* مبدأ التخصص وتقسيم العمل principle-division of work: اساس أي تنظيم هو تقسيم العمل.. ساعد للأنظمة المرورية. فالعمل قد يكون هدف المنظمه او مهمتها يمك تقسيمه الى اجزاء يمكن توزيعها بين الموظفين حتى وان كان الفرد يستطيع ان يقوم بالعمل وحده إلا ان التقسيم يؤدي الى 1) انجاز العمل بسرعه اكبر 2) اداء العمل بشكل افضل * مبدأ المركزيه والامركزيه centralizationnon \entralizationc المقصود بالمركزيه: ميل او اتجاه الاداره الى تركيز الحجم الاكبر والاهم من سلطة اتخاذ القرارات في المنظمه للعمل في المراكز القياديه العليا. المقصود باللامركزيه: نقل سلطه القرار وممارستها من المستوى الاداري الاعلى الى المستويات الادارية الدنيا عن طريق تفويض السلطة. * مبدأ التفويض delegation: مبدأ تفويض الصلاحيات تفويض السلطة المقصود به: قيام الدير او الرئيس بمنح صلاحية او صلاحيات لأحد مرءوسيه او مجموعه من مرؤوسيه لاتخاذ قرارات في مجالات محدده. * مبدأ التنسيق coordination: يهدف التنظيم الى تنسيق جهود الافراد او الجماعات التي تتألف منها المنظمه لتحقيق الاهداف المرسومه لها.. يقصد به ؟ العمل على توفيق وتناسق وانسجام المجهودات المختلفه في المنظمه باتجاه تحقيق الاهداف المرسومه.
هل كانت المعلومات مفيدة؟ (يمكننا مساعدتك بشكل أكبر إذا أخبرتنا بالمزيد. ) ما مدى رضاك عن جودة اللغة؟ ما الذي أثّر في تجربتك؟ ساعد على حل مشكلتي مسح الإرشادات سهل المتابعة لا توجد لغة غير مفهومة كانت الصور مساعِدة جودة الترجمة غير متطابق مع شاشتي إرشادات غير صحيحة تقني بدرجة كبيرة معلومات غير كافية صور غير كافية هل لديك أي ملاحظات إضافية؟ (اختياري) نشكرك على ملاحظاتك! ×
4. 3 6 votes Article Rating نحن نقوم بالرد على جميع التعليقات
وأيضًا فترة حياتها وموقعها إذ أن العمل يتأثر بوجود مركز واحد أو أفرع أو آليات مختلفة أخرى مساندة. لهذا فإن الهيكل التنظيمي يتأثر بدرجة التخصص فيها حيثما كانت درجة التخصص المرادة داخل العمل محدودة كلما أصبح الهيكل التنظيمي بسيط والعكس. ويجب أن يكون داخل تقسيم للعمل ووصف للمهام وتحديد المسؤوليات وأيضًا مهمات الإدارة. وكيف يتم سيرها في خريطة الهيكل التنظيمي وغير ذلك وهذا ما سوف نتعرف عليه في بحثنا عن الهيكل التنظيمي للمؤسسة بشكل تفصيلي. شاهد أيضًا: موضوع تعبير عن وظائف الادارة ما هو الهيكل التنظيمي ليس بالضرورة أن يترتب على الهيكل التنظيمي الجيد أن يكون ذو أداء كالقلم والمسطرة. قراءة في آخر تقرير لسلطة التنظيم | أقلام. لأنه لا يحتوي على رؤساء جمهورية أو قوانين صارمة. ولكن الهيكل التنظيمي هو إمكانية الوصول إلى تحقيق أداء متكامل للعمل. ويطلق عليه البناء التنظيمي الذي ينتج عنه بشكل نهائي عملية الهيكل التنظيمي. حيث يشار إلى ذلك بأنه توزيع للأفراد بطرق مختلفة بين المهام والوظائف الاجتماعية. التي تؤثر فيها علاقات متشعبة الأدوار بينها وبين هؤلاء الأفراد. إن الهيكل يعني بتقسيم العمل والتخصصات وكذلك يتضمن رتب وتسلسل. ولكن لا يوجد اتفاق بين الباحثين حول معنى الهيكل التنظيمي لأن هناك اختلاف في تعريف الهيكل التنظيمي.
الاستمرار بالحساب الحالي ما مفهوم التنظيم الإداري؟ التنظيم الإداري ( Management Organizing): الوظيفة الثانية من وظائف الإدارة الخمسة ، والتي تقوم على تنسيق الجهود والعلاقات بين مختلف الأنشطة والمستويات الإدارية والوظيفية في المؤسسة. مبادئ التنظيم الإداري يمكن حصر مبادئ التنظيم فيما يلي: مبدأ الهدف. مبدأ الوظيفة. مبدأ التخصص وتقسيم العمل. مبدأ وحدة الأمر. مبدأ نطاق الإشراف. مبدأ تكافؤ السلطة والمسؤولية. مبدأ المركزية واللامركزية. مبدأ التفويض. مبدأ التنسيق. مبدأ التوازن والمرونة. خصائص التنظيم الإداري يمتلك التنظيم الإداري الفعال خصائص عدة، من أبرزها: يُعنى التنظيم بتحديد الأعمال الواجب القيام بها لتحقيق الأهداف المسطرة، وتصنيف أنواع المهام وتحديد المجموعات التي ستؤديها وتقسيمها إلى وحدات إدارية، وتفويض المهام مع إعطاء السلطة الملائمة وتقسيم مستويات اتخاذ القرارات. من خلال التنظيم الإداري الفعال، فإن كل فرد في المؤسسة يعلم جيداً دوره ومهامه ومسؤولياته ويفهم جميع العاملين التقسيم التنظيمي وحدود وأنواع السلطات في الهيكل التنظيمي. يستلزم التنظيم الصحيح إلغاء الفوضى من خلال تنسيق بيئة العمل وإزالة معوقات العمل وتعزيز الروابط بين وحدات العمل المختلفة وأساليب التفاعل بين العاملين.
السنة النبوية وتتمثل في الأحاديث النبوية وكل ما كان يفعله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك أحكام القرآن الكريم الذي قد فسره في أمور عديدة. الحضارة الإسلامية والتي ظهرت نتيجة الفتوحات الإسلامية العديدة التي كانت تهدف لنشر الدين الإسلامي والتي نتج عنها العديد من التوسع في الفكر الإسلامي وتراثه مما أدي إلى توسع مفاهيم الثقافة الإسلامية. المصادر الغير مباشرة للثقافة الإسلامية. قد يهمك أيضًا: اثار الثقافة الاسلامية و 5 مصادر للثقافة الإسلامية مصادر الثقافة الإسلامية المعرفية تعتبر مصادر الثقافة الإسلامية المعرفية جزء هام من مصادر الثقافة الإسلامية وذلك حيث أنها ممتدة وتلم بداخلها أكبر قدر من المعلومات الإسلامية التي تنمي الفكر الإسلامي وتتمثل في الآتي: الخبرات وأقوال الصحابة والتابعين والسلف الصالح والتي تعد مقياس لبعض الأمور المشابهة والتي تحدث في العصر الحالي نتاج التكنولوجيا الحديثة لذا يبحث المسلم بشكل دقيق لمعرفة ما ورد في أقوال الصحابة. تاريخ الفقه الإسلامي وأصوله والذي يعد مصدر معرفي هام للثقافة الإسلامية وذلك حيث أن الفقه الإسلامي قسم إلى عدة مذاهب وذلك تبعًا للأئمة الأربعة وهم مذهب الإمام أحمد بن حنبل، مذهب الإمام مالك، مذهب الإمام الشافعي، مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان.
وننتقل للحديث عن المصدر الثاني: المصدر الثاني: السنة النبوية: وأقصد بالسنة النبوية هنا: كل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة. ولقد كان الصحابة رضي الله عنهم يتلقون كل شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم للعمل والتأسي، انطلاقا من قوله تعالى: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا} (الحشر: 7)، وقوله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً} (الأحزاب: 21). بحث عن مصادر الثقافة الاسلامية. ومن خصائص السنة كمصدر للثقافة الإسلامية: السنة وحي بنص القرآن: قال تعالى: { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (النجم:3-4)، وقال صلى الله عليه وسلم: " أَلاَ إِنِّي أُوتِيتُ القرآن وَمِثْلَهُ مَعَهُ " (رواه أحمد، وأبو داود بلفظ: "الكتاب")، أي أنه أوتي من الوحي غير المتلو والسنن التي لم ترد في القرآن مثل ما جاء في القرآن، قال تعالى: { وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} [آل عمران: 164] فالكتاب: هو القرآن، والحكمة: قيل: هي السنة. أو أوتي مثله من بيانه، فإن بيان الكتاب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم… [1].
جوامع الكلم: فإن المطالع لنصوص السنة النبوية الشريفة يجد بلاغة فيها واختصاراً، مصداقاً لقوله صلى الله عليه وسلم: " بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ " [رواه البخاري] وعند مسلم: " أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ "، قال ابن حجر: (قال البخاري: بلغني أن الله يجمع له الأمور الكثيرة التي كانت لمن قبله في أمر واحد أو أمرين، وقال غيره: المراد الموجز من القول مع كثرة المعاني) [2]. وإذا أدركنا مكانة السُّنة النبوية كمصدر من مصادر ثقافتنا الإسلامية – بل وديننا – ندرك خطورة أسلوبين في التعامل مع السنة: الأسلوب الأول: التشكيك في حجية السنة، والدعوة إلى تركها بحجة ضعف بعض الروايات، وتجاهل كل ما قام به جهابذة علماء الحديث في الذب عنها وبيان الصحيح من الضعيف من الموضوع. الأسلوب الثاني: التساهل في إدخال ما ليس من السنة فيها، بحجة الوعظ والتذكير لجذب الناس بتلك الموضوعات والغرائب والتي قد تصل إلى مخالفة محكمات القرآن الكريم كما في بعض المرويات والإسرائيليات، وعدم إدراك خطورة الكذب على رسول الله صلى الله وعليه وسلم مع أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " [رواه البخاري ومسلم [1] ينظر: شرح السنة للبغوي (1 /202).
تعتبر الثقافة الإسلامية أحد أعرق وأشرف وأعظم الثقافات التي عرفت عبر تاريخ الإنساني كله، فهي امتلكت من المقومات والسمات ما جعلتها تخدم الانسان من كافة الجوانب، وترتقي به إلى أعلي المستويات من الرقي والتحضر، ويعد تحديد مفهوم الثقافة الإسلامية من الأمور الهامة لمعرفة المضمون الذي تقوم عليه تلكم الثقافة، وهناك العديد من التعريفات لها، ومن هذه التعريفات؛ هي المقومات التي تقوم عليها الأمة الإسلامية بصورة عامة، من خلال تفاعلاتها في الماضي والحاضر، وأهم هذه المقومات والذي يمكن أن نصفها بالمصادر هو الدين واللغة العربية والتاريخ والحضارة والقيم والعادات المشتركة. بالتالي فإن معرفة تلك المصادر سواء المباشرة أو الغير مباشرة من الأمور الهامة التي يجب على المجتمعات العربية والإسلامية الاهتمام بها بصورة كبيرة، لما تمثله من أهمية في الحفاظ على هوية الثقافة الإسلامية، ضد الغزو الثقافي والفكري الهائل الذي حدث خلال هذا العصر الحديث، والذي أدي إلى اختفاء الكثير من الثقافات واندماجها مع ثقافات أخرى. المصادر الغير مباشرة للثقافة الإسلامية: 1- التاريخ الإسلامي: يعتبر التاريخ الإسلامي من المصادر الهامة للثقافة الإسلامية، حيث يعتبر مجال واسع ملئ بالأحداث والمواقف السياسية والثقافية والاجتماعية والسلوكية والانسانية التي حدثت عبر تاريخ الأمة الإسلامية، كما يرصد التاريخ الجهود الذي قام بها العلماء والحكام وغيرهم من الشخصيات التي أثرت في الأمة الإسلامية.