خلفية تلفزيون خشب خلفيات تلفزيون بديل رخام خلفيات تلفزيون مودرن ديكورات تلفزيون ديكور حائط تلفزيون ديكورات خلف التلفزيون ديكور خلف التلفزيون ديكور تلفزيون خشب خلفيات شاشة تلفزيون ديكور تلفزيون بأفكار مودرن, اصبح ديكور التلفزيون مميز في الصالات والمجالس وغرف النوم, ديكورات خشبية للتلفزيون. أشكال ديكور تلفزيون, بأسلوب عصري مميز إذا كنت تبحث عن تصميم وديكور خلف التلفزيون،أصبح متواجد اليوم بكافة الأشكال الرائعة، التي يتم استخدامها في وضع شاشات التلفزيون، يتم توفير لها بعض من الديكورات الخشبية حول التلفزيون، وديكورات بديل الرخام و ديكوراناره مخفيه وديكور مرايا على الاطراف.
مقالات ذات صلة:
7- بوليتورنو طاولة تلفاز حتى 46 بوصة طاولة تلفاز ذات لون أبيض ناصع وأنيق, ارتفاعها 58 سم وعرضها 120 سم وعمقها 45 سم، تصميمها بسيط وعملى وتتميز بانها سهلة التركيب والفك. اقرا ايضا: طاولات تلفزيون بلازما lcd اخرى. 8- طاولة تلفاز مع أدراج من بى ار فى طاولة تلفاز بلون أبيض/ بلوطي داكن, مصنوعة من الخشب وأبعادها 47. 3×51. 5×103. 6 سم، تصميمها رائع وسعرها مناسب لكنها صغيرة الحجم وقد تكون صعبة فى التركيب. 9- طاولة تلفاز حتى 46 بوصه من بوليتورنو طاولة تلفاز بلون أبيض وبني وتصميم لافت للانظار, ارتفاع 58 سم عرض 120 سم وعمق 45 سم، تركيبها صعب ولكن يأتي معها دليل التعليمات وسعرها جيد. 10- برافو طاولة مع ارفف حائط خشبية طاولة تلفاز خشبية من برافو, متعددة الألوان, عمق 30 سم وطول 40 سم وعرض 120 سم، قد تكون صغيرة بعض الشيء ولكنها تؤدى الغرض الجمالي والعملي. ديكور تلفزيون مودرن فاملي. 11- طاولة تلفاز خشبية من تكنو موبايل طاولة تلفزيون خشبية بلون بنى فريد, أبعادها 162×193. 5×40. 3 سم, 55. 38 كجم، صناعة برازيلية كما يظهر فى تصميمها الراقي, صعبة التركيب ولكنها تعطى الغرفة لمسة خرافية. 12- برافو طاولة تلفاز طاولة تلفزيون بلون بني وطول 33 سم وعرض 90 سم و عمق 30 سم ، شكلها مميز وصغيرة الحجم تناسب الأماكن الضيقة, سهلة التركيب و خشبها ممتاز.
وفي المعجم الكبير ( أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خرج إلى الصلاة يقول: ( اللهم اجعلني أقرب من تقرب إليك) ، ولا تجعلوا لله ندا في عبادته ، فمن أراد بعبادته غير الله فقد جعل لله ندا ، قال تعالى ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) الكهف 110 ، وفي صحيح مسلم ( عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِى غَيْرِى تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ ». ويقول سبحانه (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) الأعراف 194 ، فلا تجعلوا لله أندادا في طاعته ، ولا في رزقه ، ولا في عبادته ، ولا في دعائه ، ولا في حبه ، ف الحذر الحذر من ذلك فالعواقب وخيمة ، والنهاية مؤلمة ، ففي البخاري ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ – رضى الله عنه – قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى « مَنْ مَاتَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أُدْخِلَ النَّارَ ».
وَشُرْبُهم فيها الحَمِيمُ: ﴿ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ ﴾. [8] ﴿ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ﴾. [9] قد غُلت أَعْنَاقُهُمْ، فهم مع ذلك مكبلون بالحديد، مقيدون بالأصفاد، يُسْحَبُونَ بَالسَّلاسِلِ: ﴿ إِذِ الأغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ﴾. [10] اللهم إنا نعوذ بك من النار ، وما قرب منها من قول وعمل. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾. [11] سمع بَعْضُهُمْ قول الله تعالى: ﴿ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ ﴾. [12] فقَالَ: لَوْ سَمِعْتُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ مِنْ خَفِيرِ الْحَارَةِ لَمْ أَنَمْ. فما لنا نسمع قوارع الآيات فلا نتأثر؟ أما نخشى أن يصدق علينا قوله تعالى: ﴿ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلا طُغْيَانًا كَبِيرًا ﴾. [13] [1] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 22 [2] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 23 [3] سُورَةُ الزُّخْرُفِ: الآية/ 31 [4] سُورَةُ النِّسَاء: الآية/ 82 [5] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 23، 24 [6] سورة الْإِسْرَاءِ: الآية/ 81 [7] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 24 [8] سورة الْحَجِّ: الآية/ 20 [9] سورة مُحَمَّدٍ: الآية/ 15 [10] سورة غَافِرٍ: الآية/ 71، 72 [11] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 24 [12] سورة الرَّحْمَنِ: الآية/ 31 [13] سورة الْإِسْرَاءِ: الآية/ 60
قلت; إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون عزير ابن الله. قالوا; وإنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد قال; ثم مررت بنفر من النصارى فقلت; من أنتم قالوا; نحن النصارى. قلت; إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون المسيح ابن الله قالوا; وإنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد. فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال "هل أخبرت بها أحدا؟ " قلت; نعم. فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال "أما بعد فإن طفيلا رأى رؤيا أخبر بها من أخبر منكم وإنكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا أن أنهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده" هكذا رواه ابن مردويه في تفسير هذه الآية من حديث حماد بن سلمة به وأخرجه ابن ماجه من وجه آخر عن عبدالملك بن عمير به بنحوه وقال سفيان بن سعيد الثوري عن الأجلح بن عبدالله الكندي عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال; قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله وما شئت فقال "أجعلتني لله ندا؟ قل ما شاء الله وحده". رواه ابن مردويه وأخرجه النسائي وابن ماجه من حديث عيسى بن يونس عن الأجلح به وهذا كله صيانة وحماية لجناب التوحيد والله أعلم.