مهام وحدات التطوير والجودة: نشر ثقافة الجودة في الكلية أو الوحدات. تقويم مستوى الأداء في الكلية أو الوحدة. العمل على تنفيذ ومتابعة التقويم والاعتماد الأكاديمي. وضع تنفيذ الخطط الإستراتيجية للكلية أو الوحدة. تحديد مواطن التحسين الممكنة واقتراح المشاريع اللازمة لتحقيقها. اقتراح تشكيل فرق العمل في المشاريع التي تقترحها الوحدة. تشجيع العاملين بالكلية أو الإدارة المبادرة باقتراح المشاريع ومساعدتهم في تفعيل تلك الاقتراحات. تقديم التسهيلات اللازمة لجميع فرق العمل القائمة على تطبيق الجودة. توثيق جهود ونتائج التطبيق والرفع بها لعمادة الجودة. جمع البيانات والمعلومات بشكل مستمر عن أنشطة الجودة في الكلية أو الوحدة. إعداد تقارير دوريه عن مستويات الأداء ورضا المستفيدين في كل نشاط. متابعة سير إجراءات جوائز التميز في الكلية. عمادة التطوير والجودة جامعة الملك سعود. القيام بالمهام الأخرى التي تكلف بها الوحدة فيما يتعلق بالجودة وتطبيقها. ارتباط الوحدات إدارياً: ترتبط وحدات الجودة في الكليات بعميد الكلية مباشرة أو بوكيل الكلية للتطوير والجودة إن وجد ، وفي العمادات المساندة والإدارات الأخرى تكون مرتبطة بأعلى سلطة.
يمثل div الذي يجب حذفه، منطقة المحتوى التي ستقوم "تخطيطات الصفحات" والصفحات بتعبئتها. قم بتصميم الصفحة الرئيسية الخاصة بك حول هذا العنصر النائب للمحتوى.
وكالة العمادة للتطوير والجودة كلمة الوكيل: تعمل وكالة العمادة للتطوير والجودة من خلال وحداتها في متابعة تنفيذ الخطة الاستراتيجية للعمادة، وتحديد معايير الجودة المطلوب تطبيقها على الأنشطة والخدمات والرعاية التي تقدمها العمادة، وتقويم مستوى الأداء في مجال الأنشطة والخدمات بالعمادة وتطويرها. وإجراء الدراسات والبحوث لتقييم أعمال العمادة بما يحقق جودة الأداء وتحقيق الأهداف. وتقديم الدعم الفني والمساندة لكافة وكالات العمادة بهدف تحسين أدائها. وكيل العمادة للتطوير والجودة: د. حسين بن محمد الحكمي بيانات التواصل: هاتف: 0114694248 البريد الالكتروني: للتواصل: أهداف: - نشر ثقافة الجودة على مستوى العمادة. - بناء نظام لتقييم جودة الأداء على كافة وحدات العمادة. - تطبيق معايير الجودة وتطويرها على كافة برامج العمادة. - تنفيذ الخطة الاستراتيجية لعمادة شؤون الطلاب. عمادة التطوير والجودة جامعة الامام. تضم وكالة العمادة للتطوير والجودة، أربع وحدات: 1- وحدة التطوير والجودة. 2- وحدة الدراسات والبحوث. 3- وحدة حماية الحقوق الطلابية. 4- وحدة الإحصاء والمعلومات.
ولكنه سجن الله سجّين.. كتابٌ مرقوم.. الباحث القرآني. موضح للكافرين وكل نفس بما كسبت رهينة في عملها، فيحاسب عليه حساباً عسيراً فيدعوا ثبوراً، أو حساباً يسيراً فينقلب إلى أهله مسروراً. فلا يُحمّل الله نفساً ذنبَ نفسٍ أخرى، ووجدوا ما عملوا حاضراً ولا يظلم ربك أحداً، وقد خاب من حمل ظُلماً، وساء يوم القيامة حملاً، ووُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ} صدق الله العظيم [الزمر:70] وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.. الإمام ناصر محمد اليماني. ـــــــــــــــــــــــ التنقل بين المواضيع
لا تبحثوا في الأمور التي تتجاوز حدود دورنا نحن، ربنا تبارك وتعالى قال:)كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ( أنت ستُسأل عن عملك ولن تُسأل عن عمل غيرك، فهل وضعت نفسك في ميزان الحساب؟ كلنا ينبغي أن يتحمل مسؤوليته في حفظ أسرته، في حفظ بيته، في حفظ حيه، في حفظ حدود الله تعالى، في حفظ هذا الوطن في سلامة هذه الأمة، ينبغي أن نتحمل مسؤولياتنا، ينبغي أن نراجع أنفسنا. والعودة عن الخطأ مكرمة وعقل وصون للذات وخطوة للنجاة غداً يوم القيامة)إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا( أجل هذا ميزان الله سبحانه وتعالى، فأن نعود إلى رشدنا لعل ذلك يحوّل الخسارة إلى ربح، على الرغم من أننا خسرنا الكثير؛ ولكن أن لا نخسر ما بقي هو ربح، وأن نصون ما بقي من مقدرات أمتنا ووطننا هذا كسب، أما أن نردد مقولات يلقننا إياها أعداؤنا لكي نتمادى في تحطيم أنفسنا وتحطيم وجودنا وإهانة كرامتنا؛ فهذا من العناد الأخرق. كلنا ينبغي أن يسهم في تصحيح المسار على أي مستوى من المستويات)كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ( ،)فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ # وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ( أيها المسلمون: لا ينبغي أن نحمل التبعة على الآخرين بل ينبغي أن نتحمل تبعة تصرفاتنا، والآخرون يتحملون تبعة تصرفاتهم فالله سبحانه وتعالى يقول:)عليكم أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ( لا يضركم والمخطئ يبؤ بخطئه والمصيب يكتسب يوم القيامة ثواب صوابه.
فجمعوا بين الإساءة للخالق والإساءة للخلق والغرور والإعراض عن الله وعن خلقه. ثم ذكروا السبب الثالث وهو الخوض بالباطل مع الخائضين, ومجاراة أهل الباطل ومحاربة أهل الحق لمجرد الخوض وعلو الصوت وتحصيل رفعة النفس ولو بالباطل. وأما الداهية الكبرى التي ختموا بها تعاستهم فهي تكذيبهم للبعث والحساب واليوم الآخر, حتى داهمهم الموت وبعثوا من مراقدهم ولاقوا ما كذبوا به وهاهم فيه يعاينون الإهانة خاضعين.
أجل ينبغي أن نتوب. اليوم تثار صيحات: الدولة تحالفت مع الجهة الفلانية، تحالفت المعارضة مع الجهة الفلانية.
أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (33) الرعد 4. لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37) كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) المدثر الضبط: جاء في كتاب دليل الحفاظ: 4 مواضع جاء فيها (مَا كَسَبَتْ) بدون باء 3 منها في البقرة وآل عمران ، وواحدة في سورة إبراهيم أي أن الباء لم تدخل على ( مَا كَسَبَتْ) من أول القرآن حتى سورة إبراهيم عدا الآية 33 من سورة الرعد فقط وكل ما جاء بعد سورة إبراهيم حتى نهاية المصحف تدخل الباء فتكون ( بِمَا كَسَبَتْ) 3- كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ 1. يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (30) ثاني آل عمران يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (111) النحل 3.