أعلنت جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن ممثلة بعمادة شؤون المكتبات اليوم (السبت)، عن فتح أبواب المكتبة المركزية للرجال من الباحثين والمثقفين والمهتمين، انطلاقًا من حرصها على تقديم خدماتها لجميع أفراد المجتمع والمساهمة في تعزيز الوعي الثقافي في مختلف المجالات؛ حيث خصصت العمادة يوم السبت من كل أسبوع من الساعة 10 صباحًا حتى الساعة 4 عصرًا للرجال وتقع المكتبة المركزية في المدينة الجامعية، مقابل محطة A9. وفي هذا الصدد، أوضحت عميدة شؤون المكتبات الدكتورة حنان الصقيه، أن قرار فتح أبواب المكتبة المركزية لخدمة الباحثين والمستفيدين الرجال يأتي تأييدًا لرؤية المملكة 2030 التي تسعى لإتاحة المعرفة لكافة أفراد المجتمع، وتحقيقًا لغاية الجامعة الاستراتيجية في دعم البحوث المحلية وزيادة نشرها عالميًا، واهتمامًا منها بالدور الرئيسي الذي تشغله في مساندة الباحثين، وتحسين جودة البحث العلمي حيث عملت وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي ممثلةً في عمادة شؤون المكتبات على استكمال المتطلبات اللازمة لإطلاق هذه الخدمة. وأبانت أن المكتبة المركزية ستقدم للباحثين والمستفيدين الرجال كافة، خدماتها المعلوماتية والمعرفية منها على سبيل المثال خدمات الإعارة والاطلاع والتصوير وخدمة قواعد المعلومات الرقمية والبحث في فهرس المكتبة، كما ستتيح خدمة الاطلاع على الرسائل الجامعية والمجلات العلمية، مشيرةً إلى أن المكتبة المركزية تحوي ما يزيد عن عشر قاعات للقراءة تضم مصادر معلومات تغطي فروع المعرفة البشرية، إضافةً إلى عدد من القاعات المتخصصة كقاعة المخطوطات وقاعة تقنيات التعليم وقاعة للمطبوعات الحكومية.
تدير المكتبة المركزية عدداً من الأقسام لكل قسم مهامه الخاصة، كما تعني بإدارة الخدمات التي تقدم في مبنى المكتبة المركزية، وتقوم بالمعالجة الفنية للمصادر معالجة مركزية، وتقدم خدمات علمية وبحثية ومعرفية وثقافية تقليدية والكترونية، لتلبية احتياجات المجتمع الأكاديمي داخل الجامعة وخارجها. الخدمات التي تقدمها المكتبة المركزية: 1. جولات تعريفية 2. البحث في الفهرس الآلي 3. الخدمة الصحية والتوجيه والإرشاد 4. خدمة الرد على الاستفسارات 5. خدمة الإنترنت 6. الخدمات الإلكترونية 7. خدمة حجز الكتب 8. خدمة طلب كتب 9. خدمة الإعارة 10. خدمة خلوات البحث 11. خدمة قاعات الدراسة والنقاش 12. خدمة النسخ والتصوير 13. المكتبه المركزيه لجامعة الاميره نوره بنت عبد الرحمن. الإحاطة الجارية والبث الإنتقائي للمعلومات 14. خدمة ذوي الاحتياجات الخاصة 15. خدمة المجتمع
· تهيئة البيئة الملائمة للدراسة والبحث العلمي المتميز. · تجهيز المكتبة بمركز تعليم مجهز إلكترونياً يناسب جميع أغراض التعليم والتدريب في الجامعة. · تجهيز مركز تاريخي مميز بمواصفات حديثة يعرف بتاريخ الجامعة وتاريخ التعليم في المملكة والمرأة بشكل خاص، بجانب التعريف بتاريخ وتراث السعودي والإسلامي. · دعم الباحثين و تشجعيهم على التأليف لتعزيز سوق النشر السعودي بالمطبوعات القيمة. · العمل على سلامة وأمن محتويات ومصادر معلومات المكتبة. · التأكيد على مواكبة أحدث الأجهزة والبرامج التقنية المستخدمة في مجال استرجاع المعلومات. جامعة نورة; برنامج التطورات الحديثة فى المكتبات – مجلة روج | روج | rougemagz. · السعي في عقد اتفاقيات تعاونية في تبادل المعلومات والخدمات على المستوى المحلي والإقليمي والدولي. · التنمية الابتكارية والإدارية والمهنية لرؤساء الأقسام في المكتبة المركزية وجميع موظفي المكتبة. · مراعاة التحديث والتجديد المستمر للبنية التحتية للمكتبة لضمان المحافظة على معايير جودة خدماتها المعلوماتية. رسالة أحدث الصفحة الرئيسية
13- خدمة خلوات البحث: حرصت عمادة شؤون المكتبات على تهيئة المكان المناسب للاطلاع الداخل وعمل البحوث والدراسات، بتوفير خلوات بحث فردية، ذات تهوية جيدة، وإضاءة مناسبة، مزودة بأجهزة الحاسب الآلي، ومدعمة بالإنترنت، وهي على نوعين: - خلوات بحث في المكتبة المركزية لأعضاء الهيئة التدريسية، وطالبات الدراسات العليا، وتحجز عن طريق تعبئة النموذج المعلن في موقع الجامعة، صفحة عمادة شؤون المكتبات. - خلوات بحث لطالبات البكالوريوس، ومتوفرة في قاعات الاطلاع في المكتبة المركزية والمكتبات الفرعية، دون حجز. 14- خدمة القاعات الدراسية: هي قاعات ذات تهوية جيدة، وإضاءة مناسبة، مزودة بأجهزة الحاسب الآلي، ومدعمة بالإنترنت، يمكن لأعضاء هيئة التدريس استخدامها مع عدد قليل من طالباتهن، ويمكن لمجموعة من الطالبات استخدامها للمناقشة الجماعية والاستذكار. المكتبه المركزيه لجامعة الاميره نوره بنت عبد الرحمن: النبذه. 15- خدمة القاعات التدريبية: حيث أتاحت عمادة شؤون المكتبات قاعاتها التدريبية والتفاعلية لأعضاء الهيئة التعليمية والوحدات التدريبية، وتحجز عن طريق تعبئة النموذج المعلن في موقع الجامعة، صفحة عمادة شؤون المكتبات. 16- خدمة قاعات القراءة والاطلاع: تحتوي المكتبة على قاعات متعددة للاطلاع والبحث، مجهزة بأجهزة الحاسب، وخدمة الإنترنت، يمكن للمستفيد القراءة والبحث فيها.
الكليات والأقسام في جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن: الكليات الصحية: كلية الطب. كلية التمريض: العلوم الأساسية. كلية طب الاسنان: علوم الأسنان الوقائية. علوم الأسنان السريرية. علوم الأسنان الأساسية. كلية الصيدلة: العلوم الصيدلانية. عيادة صيدلية. كلية الصحة وعلوم التأهيل: علوم التأهيل. علوم صحية. تكنولوجيا طبية. علوم الاتصال. كليات العلوم: كلية الأعمال والإدارة: اقتصاديات. القانون. إدارة أعمال. محاسبة. كلية علوم الحاسب والمعلومات: علوم الحاسوب. نظم المعلومات. أنظمة الشبكات والاتصالات. الفيزياء. كيمياء. العلوم الرياضية. علم الاحياء. كليات العلوم الإنسانية: كلية الفنون والتصميم: تصميم داخلي. التصميم الجرافيكي والوسائط الرقمية. الرسم والطباعة. تصميم الأزياء والمنسوجات. اللغة العربية وآدابها. اللغة الإنجليزية وآدابها. جغرافية. التاريخ والحضارة. المكتبة والمعلومات. الدراسات الإسلامية. المناهج وطرق التدريس. الطفولة المبكرة. تعليم ذوي الاحتياجات الخاصة. علم النفس. كلية الاقتصاد المنزلي: التغذية وعلوم الغذاء. كلية اللغات والترجمة: اللغة الإنجليزية والترجمة. اللغة الفرنسية والترجمة. علوم الحاسب وتقنية المعلومات.
مراكز البحوث في جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن: البحوث الاجتماعية ودراسات المرأة: بحوث العلوم الاجتماعية. بحوث دراسات المرأة. بحوث التنمية البشرية والاجتماعية. مركز أبحاث العلوم الطبيعية. تأسيس الجمعيات الأكاديمية: الجمعية السعودية لرعاية الطفل. جمعية اللغة العربية. مراكز دعم الطلاب في جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن: أندية ومجالس طلابية. غرف الاجتماعات والمكاتب. غرف وسائل الإعلام والعرض. مطاعم وكافيهات. قاعات الولائم. مكتبة لبيع الكتب. صيدلية. سوبر ماركت. مصرف. مركز المؤتمرات في جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن: قاعتين كبيرتين. قاعة تحتوي على 2700 مقعد (الأكبر في البلاد). قاعة تحتوي على 1350 مقعدا. 13 قاعة للمؤتمرات والاجتماعات. وسائل النقل التابعة لجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن: نظرًا للحجم المادي للحرم الجامعي، كان يجب تطوير وسيلة فعالة لنقل الطلاب. ولهذه الغاية تم إنشاء نظام عبور آلي بطول 11. 5 كيلومتر، وهو محرك جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن الآلي للأفراد (PNU-APM). حيث تم افتتاح الشبكة، التي تم بناؤها وفقًا لمعايير المترو، في عام 2012 وتضم 4 خطوط و14 محطة. حيث كان لديها 22 سيارتين من قطارات (AnsaldoBreda Driverless Metro)، وكل منها بسعة قصوى تصل إلى 110 ركاب وبسرعة قصوى 60 كم / ساعة.
وأضاف الأستاذ المشارك الدكتور محمود فتوح محمد بكلية التربية في الجوف أن نتيجة التطورات التي حدثت في مجال التخاطب الإلكتروني بين أجهزة الحاسب الآلية سهل عمل تبادل و نقل المعلومات في تفعيل دور المكتبات الرقمية تهدف إلى توضيح أثر تطور تكنولوجيا المعلومات في تفعيل دور المكتبات الرقمية و خدماتها، من خلال هذا توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج تتبلور في: -وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات درجات أفراد عينة الدراسة على مقياس اثر تطور تكنولوجيا المعلومات في تفعيل دور المكتبات الرقمية و خدماتها وفقاً للمستوى الدراسي عند المستوى الأول لصالح أفراد عينة الدراسة من طلاب المستوى الثامن. – وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات درجات أفراد عينة الدراسة على مقياس اثر تطور تكنولوجيا المعلومات في تفعيل دور المكتبات الرقمية و خدماتها وفقاً للتخصص العلمي،عند المستوى الأول لصالح أفراد عينة الدراسة من ذوي التخصصات الأدبية. -وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات درجات أفراد عينة الدراسة على مقياس اثر تطور تكنولوجيا المعلومات في تفعيل دور المكتبات الرقمية و خدماتها وفقاً للمستوى الاقتصادي،عند المستوى الأول لصالح أفراد عينة الدراسة من الطلاب ذوي المستوى الاقتصادي المرتفع.
متى كانت حجة الوداع سنتحدث اليوم عن هذا الموضوع المهم ، وهو من الموضوعات التي يبحث عنها زوار ومتابعي جريدة ترانيم ، وهي من أهم الصحف التي تهتم بالإنترنت ، لذلك نسعى ومن خلاله أن نوفر لك كل ما تحتاجه ، فنحن في البداية نتحدث عنه ، عند حجاج الوداع ، وكل ما يأتي في هذا السياق ، كان حجاج الوداع هو أول وآخر الرسول محمد ، وكان ذلك. من أهم الأحداث التي مرت في تاريخ الدعوة الإسلامية ، حيث تضمن حج الوداع خطبة الوداع التي تضمنت العديد من القيم الدينية والأخلاقية المختلفة. فيه النبي محمد الصحابة رضي الله عنهم. متى كانت حجة الوداع - أجيب. وقال في أداء مناسك الحج (أيها الناس خذوا مني مناسك ، فأنا لا أدري لماذا لا أحج بعد هذه السنة). في حجة الوداع ، سنعرف الجواب. للاستعلام عن موعد وداع الحج. متى كانت حجة الوداع متى كانت حجة الوداع م اتفق علماء الأمة الإسلامية على أن حج الوداع في السنة العاشرة للهجرة ، ومن العلماء الذين أكدوا أن حجة الوداع في السنة العاشرة للهجرة هو الإمام ابن كبير الذي أكد حجة الداعية. أو ما يسمى بحجة الإسلام ، فقد كانت في السنة العاشرة للهجرة ، ولم يفسرها الإمام القرطبي. إعلانات الآية القرآنية: (أكملت اليوم ديانتك لك في أول أيام دينك وأكملت بركاتي عليك ، وقد أجمعت الأمة الإسلامية في تاريخ الوداع على أنها في السنة العاشرة للهجرة.
تلخيص خطبة حجة الوداع أجمع الرسول والمسلمون على الذهاب الى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج، حيث سار النبي عليه السلام والكثير من المؤمنين نحو مكة مهللين مكبرين بأداء فريضة الحج، وعند أداء مناسك الحج، والتي أداها الرسول في العام العاشر للهجرة، وأداها للمرة الأولى والأخيرة، وأوصى المسلمون بإتباع شريعة الله، وأوصاهم بالكثير من الوصايا ضمن خطبة الوداع التي ألقاها في مناسك الحج، وفيما يلي نص خطبة الوداع التي ألقاها الرسول: "إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم. كحرمة يومكم هذا. في شهركم هذا. في بلدكم هذا. ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع. ودماء الجاهلية موضوعة. وإن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث. كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل. وربا الجاهلية موضوع. وأول ربا أضع ربانا. ربا عباس بن عبدالمطلب. فإنه موضوع كله. فاتقوا الله في النساء. فإنكم أخذتموهن بأمان الله. واستحللتم فروجهن بكلمة الله. ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه. فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح. ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف. وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به. كتاب الله. وأنتم تسألون عني. فما أنتم قائلون ؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت.
في أي سنة كانت حجة الوداع؟ بعدما هَاجر النبي صلى الله عليه وسلم من مكة المُكرمة إلى المدينة المنورة لم يحجّ سوى حجة واحدة، وهي حجة الوداع ، ولا خلاف بين علماء الأمة على وقتها، فقد كانت في السنة العاشرة للهجرة، الذي يوافق ميلاديًا سنة 631 م [١] [٢]. لماذا سميت حجة الوداع بهذا الاسم؟ سُمّيت حجة الوداع بهذا الاسم؛ لأنّ الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ودَعَ فيها النّاس ، وقال: (ليبلغ الشاهد الغائب)، وقال: (لعلكم لا تلقوني بعدها)، أما عدد المسلمين الذين حجوا معه فيه أختلاف، فقيل مائة ألف، وقبل مائة وأربعة عشر ألفًا، وقيل أكثر من ذلك [١]. وبعد أنّ انتهى الرسول عليه الصلاةُ والسّلام من إلقاء خطبة الوداع، أنزَلّ الله قوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ ،} [٣] ، وبعد نزول هذه الآية بكى الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فسُئل عن سبب بكائه، فقال: إنه ليس بعد الكمال إلا النقصان، وهذا يعني أنه أحسّ بقُرب انتهاء أجل النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن حجر: "وهيَ قبل موته صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ ثمانين يوْماً" [٤] [٥].