فيلم عن الإنسانية «عندما شاهدت النجاة من مومباي، شعرت أن الأعمال البطولية ملهمة وفي غاية الضخامة لدرجة أنك تكاد لا تتمكن من تحويلها الى فيلم إذ أنها لا تصدق»، يقول غبراوي، عندما التقيت به في بيفيرلي هيلز. قبل شهرين من مشاهدته للنجاة من مومباي، كان غبراوي قد التقى بمخرج استرالي – يوناني الأصل وهو انتوني ماريس، بعد أن شاهد فيلمه القصير باليونانية سبر فيه الحرب القبرصية، التي اشتعلت بين اليونانيين والأتراك في بداية السبعينيات، من منظور كل من الجانبين. الفيلم حصد العديد من الجوائز ورُشح لأوسكار أفضل فيلم قصير. «ذاك الفيلم بهرني جدا»، يعلق غبراوي. «كان مشابها للغاية من حيث المعقولية للنجاة من مومباي. لهذا قررنا أن نوكل ماريس باخراج هوتيل مومباي. فيلم هوتيل مومباي مترجم. » قرار غبراوي كان جريئا، وذلك لأن ماريس لم يخرج فيلما طويلا من قبل، فضلا عن أنه لم يكن هنديا ذا معرفة بالهند وصراعاتها مع الباكستان، كما كان ملمّا بصراعات بلد أهله اليونانيين. لكن عندما تحدثت مع ماريس، قال لي إن هدفه لم يكن صنع فيلم عن الهند بل عن الإنسانية. «لقد فوجئت تماما بالجانب الإنساني لما حدث في هجمات مومباي»، يقول ماريس «الكثير من الناس بمن فيهم أنا لم يعرفوا في البداية سوى أن الهجمات هي سلسلة مبان محترقة وبعض الانفجارات والوجوه المذهولة، كما نقلتها المحطات التلفزيونية.
» أبوروي كان أيضا مشهورا في الهند قبل الحادثة لكونه أفضل شيف هناك. وعندما سمع دوي رصاص المسلحين لم يهرب من باب المطبخ الخلفي، بل بقي في الفندق وحث موظفيه على الانضمام اليه من أجل حماية النزلاء من موت محتم. نصفهم يضحون بحياتهم بينما كانوا يبحثون عن النزلاء ويقودونهم الى الطابق التحتي المحصن، ليختبئوا هناك حتى تصل قوات الأمن. وفي حديث مع النجم الهندي، انوبام خير، يقر أن تجسيد شخصية أبوروي كانت مسؤولية جدية ومع ذلك لم يتعظ به خلال تحضيره لأداء الدور. «لقد سمعت عنه وتقابلنا مرة أو مرتين عندما زرت الفندق وبمجرد وصولي إلى الباب فكرت في ذلك هل ينبغي تناول الموضوع معه. لكنني شعرت أنني سأكون عديم الاحساس إذا طلبت منه إخباري بما حصل وفتحت جروحه. لذا صقلت أدائي على ما رأيت بالإضافة إلى العواطف الانسانية، التي تساعدني في ذلك تحت أي من الظروف، فضلا عن المعلومات التي جاء بها انتوني. وكنت أعرف أشخاصا معينين أيضاً. عندما تشاهد مثل هذه الحادثة، التي تدوم 72 ساعة، تستطيع أن ترى الرعب وتستشفه. » أحد موظفيه، النادل السيخي ارجون، المركب من شخصيات عدة نادلين، الذين خاطروا بحياتهم وأنقذوا العديد من النزلاء. ومع ذلك، عندما تلمحه سيدة بريطانية تهاجمه وتطالب بطرده من المخبأ لأنها تشك بأنه إرهابي بسبب ذقنه والعمامة التي كان يرتديها على رأسه.
وفي فضل ماء زمزم يقول رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن طاف بهذا البيت أسبوعًا فأحصاه، كان كعتق رقبة لا يضع قدمًا ولا يرفع أخرى، إلا حطَّ الله عنه بها خطيئة، وكتب له بها حسنة))؛ "صحيح الجامع الصغير"، ويقول: أيضًا: ((من طاف بالبيت وصلى ركعتين، كان كعتق رقبة))؛ "صحيح الجامع الصغير". وفي إهراقة الدماء تروي أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ما عمل آدمي من عمل يوم النحر، أحب إلى الله من إهراقة الدماء؛ إنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها)).
أما بعد: فإلى حجاج بيت الله الحرام أقدم هذه الوصايا عملًا بقول الله سبحانه: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى [المائدة:22]، وقول النبي ﷺ: الدين النصيحة قيل:... الحمد لله وحده والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
ويذكّره السعي بين الصفا والمروة بما تحملته هاجر أم إسماعيل وزوجة الخليل عليه السلام من الابتلاء، وكيف أنها كانت تتردد بين الصفا والمروة بحثاً عن مُغيث يخلصها مما هي فيه من محنة وخاصة في شربة ماء لولدها الصغير - إسماعيل -، فإذا صبرت هذه المرأة على هذا الابتلاء ولجأت لربها فيه فأن يفعل المرء ذلك أولى وأحرى له، فالرجل يتذكر جهاد المرأة وصبرها فيخفف عليه ما هو فيه، والمرأة تتذكر من هو من بنات جنسها فتهون عليها مصائبها. والوقوف بعرفة يذكر الحاج بازدحام الخلائق يوم المحشر، وأنه إن كان الحاج ينصب ويتعب من ازدحام آلاف فكيف بازدحام الخلائق حفاة عراة غرلا - غير مختونين - وقوفا خمسين ألف سنة؟ وفي رمي الجمار يعوِّد المسلم نفسه على الطاعة المجردة ولو لم يُدرك فائدة الرمي وحكمته، ولو لم يستطع ربط الأحكام بعللها، وفي هذا إظهار للعبودية المحضة لله تعالى. وأما ذبح الهدي فيذكّره بالحادثة العظيمة في تنفيذ أبينا إبراهيم لأمر الله تعالى بذبح ولده البكر إسماعيل بعد أن شبَّ وصار مُعيناً له، وأنه لا مكان للعاطفة التي تخالف أمر الله ونهيه، ويعلمه كذلك الاستجابة لما أمر الله بقول الذبيح إسماعيل { يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين} (الصافات / 102).
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان الفتوى رقم (3580): س: إنني قد عاهدت الله أن أحج كل عام، وكنت قبل ذلك لست موظفا، ولكن أجبرتني الظروف وتوظفت عسكريا، ولم يسمح لي مرجعي أن أحج كل عام، أرجو الإفادة هل علي إثم أم لا؟ ج: إذا كان المانع الذي يمنعك عن الحج في بعض السنوات من الأمور القهرية التي لا تستطيع التغلب عليها فليس عليك إثم؛ لقوله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة: 286] وقوله تعالى: {مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ} [المائدة: 6]. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الثالث من الفتوى رقم (2177): س3: امرأة حجت وهي حامل فرجعت من حجتها ومات مولودها فهل تلك الحجة تجزئ عنها وعن ولدها أم لا؟ ج3: تجزئ الحجة عن المرأة فقط، أما ولدها فلا حج عليه
إقرأ يا مسلم - موقع شامل لإثراء العلم والمعرفة بالمحتوى العربي الاسلامي فيديوهات إسلامية - قصص دينية - محاضرات دينية - تلاوات القران الكريم - أدعية - تفسير الاحلام - فتاوي - رمضان - رقية شرعية - حياة الرسول ﷺ …
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أما بعد: فيسرني أن ألتقي بكم على صفحات هذه المجلة "التوعية الإسلامية" في عامها التاسع،... بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والاه ودعا بدعوته إلى يوم الدين. من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حجاج بيت الله الحرام وإلى كل من يطلع على هذه... بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وخيرته من خلقه نبينا وإمامنا محمد بن عبدالله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيلهم واهتدى بهداهم إلى يوم الدين. أيها الإخوة حجاج بيت الله الحرام، كلامي معكم... كتَاب الحَجّ 233 - باب وجوب الحج وفضله قَالَ الله تَعَالَى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ [آل عمران:97]. من فضائل الحج في الكتاب والسنة. 1/1271- وَعَنِ ابن عُمرَ، رضي اللَّه... 4/1274- وعن أبي هريرة قالَ: سَمِعْتُ رسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقولُ: منْ حجَّ فَلَم يرْفُثْ، وَلَم يفْسُقْ، رجَع كَيَومِ ولَدتْهُ أُمُّهُ. متفقٌ عَلَيْهِ.