان العظيم من الموقع الرسمي للدكتور علي محمَّد محمَّد الصَّلابي
وهذه حصيلة تفوق إلى حد كبير عدد ضحايا تنظيمي الدولة الإسلامية وبوكو حرام الجهاديين. ومن كانون الثاني/يناير إلى آذار/مارس، قُتل 782 شخصا في الشمال الغربي مقابل 441 في الشمال الشرقي، حسب أرقام نشرتها وسائل إعلام محلية نقلا عن مكتب الاستشارات النيجيري "اس بي ام انتليجنس". لكن العواقب أبعد بكثير من عدد القتلى. فالعام الماضي استهدفت هذه العصابات مدارس بعمليات خطف جماعي من أجل الحصول على فدية. وخُطف أكثر من 1400 تلميذ في 2021 لكن أطلق سراح معظمهم منذ ذلك الحين. بسبب الخوف لن يذهب على الأرجح أكثر من مليون شاب نيجيري إلى المدرسة هذا العام، حسب صندوق الأمم المتحدة للطفولة (يونيسف). - تحالف جهادي؟ - تكشف أرقام منظمة الهجرة الدولية أن 728 ألف شخص اضطروا إلى الفرار من منازلهم في الوسط والشمال الغربي في 2020. كم عمر ابو بكر الصديق رضي الله عنه. وقد وصل العدد إلى 980 ألفا العام الماضي. وبعد الهجمات على القرى في ولاية بلاتو فر نحو أربعة آلاف شخص معظمهم من النساء والأطفال. وتفاوض عدد من الولايات الشمالية الغربية على قرارات عفو مع المجرمين لكن معظمها فشل. ويعارض بعض الحكام مثل ناصر أحمد الرفاعي من كادونا، علنا المفاوضات مع "قطاع الطرق" الذين اعتبرتهم الحكومة مؤخرا "إرهابيين".
أبوجا: دخل الموت إلى قرية أبو بكر عليو على دراجة نارية. ففي أوائل نيسان/أبريل اقتحم عشرات المسلحين البلدة وأطلقوا النار عشوائيا وطاردوا السكان في وسط نيجيريا. وعند وصولها وجدت قوات الأمن جثث أكثر من مئة قروي بعد هذه الهجمات الواسعة التي تشكل رمزا للصعوبات التي تواجهها البلاد في القضاء على العصابات. ونجا أبو بكر (25 عاما) واثنان من زملائه الذين يعملون في البناء من المجزرة على الرغم من إصابتهم بجروح بالرصاص. وقال الشاب آسفا على سريره في المستشفى في جوس وقد لف رأسه بضماد كبير لوكالة فرانس برس "حاولت الهرب عندما شعرت بالرصاصة تصيب عيني". كانت هذه الهجمات التي ضربت في العاشر من نيسان/ابريل أربع قرى في ولاية بلاتو الأكثر دموية هذا العام ونُسبت إلى عصابات إجرامية مدججة بالسلاح أو ما تسميه السلطات ب"قطاع الطرق" الذين يبثون الرعب في وسط وشمال غرب نيجيريا. أبرز 5 فتاوى عن العيد.. هل هناك أيام يحرم الصوم فيها وما هي هذه الأيام؟..وهذا هو حكم تكبير العيدين وموعد بدايتها ونهايتها | صوت الأمة. أعمال العنف هذه التي نجمت عن اشتباكات بين رعاة ومزارعين بسبب نزاع على الموارد، تحولت إلى صراع أوسع يغذيه تهريب الأسلحة. وتتصدر جرائم القتل والخطف الجماعي والهجمات التي يشنها "قطاع الطرق" عناوين الصحف بشكل شبه يومي، بأعداد قتلى تنافس تلك التي تسجل بسبب التمرد الجهادي في شمال شرق البلاد.