هل تعتقد أن المشروع كان ناجحا؟ من الصعوبة بمكان الجزم بنجاح أو فشل مجمع رغدان لأنه بقي مجمداً لسنوات، وتوقف المشروع ألحق خسارة اجتماعية اقتصادية للمدينة ككل. وبرغم ذلك كنت سعيد جدا لأن أسبوع عمان للتصميم ساهم بإحياء المكان العام الماضي. وما فعله هو نوع من الاختبار للمكان، لقد أعطاني انطباعا بأن هذا المشروع يمكن احياؤه ويمكن له تقبل البرامج والأنشطة على أرض الواقع. في الطابق الثاني من المشروع، تركت أجزاءً من السطح مفتوحة للشمس، مما يسمح لقاطني ومستخدمي المكان في المستقبل أن يقوموا بالإضافة حسب احتياجاتهم. وكان من الرائع حقا أن نرى كيف استفادت المعمارية دينا حدادين من هذه الميزة خلال أسبوع عمّان للتصميم. برأيك ما الذي ينبغي عمله في مجمع رغدان السياحي؟ أين هم الناس الذين تواجدوا في أسبوع عمّان للتصميم؟ عليهم أن يقولوا شيئاً. تفعيله كما هو: يجب أن يكون سوقاً ومركزاً نقلٍ للسياح والسكان المحليين. ينبغي أن يتم تأجير المحلات التجارية والمقاهي، ويجب أن تكون البضاعة المباعة متاحة لعامة الناس وليس نخبوية، ولا سيما للذين يعيشون في الأحياء المجاورة للموقع، وللمواطنين بشكل عام.
وأشار بلتاجي، في حينها، الى أن مجمع رغدان سيكون نقطة رئيسة للحركة السياحية في عمان، لنقل السائحين منها وإليها، ويوفر لهم خدمات سياحية مختلفة من وسائط نقل وبازارات حرفية تقليدية وخدمات ومطاعم ومركز للمعلومات، فضلاً عن تسهيله لحركة مواطني المدينة في وسط البلد عبر "مكوك البلد" الذي يمكّن مستخدميه من إيقاف سياراتهم خارج وسط المدينة، والتنقل باستخدام باصات تتحرك كل عشر دقائق لقضاء مختلف احتياجاتهم، ما يسهل الحركة ويخفف الازدحام المروري. التجار قالوا لـ"الغد" إن الوضع في منطقة المجمع كارثي، فمنذ 17 عاما بدأ المكان يتحول منطقة أشباح، ومرتعا للمشردين والمتسكعين. التاجر يوسف بيطار، قال "جميع مشاريع إحياء المنطقة التي نفذتها الأمانة سابقا فشلت فشلا ذريعا، وهي حلول فزعة وليست دائمة"، مضيفا "أرزاقنا دمرت وبيوتنا خربت.. وهناك كبير من التجار أعلن افلاسه"، داعيا الى تشغيل المجمع وعودته للعمل كما كان قبل العام 2003. بلال بركات، قال "اجتمعنا أكثر من مرة مع مسؤولي الأمانة، وفي كل مرة كانوا يطلبون تشكيل لجان للبحث في مشروع رغدان. قرارات الأمانة غير المدروسة أحالت حياتنا وحياة عائلاتنا الى جحيم". رئيس غرفة تجار عمان خليل الحاج توفيق، طالب الأمانة بإعادة المجمع وتشغيله كسابق عهده، لتدب الحركة في المكان، مشيرا إلى أن وسط البلد تعرض الفترة الماضية لأكثر من ضربة، أثرت عليه مباشرة.
تشغيل مجمع رغدان السياحي.. الثلاثاء | موقع عمان نت تجاوز إلى المحتوى الرئيسي البث المباشر Main navigation أدخل بعض الكلمات المفتاحية. موجز راديو البلد الأردن، يستضيف اليوم اجتماعاً طارئا للجنة الوزارية العربية المُكلفة بالتحرك الدولي لمواجهة السياسات والإجراءات الإسرائيلية غير القانونية في مدينة القدس المحتلة. إصابة 21 فلسطينيا بينهم إصابة خطرة خلال اقتحام المستوطنين وشرطة الاحتلال الإسرائيلي باحات المسجد الأقصى. هيئة تنظيم قطاع الطاقة والمعادن تصدر 87 تصريحا لإنشاء محطات شحن عامة وخاصة للمركبات الكهربائية، منها 54 محطة تم تنفيذها و33 قيد التنفيذ. محكمة أمن الدَّولة تمهل 37 متهمًا بتوزيع وترويج المواد المخدِّرة 10 أيَّام لتسليم أنفسهم إلى السلطات القضائية المختصة لمحاكمتهم عن التهم المسندة إليهم وفق أحكام القانون. الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، يعلن أن قوات بلاده نجحت في السيطرة على مدينة ماريوبول الأوكرانية. ترتفع درجات الحرارة قليلا، وتكون الأجواء ربيعية معتدلة بوجه عام، وتكون الرياح شمالية غربية معتدلة السرعة. الرابط المختصر تبدأ أمانة عمان الثلاثاء المقبل بتشغيل مجمع رغدان السياحي أمام المركبات الصغيرة ( السرفيس) التي حددتها هيئة تنظيم قطاع النقل والأمانة وهي ، جبل عمان (1- 2 - 3) ، ضاحية الحسين – مجمع جبر – شارع مكة ، جبل واللويبدة ، جبل الحسين – شارع صلاح الدين ، جبل الجوفة ( 23 - 24) ، المحطة.
بإطلالة جريئة.. مودل آش بالجلد الضيق وتؤكد انها "ملكة جمال الخليج"
ثانياً: المحبة في الله. النوع الثالث: محبة ما يعين على طاعة الله. والمحبة السيئة ثلاثة أنواع: النوع الأول: محبة مع الله، هذا شرك: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ} [البقرة:١٦٥] وهذا يقع فيه العاشقون، يقعون في هذا النوع من الشرك وهو المحبة مع الله، فهذا من أحسن أحوال بعضهم، وإلا فإن بعضهم نسي الله عز وجل تماماً، وصار كل همه في محبة المعشوق محبة مع الله. ما حكم التعلق بغير الله وهل التسامح مع أناس قاموا بالإساءة لي إهانة وضعف - إسلام ويب - مركز الفتوى. النوع الثاني: محبة ما يبغضه الله، وهي مذمومة أيضاً.
[٢٢] الاستعداد للرحيل: القلب المتعلّق بالله -تعالى- مربوط بالآخرة، فهو يعيش في هذه الدنيا حياة الغريب عنها؛ لأنَّ داره الحقيقية هي دار الآخرة، فإذا نَزَل بها شعر بأنَّها داره ووطنه، كما قال الرسول -عليه السلام-: (كُنْ في الدُّنْيَا كَأنَّكَ غَرِيبٌ أوْ عَابِرُ سَبِيلٍ). [٢٣] [٢٤] الشعور بالأمن والسكينة: الإنسان الذي يزداد إيمانه بالله -تعالى- تكون حياته كلّها سكينة وراحة أكثر من غيره، سواء في الحياة الدنيا أو الآخرة، قال -تعالى-: (الَّذينَ آمَنوا وَلَم يَلبِسوا إيمانَهُم بِظُلمٍ أُولـئِكَ لَهُمُ الأَمنُ وَهُم مُهتَدونَ). [٢٥] [٢٦] الدخول في رحمة الله: المسلم الذي يعتصم بحبل الله -تعالى- يكرمه الله برحمته، ويزيده فوق ذلك من فضله وكرمه، قال -تعالى-: (فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا). مرض التعلق بغير الله.. الأسباب والعلاج - وضوح الاخبارى. [٢٧] [٢٨] الخروج من الكروب: المتعلّق بالله -تعالى- تحيطه ألطاف الله -تعالى- الخفيَّة من كل جانب في حياته، فالكرب عنده سبب للقرب من الله -تعالى- وعدم الابتعاد عنه؛ فلا ينشغل بالكرب عن طاعة الله -تعالى- وعبادته، إنّما يُسارع في تحقيق التقوى حتى يستطيع الخروج من الضيق الذي هو فيه، قال -تعالى-: (وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا).
· الهمة العالية: - هي التي تجعل العبد بقدميه على الأرض وروحه وقلبه معلق باللـه تعالى - هي التي تجعل العبد معلقاً باللـه سبحانه وتعالى في كل شيء ، فلا يخشى إلا اللـه ، ولا يرجو إلا اللـه، ولا يذلّ إلا للـه، ولا يسأل إلا اللـه، ولا يستعين إلا باللـه ، كل أمره معلق باللـه، والناس وقوى الدنيا كلها لا يلتفت إليها، ولا يكترث بها، ولا تنال من عزمه ويقينه وتصميمه وإيمانه. التعلق بغير الله. · وفي الحديث (.... واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه اللـه لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه اللـه عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف). · واللـه ما من عبد يتعلق باللـه فيخيب في تعلقه أبداً، وما من إنسان يلهمه اللـه أن يدعوه في كربة إلا كان موفقاً مجاب الدعوة. · غزوة بدر والتعلق باللـه: إن الأسباب مهما بلغت مكانتها تبقى في دائرة الأسباب فلا يتعلق القلب بها، بل يتعلق باللـه تعالى الذي له ملك السموات والأرض، ولقد أكد اللـه على هذه الحقيقة عند ذكره لإمداد المسلمين في غزوة بدر بالملائكة قال تعالى:( إذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ وَمَا جَعَلَهُ اللـه إلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إلاَّ مِنْ عِندِ اللـه إنَّ اللـه عَزِيزٌ حَكِيمٌ).
قال بعض العلماء: ما أحب مؤمن ربه إلا تعلق باللـه في كل شيء يفعله ويقوله. · ومن تعلق قلبه باللـه إنزالا لحوائجه باللـه ، ورغبا فيما عند اللـه ، ورهبا مما يخافه ويؤذيه- يعني يؤذي العبد- فإن اللـه- جل وعلا- كافيه ، كما قال تعالى: ( وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللـه فَهُوَ حَسْبُهُ). · لا تعلق قلبك بغير اللـه: بعض الناس قلبه غير معلق باللـه، وإنما معلق بالموظف الفلاني، والصديق الفلاني، والأوراق التي قدمها، والإعلانات، وترقب النتائج من الشركة، ونحو ذلك، لكن لا يترقب شيئاً من اللـه، وبعض الناس مضيع للأسباب لا يبذل منها شيئا وأعظمها التعلق باللـه. · صورة من التعلق باللـه: لما كتب أبو عبيدة عام اليرموك إلى عمر يستنصره على الكفار، ويخبره أنه قد نزل بهم جموع لا طاقة لهم بها، فلما وصل كتابه بكى الناس، وكان من أشدهم عبد الرحمن بن عوف، وأشار على عمر أن يخرج بالناس، فرأى عمر أن ذلك لا يمكن، فكتب إلى أبي عبيدة يقول: مهما ينزل بامرئ مسلم من شدة، فيُنزلها باللـه، يجعل اللـه له فرجاً ومخرجاً؛ فإذا جاءك كتابي هذا فاستعن باللـه وقاتلهم. - إن موقف عمر رضي اللـه عنه يعد في ميزان كثير من الناس من إلقاء النفس في التهلكة، وتعرضاً للـهزيمة المؤكدة، لكن عمر كان يعلم أن النصر من عند اللـه تعالى، ولأن قلبه معلق باللـه تعالى لم يتعود إلا سؤال اللـه والتعلق به وحده مع بذل الأسباب المستطاعة، ولم يغفل في تلك اللحظة الحرجة حين جاءه الكتاب عن الحقيقة التي تربى عليها، وتذكر أن اللـه تعالى فوق كل شيء،وأنه على كل شيء قدير فقال ما قال بثقة كاملة وإيمان راسخ.