حيث قــــ.. ـــال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن تقبيل الزوجة خلال الوضوء فيه اختلاف بين العلماء، لكن الراجح أنه لا ينقض وضوئه. أضاف ممدوح، فى إجابته على سؤال "هل تقبيل الزوجة أثناء الوضوء ينقضه"، السبت: "عند الشافعية أن من قبل زوجته فى أثناء الوضوء ينقض، وينقضه إذا كان بشهوة عند الأحناف، والرجل إذا قبل زوجته أو مس يدها ولم يُنزل ولم يُحدث فإن وضوءه لا يفسد لا هو ولا هى، لأن الأصل بقاء الوضوء على ما كان عليه حتى يقوم دليل على أنه انتقض، ولم يرد فى كتاب الله ولا فى سنة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، دليل على أن مس المرأة ينقض الوضوء". هل تقبيل الزوجة يبطل الوضوء؟ | مبتدا. تابع: "على هذا يكون مس المرأة ولو بدون حائل ولو بشهوة وتقبيلها، كل ذلك لا ينقض الوضوء، فعن عائشة، رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم قَبّل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ)، والعلماء اختلفوا فى ذلك، فمنهم من قال إن مسست المرأة انتقض الوضوء بكل حال ومنهم من قال إن مسستها بشهوة انتقض الوضوء وإلا فلا، ومنهم من قال إنه لا ينقض الوضوء مطلقا، وهذا القول هو الراجح".
الوضوء بالماء قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن تقبيل الزوجة خلال الوضوء فيه اختلاف بين العلماء، لكن الراجح أنه لا ينقض وضوئه. أضاف ممدوح، فى إجابته على سؤال "هل تقبيل الزوجة أثناء الوضوء ينقضه"، السبت: "عند الشافعية أن من قبل زوجته فى أثناء الوضوء ينقض، وينقضه إذا كان بشهوة عند الأحناف، والرجل إذا قبل زوجته أو مس يدها ولم يُنزل ولم يُحدث فإن وضوءه لا يفسد لا هو ولا هى، لأن الأصل بقاء الوضوء على ما كان عليه حتى يقوم دليل على أنه انتقض، ولم يرد فى كتاب الله ولا فى سنة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، دليل على أن مس المرأة ينقض الوضوء". تابع: "على هذا يكون مس المرأة ولو بدون حائل ولو بشهوة وتقبيلها، كل ذلك لا ينقض الوضوء، فعن عائشة، رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم:( قَبّل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ)، والعلماء اختلفوا فى ذلك، فمنهم من قال إن مسست المرأة انتقض الوضوء بكل حال ومنهم من قال إن مسستها بشهوة انتقض الوضوء وإلا فلا، ومنهم من قال إنه لا ينقض الوضوء مطلقا، وهذا القول هو الراجح".
#1 هل التقبيل ينقض الوضوء؟ (تقبيل الام او العمة او الزوجة) بالنسبة للذكور medtornado عضو مميٌز في منتدى المسلسلات الأجنبيٌة #2 الأشخاص الذين ذكرتهم كلهم من المحرمات معناها يجوز تقبيلهم دون إعادة الوضوء و الله أعلم #3 عند المالكية ، بالنسبة للزوجة إن وجدت اللذة عند التقبيل انتقض الوضوء وإن لم توجد لم ينتقض. ومن كانت عادته ان يتلذذ بالتقبيل ينتقض وضوءه وان لم يجد لذة. أما الام والعمة فهن من المحارم ولا ينتقض الوضوء بتقبيلهن او لمسهن. #4 قال ابن عاشر رحمه الله لمس وقبلة وذا إن وجدت * * * لذة عادة كذا ان قصدت #5 سؤال هل مصافحة الأنثى دون شهوة ينقض الوضوء؟؟؟؟؟ أنثى غريبة عنك * #6 اولا لا يجوز مصافحة امرأة غير محرم بالنسبة لك ثانيا قسّم المالكية اللمس او المصافحة الى اربعة اقسام: ثلاثة تنقض الوضوء وواحد لا ينقض. 1 - قصد اللذة باللمس فوجدها ينقض الوضوء. 2- لم يقصد اللذة ولكن وجدها ينقض الوضوء. 3 - قصد اللذة ولم يجدها ينقض الوضوء. هل تقبيل الزوجة ينقض الوضوء - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. 4 - لم يقصد اللذة ولم يجدها لا ينقض الوضوء. #7 بارك الله فيكم واحسن اليكم #8 شكرا أخي على الإجابة ولكن لم أفهمك جيداً هل أعيد الوضوء ؟؟؟ #9 كلمة " وجد " التي تكررت تعني الاحساس باللذة والشهوة والتي تظهر عند الرجل بما هو معروف.
وإذا كان المراد بالملامسة الجماع، فإنه لا دليل على أن لمس المرأة باليد أو بالتقبيل ناقض للوضوء، فيبقى الوضوء على حاله لعدم وجود دليل يفسده. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
أما إذا خرج مني فيبطل الصيام ويبطل الوضوء حيث يجب الغسل. مبطلات الصيام بين الزوجين لا يبطل الصيام بما يحدث بين الزوجين إلا بشيئين اثنين: إنزال المني بسبب المباشرة او القبلة بينهما، ولم يكونا ناسيين، وعليهما في هذه الحالة القضاء، والكفارة عند المالكية كما تقدم. الجماع، سواء أنزلا منيًا أم لم ينزلا، وعليهما الكفارة عند الجميع. فهي عند المالكية كما تقدم. وعند الجمهور مثلهم إلا انهم يشترطون الترتيب: أي تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا. كان ذلك حكم تقبيل الزوجة من الفم في نهار رمضان. نسأل الله تعالى أن يعيننا على الصيام والقيام في رمضان. اللهم تقبل من الصلاة والصيام والركوع والسجود، وصالح الأعمال. اللهم اجعلنا من عتقائك من النار ومن المقبولين في هذا الشهر الكريم. تابعونا على موسوعة ليصلكم كل جديد، ودمتم في أمان الله.
وقالوا: إن المراد باللمس في الآية: { أو لامستم النساء} الجماع كما فسرها ابن عباس رضي الله عنه, وقد تأكد ذلك بفعل النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الشافعية – وهو رواية أخرى عند الحنابلة – إن اللمس والتقبيل ناقضان للوضوء مطلقا لعموم قوله تعالى: {أو لامستم النساء}، ولأنه مظنة الالتذاذ المثير للشهوة، ومثله في ذلك باقي صور التقاء البشرتين بين الرجل والمرأة، ولا فرق في ذلك بين اللامس والملموس، وزاد الشافعية: ولو كان الممسوس ميتا. والمشهور من مذهب أحمد أنه يجب الوضوء على من قبل لشهوة، ولا يجب على من قبل لرحمة. ولا فرق عنده بين الأجنبية والمحرم والصغيرة التي تشتهى – أي ذات سبع سنين فأكثر – والكبيرة، لعموم النص، خلافا للشافعية حيث قالوا بعدم النقض بلمس ذوات المحارم بنسب أو رضاع أو مصاهرة في الأظهر، لأنها ليست محلا للشهوة. أما المالكية فقد فصلوا في ذلك فقالوا: تقبيل فم من يلتذ صاحبه به عادة ناقض لوضوئهما مطلقا، وإن لم يقصد اللذة أو لم يجدها، وإن كان بكره أو استغفال، لأن القبلة على الفم لا تنفك عن اللذة غالبا، والنادر لا حكم له. أما تقبيل سائر الأعضاء، فإن قصد به لذة أو وجدها بدون القصد ينقضه وإلا فلا.
وفي حالة رغبة صاحب البوليصة إلغاء عقد التأمين. فإن الشركة لا تعيد له أي جزء من الأموال التي دفعها. كما أدعوك للتعرف على: انواع وثائق التأمين على الحياة بالتقسيط أنواع التأمين على الحياة 1- التأمين على الحياة فقط داخل بحث عن التأمين على الحياة ينبغي أن نذكر أنواع هذا التأمين. والتي منها التأمين الذي يهدف إلى تأمين الشخص على حياته فقط. حيث تحتوي وثيقة التأمين على أن الشركة ستدفع قدر معين من المال إلى وريث صاحب البوليصة عند وفاته. يحق للشركة عدم دفع أي أموال في حالة أن صاحب البوليصة قد توفى بعد الفترة المحددة لسريان العقد. بحث عن التأمين على الحياة - ملزمتي. وهذا النوع تكون فائدته مقتصرة على وقت محدد ليستطيع رب الأسرة توفير احتياجات أسرته. 2- التأمين على الحياة والادخار تقدم شركة التأمين قدر معين من المال إلى ورثة صاحب البوليصة أو المستفيدين عند توفي صاحب البوليصة. وفي بعض الحالات تدفع الشركة مبلغ معين من المال إلى صاحب البوليصة عند وصوله ل 65 عام. ويعتبر هذا المال كمعاش له. يكون قسط المال الشهري في هذا النوع أكثر من المال المدفوع في النوع الأول. لأن وثيقة التأمين تشمل الادخار، وفي بعض الأوقات يرتفع مقدار هذا القسط في حالة إضافة أي بنود حماية أخرى إلى الوثيقة مثل بتر الأعضاء والعجز.
التي تستمر صلاحية الوثيقة بها. لا تمتلك شركة التأمين أي أحقية بإلزام صاحب البوليصة بالاستمرار في دفع الأقساط. وعند انقطاع صاحب البوليصة عن دفع هذه المبال. تامين على ابن باعتباره احدورثة صاحب العمل مدى احقيته فى المعاش-بحث الشروط لحظةالوفاة - منتديات الصياد دوت نت. فإن الوثيقة تنتهي ويستطيع المؤمن له أن يحصل على المبلغ الناتج من التصفية. أو يمكن استمرار الوثيقة بمال أقل. مقالات قد تعجبك: اقرأ من هنا عن: أنواع التأمين على الحياة مراحل التعاقد على تأمينات الحياة 1- استيفاء طلب التأمين طلب التأمين عبارة عن نموذج ورقي تعطيه الشركة للمستأمن بحيث يتم استيفاؤه منه، وهذا بغرض أن يكون للشركة المعلومات الكافية عن المستأمن، ويحتوي النموذج على تاريخ التأمين وقيمة التأمين. ينقسم طلب التأمين إلى طلب تأمين خاص بالحياة مع وجود الكشف الطبي وهو يتطلب للتقديم عليه اسم المستأمن، وتاريخ ميلاده ومحل الميلاد، ومكان سكنه، وحالته الاجتماعية، ووظيفته، وصفة التعاقد، والنوع الأخر لا يوجد به كشف طبي. 2- الاستعلام والكشف الطبي الاستعلام يكون بغرض التأكد من المعلومات المدونة في النموذج الخاص بطلب التأمين، وكذلك يتم تدوين الغرض من هذا التأمين، وحالة المستأمن الصحية والاجتماعية، وهل لديه تأمينات سابقة أم لا. من أهم أركان بحث عن التأمين على الحياة الكشف الطبي على الرغم من أنه منحصر على الفئة التي تقدم طلب تأمين مع وجود كشف طبي، وينقسم التقرير الطبي إلى تقرير كامل، وتقرير مختصر.
التأمين الإجبارى ضد المسئولية المدنية المترتبة على استعمال المصاعد. التأمين الإجبارى ضد المسئولية المدنية قبل الغير والناجمة عن أعمال البناء.