إليكم بالتفصيل جدول ائمة المسجد الحرام هذا الاسبوع 1443 هجريا ـ 2022 ميلادياً ، والذي تم الإعلان عنه رسمياً من قِبل الإدارة العامة لشئون الأئمة والمؤذنين في المملكة العربية السعودية، كما تم الإعلان عن مواعيد ومواقيت صلاة التراويح والتهجد في المسجد الحرام خلال شهر رمضان المبارك 2022، لذا إليكم جدول أئمة الحرم المكي 2022 في السطور التالية من موقع مخزن المعلومات، فتابعونا. جدول ائمة المسجد الحرام هذا الاسبوع 1443 أعلنت الإدارة العامة لشئون الأئمة والمؤذنين في المملكة العربية السعودية عن جدول أئمة المسجد الحرام خلال الأسبوع الثاني من شهر رمضان المبارك 1443 هجرياً، والذي جاء على النحو الآتي: الليلة السابعة الشيخ سعود الشريم ـ والشيخ عبد الرحمن السديس. الليلة الثامنة الشيخ عبد الله الجهني ـ والشيخ ماهر المعيقلي. جدول ائمة المسجد الحرام رمضان 2022 - موسوعة. الليلة التاسعة الشيخ بندر عبد العزيز بليلة ـ والشيخ ياسر الدوسري. الليلة العاشرة الشيخ سعود الشريم ـ والشيخ عبد الرحمن السديس. الليلة الحادية عشر الشيخ عبد الله الجهني ـ والشيخ ماهر المعيقلي. الليلة الثانية عشر الشيخ بندر عبد العزيز بليلة ـ والشيخ ياسر الدوسري. الليلة الثالثة عشر الشيخ سعود الشريم ـ والشيخ عبد الرحمن السديس.
فطن المعيقلي للتسليمات الأولى، ومعالي الشيخ د. عبد الرحمن السديس للتسليمات الثانية.
الالتزام بالدقة في مواعيد الأذان وفقاً لتوقيت أم القرى. انتظام منتسبي المساجد في أعمالهم، الحرص على عدم التغيب خلال شهر رمضان. عدم القيام بجمع التبرعات لإقامة موائد لإفطار الصائمين. الالتزام بالضوابط المحددة للاعتكاف. عدم استخدام الكاميرات أو الهواتف الجوالة في تصوير الصلوات المختلفة. جدول ائمه الحرم المكي. الالتزام برفع أذان العشاء في موعده المحدد. يكون المسئول الأول عن إعطاء الأذن للمعتكفين هو إمام المسجد. تنظيف الأماكن التي تقام بها موائد الإفطار. إقامة موائد الإفطار في الأماكن المهيأة لذلك في ساحات المساجد.
يتم النقر على "إدارة شؤون الأئمة والمؤذنين". ثم يتم النقر على "الجدول الأسبوعي لصلوات الأئمة والمؤذنين". وسيظهر الجدول الأسبوعي لأئمة المسجد الحرام. ضوابط صلاة التراويح في المسجد الحرام هناك مجموعة من الضوابط التي أعلنت عنها إدارة شؤون المسجد الحرام والخاصة بأداء صلاة التراويح داخل ساحات المسجد الحرام، وقد جاءت تلك الضوابط على النحو التالي: الالتزام بمواقيت الصلاة حسب توقيت أم القرى. لا يُسمح بتصوير الصلوات باستخدام الكاميرات ومختلف أدوات التصوير. لا يُسمح لكاميرات وسائل الإعلام ببث صلاة التراويح. أن تُقام كل صلاة في الوقت المُخصص لها. تُقام موائد الإفطار للصائمين في ساحات المساجد، وبعد انتهاء الإفطار يتم تنظيف مكان الموائد جيدًا. لا يُسمح بجمع التبرعات من أجل إقامة موائد الإفطار. بعد الانتهاء من الصلوات؛ يتم إلقاء الخطب والدروس. يحصل المعتكفين في المسجد على إذن الاعتكاف من الإمام. جدول ائمة الحرم المدني. يجب تطبيق الضوابط الخاصة بالاعتكاف في المسجد. تويتر شؤون الأئمة الحرمين من خلال الحساب الرسمي لشؤون الأئمة والمؤذنين بالحرمين الشريفين على موقع تويتر، يمكن الإطلاع على الجدول اليومي لأئمة الحرمين، وأحدث أخبار الحرمين الشريفين.
ومن ثم يقوم المستخدم باختيار خانة " إدارة شئون الأئمة والمؤذنين ". جدول ائمه الحرم المدني. وبعدها يقوم بالضغط علي خانة الجدول الأسبوعي لصلوات الأئمة والمؤذنين، ومن ثم سيظهر الجدول الأسبوعي بكافة مؤذنيه وأئمته علي مدار الأسبوع. تطبيق الحرمين الشريفين من الجدير بالذكر هو أن رئاسة شئون الحرمين الشريفين قد أطلقت تطبيقا خاصا بها، يمكن لمستخدميه التعرف من خلاله علي جداول الصلوات طوال شهر رمضان المبارك، كما أن هذه الجداول ستشتمل علي أسماء الأئمة والمؤذنين بالمسجد النبوي الشريف لسنة 2022 ميلاديا، والموافقة لسنة 1443 هجريا. كما أنه يمكن للراغبين في تحميل هذا التطبيق الوصول إليه وبشكل مباشر لمستخدمي الهواتف ذات نظام التشغيل الأندرويد من خلال هذا الرابط ، بينما أصحاب هواتف الأيفون يمكنهم تحميله من خلال هذا الرابط. المراجع 1
الليلة الواحدة والعشرون الشيخ سعود الشريم ـ والشيخ بندر عبد العزيز بليلة. الليلة الثانية والعشرون الشيخ عبد الله الجهني ـ والشيخ ياسر الدوسري. الليلة الثالثة والعشرون الشيخ ياسر الدوسري ـ والشيخ بندر عبد العزيز بليلة. الليلة الرابعة والعشرون الشيخ ياسر الدوسري ـ والشيخ بندر عبد العزيز بليلة. الليلة الخامسة والعشرون الشيخ عبد الله الجهني ـ والشيخ سعود الشريم. الليلة السادسة والعشرون الشيخ عبد الله الجهني ـ والشيخ ياسر الدوسري. الليلة السابعة والعشرون الشيخ ياسر الدوسري ـ والشيخ بندر عبد العزيز بليلة. الليلة الثامنة والعشرون الشيخ ياسر الدوسري ـ والشيخ بندر عبد العزيز بليلة. الليلة التاسعة والعشرون الشيخ عبد الله الجهني ـ والشيخ سعود الشريم. قائمة جدول أئمة المسجد الحرام لشهر رمضان 1442 - ثقفني. الليلة الثلاثون الشيخ ياسر الدوسري ـ والشيخ عبد الله الجهني.
تاريخ النشر: الخميس 11 جمادى الآخر 1422 هـ - 30-8-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 10042 29039 0 293 السؤال 1-ما حكم خرم االسرة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد رخص للمرأة أن تثقب أذنها وتضع فيها قرطاً لأنه موضع للزينة، ويزيد في جمال المرأة. وأما ثقب البطن ووضع حلق به، كما يفعل بالأذن فلا يجوز، لما في ذلك من الاعتداء على الجسد بلا مسوغ، فالبطن مما يستر عادة ولا يكشف إلا عند الاستحمام أو الجماع. والحلي يوضع -عادة- في المواضع الظاهرة كالرقبة واليدين ونحوهما، هذا بالإضافة إلى أن في ذلك تشبها بالكافرات والفاجرات. حكم خرم السرة ووضع حلق للبطن - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. وقد قال صلى الله عليه وسلم: " ومن تشبه بقوم فهو منهم" رواه أحمد والله أعلم.
وقد سُئل الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله: عن حكم ثقب أذن البنت أو أنفها من أجل الزينة ؟ فأجاب: " الصحيح: أن ثقب الأذن لا بأس به ؛ لأن هذا من المقاصد التي يتوصل بها إلى التحلي المباح ، وقد ثبت أن نساء الصحابة كان لهن أخراص يلبسنها في آذانهن ، وهذا التعذيب تعذيب بسيط ، وإذا ثقب في حال الصغر صار برؤه سريعاً. وأما ثقب الأنف: فإنني لا أذكر فيه لأهل العلم كلاماً ، ولكنه فيه مُثلة وتشويه للخلقة فيما نرى ، ولعل غيرنا لا يرى ذلك ، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملاً فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه " انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين" ( 11 / السؤال رقم 69). والله أعلم.
مجموع فتاوى ابن عثيمين. حلق الانف حرام ام حلال؟. وخلاصة الأمر أن ثقب الأنف ليس بعادة في مجتمعنا وتركه أفضل، فإن كان من الزينة المعتادة جاز شريطة أن لا يكون فيه ضرر أو تشبه بأهل الكفر والوثن أو يكون رمزا لأمر محرم، وأن يكون أمام الزوج والمحارم. والله أعلم. والله يقول الحق وهو يعهدي السبيل الأول: لا يجوز لا للصبي ولا للصَّبِيَّةِ، وهو مذهب الشافعية؛ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في "تحفة المحتاج": ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضةٍ أو ذهبٍ أنه حرام مطلقاً؛ لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها، إلا عند فرقة قليلة، ولا عبرة بها مع العُرْفِ العَام بِخِلافِ ما في الآذان، فإنه زينة للنساء في كل محل. الثاني: وهو الراجح، يجوز إذا جرت عادة النساء المُسلِمات بالتزيُّن به؛ قياساً على ثقب الأذن، الذي أجازه جماهير أهل العلم، بجامع وجود الحاجة الداعية إلى ذلك، وهي التزين، ولكن بشرط عدم ترتب ضرر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضِرار"، وعدم التشبه بالكافرات أو كان له علاقة بطقوس وثنية، كما هو الحال عند الهندوس، فإنه لا يجوز، بل يرقى إلى الشرك في حال قصد موافقة الكفار في بعض طقوسهم ومعتقداتهم؛ قال ابن عابدين رحمه الله من الحنفية، في حاشيته عند قول الحصكفي: "لم أره" أي: منقولاً في المذهب، قال - أي ابن عابدين -: إن كان مما يَتَزَيَّنُ النِّساءُ به، كما هو في بعض البلاد، فهو فيها كثقب القراط.
تاريخ النشر: الخميس 14 رمضان 1430 هـ - 3-9-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 126559 431468 0 634 السؤال سؤالي محرج نوعا ما. هل يمكن للزوجة أن تثقب أماكن في جسدها-ما تحت الشفه, الصرة, اللسان.... ووضع أقراط فيها إن كان الرجل لا يرى مانعا في ذلك? شكراً لكم ووفقكم الله إلى ما فيه صالح الأمّة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن تزين المرأة لزوجها بما هو مباح شرعاً أمر جائز، وثقب المرأة أذنها لوضع الأقراط محل خلاف والراجح جوازه، فقد ثبت فعل نساء الصحابة ذلك. قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: لا بأس بثقب أذن الجارية لوضع الحلي في أذنها، وما زال هذا العمل يفعله الكثير من الناس، حتى كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإن النساء كن يلبسن الحلي في آذانهن وغيرها من غير نكير. وأما كونه يؤلم الجارية فالمقصود بهذا مصلحتها، لأنها بحاجة إلى الحلي، وبحاجة إلى التزين، فثقب الأذن لهذا الغرض مباح ومرخص فيه لأجل الحاجة كما أنه يجوز جراحتها للحاجة وكيها للحاجة والتداوي، كذلك يجوز خرق أو ثقب أذنها لوضع الحلي فيه، لأنه من حاجتها مع أنه شيء لا يؤلم كثيراً ولا يؤثر عليها كثيراً.
وأما ثقب البطن ووضع حلق به، كما يفعل بالأذن فلا يجوز، لما في ذلك من الاعتداء على الجسد بلا مسوغ، فالبطن مما يستر عادة ولا يكشف إلا عند الاستحمام أو الجماع. والحلي يوضع -عادة- في المواضع الظاهرة كالرقبة واليدين ونحوهما، هذا بالإضافة إلى أن في ذلك تشبها بالكافرات والفاجرات. وقد قال صلى الله عليه وسلم: " ومن تشبه بقوم فهو منهم" رواه أحمد