افتتح التسجيل للهلال المالي ماريجا في الشوط الأول وعادل تاليسكا للنصر في الشوط الثاني قبل أن يحسم سالم الدوسري المباراة بهدف ثان. كشف "ثمن الانتقال"، وهو عنوان لتقرير مفصّل أعدته مبادرة "حاضرين"، يغطي الفترة بين ديسمبر 2018 وأغسطس 2019، عن عنف دموي وفظائع وانتهاكات واسعة النطاق، وقعت خلال الثورة السودانية. وقال أعضاء مبادرة حاضرين، في مؤتمر صحفي بالعاصمة السودانية الخرطوم، اليوم الثلاثاء، إن اختيار "ثمن الانتقال"، عنواناً للتقرير يأتي للتذكير الدائم بحجم ما قُدم من تضحيات مهراً للعبور إلى سودان ينعم بالحرية والعدالة. صحيفة الهلال السوداني. ووثق التقرير للفترة الممتدة منذ انطلاق الثورة في ديسمبر 2018، وحتى توقيع الوثيقة الدستورية، في السابع عشر من أغسطس 2019، شملت فض اعتصام القيادة العامة بالخرطوم. وقسّم التقرير سرده للانتهاكات لثلاث مراحل: ما قبل السقوط، وفي الفترة من 12 أبريل 2019 إلى ما قبل فض الاعتصام، ثم الفترة من تاريخ فض الاعتصام وحتى توقيع الوثيقة الدستورية. وأوضحت المبادرة، أن عدد الشهداء الذين حدثت وفاتهم مباشرة خلال فض الاعتصام، داخل الميدان 15، يشمل هذا العدد جثامين الشهداء التي وصلت مشرحة بشائر التعليمي مباشرة من مستشفيات المعلم ورويال كير والزيتونة.
يوليو 15, 2020... تطبيق صحيفة كورة سودانية لهواتف أندرويد. منوعات كورة. أول صحيفة رياضية الكترونية سودانية متخصصة.... تكسر حاجز السرية وعبر مصادرها الخاصة داخل الاتحاد السوداني تحصل على ادق ما يجري في ملف التعيين بنادي الهلال. قرار عودة الدوري السوداني.... موسى مصطفى. الأخبار. أهل الخير حول الهلال - ALHILAL. #صفحة_الهلال. #صفحة_الهلال من اجل جماهير الهلال.. صفحة جماهيرية.. حرة.. تهتم بأخبار الهلال والكرة السودانية. عرض المزيد. المجتمععرض الكل. صحيفة السوداني – صحيفة الهوية الجامعة. يدشن فريق الكرة الأول بنادي الهلال تدريباته الجماعية اعتباراً من يوم السبت المقبل الموافق 11 يوليو على ملعبه بأم درمان بعد اعلان الاتحاد السوداني لكرة القدم بعودة... شاركت خبيرة التجميل السودانية هديل المشرف متابعينها منشورا آخر تلى للمنشور الذي أعلنت فيه خبيرة… أكمل القراءة ». منذ 3 أيام. شاهد بالفيديو... 2 days ago. تم النشر منذُ 6 ساعات. مصدر الخبر / صحيفة السوداني. اخبار الرياضة... والي شمال كردفان يلتقي وفدي اتحاد الكرة ونادي الهلال الأبيض. 2020-07-14. النجم والأهلي يعبران إلى ربع نهائي أبطال أفريقيا | الهلال والنجم الساحلي الأهلي المصري في صدام.
تخرج أبو سن في جامعة الخرطوم من كلية الطب في العام (1981) وعمل في المملكة العربية السعودية ما بين (1986و1988) وبعدها بإيرلندا لمدة ثلاث سنوات، ثم خاض تدريباً مستمراً في بريطانيا في تخصص جراحة الكلى منذ العام (1992)، إلى أن منح التخصصية في العام (1999)، وأصبح يتمتع بكافة حقوق الأطباء الاستشاريين في جراحة الكلى. الهلال الأحمر: 40 حالة إغماء و20 مشاجرة خلال مباراة الهلال والنصر الإعلام والاتصال كشفت هيئة الهلال الأحمر، عن تلقيها 105 بلاغات في مباراة النصر والهلال، ضمن منافسات الدور نصف النهائي لدوري أبطال آسيا. وقالت هيئة الهلال الأحمر، في تصريحات لقناة الإخبارية، إنها تلقت 105 بلاغات في مباراة النصر والهلال، بينها 40 حالة إغماء. كما شملت 15 ألم بالصدر و30 أزمة تنفسية و20 مشاجرة. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى: كيف اعرف ان اسمي بالتأمينات
أصدر نادي المريخ السوداني بيانًا رسميًا، أعلن فيه رحيل مدربه الإنجليزي لي كلارك عن العاصمة الخرطوم والتوجه إلى القاهرة دون علم الإدارة. جاء ذلك قبل أيام من مواجهة الأهلي، المقرر إقامتها الجمعة المقبل، في الجولة الخامسة من دوري أبطال أفريقيا، الأمر الذي أغضب إدارة نادي المريخ السوداني، فيما وصف البعض الرحيل المفاجئ للمدرب الإنجليزي بالهروب غير المبرر. وأصدر نادي المريخ السوداني، بيانًا رسميًا كشف خلاله عن الكثير من التفاصيل، نصه كالتالي: طالعنا- بكل أسف- البيان الصادر من الإنجليزي لي كلارك المدير الفني لفريق الكرة بنادي المريخ عبر وسائل الإعلام؛ في دلالة واضحة على عدم تقديره واحترامه للمؤسسة التي يعمل بها، حيث وجه انتقادات للقطاع الرياضي بالنادي، ورئيسه الكابتن عادل أبو جريشة، ومن واجب مسؤوليتنا التأريخية أمام الجماهير كان لا بد أن نوضح الحقائق كاملة. المدرب الإنجليزي لي كلارك عاد إلى تدريب المريخ بعد الثناء عليه من قبل العديد من الفنيين، والتأمين على أن تجربته السابقة في المريخ أصابت النجاح على قصرها، ومن جانبنا في مجلس الإدارة عملنا على إعادته حتى يسهم مع المجلس واللاعبين والجهاز الإداري بجهد جماعي في تحقيق اهداف الفريق.
عمير بن عامرٍ أبو داود. فروة بن عمروٍ. محمد بن مسلمة. مسعود بن أصرم. أبو محمد. معاذ بن جبل. معاذ بن الحارث بن رفاعة. النعمان بن قوقل. أبو بردة بن نيارٍ. أبو عبس بن جبر. أبو عمرو الأنصاري. أبو الهيثم بن التيهان. أسماء الصحابة من الفقهاء ممن عُرفوا بأنّهم أكثر فقهًا وإفتاءً من الصحابة: [٥] عمر بن الخطاب. علي بن أبي طالب. عبد الله بن مسعود. عبد الله بن عمر بن الخطاب. عبد الله بن عباس. زيد بن ثابت. أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق. يليهم في الفقه: [٦] أبو بكر الصديق. عثمان بن عفان. أبو موسى الأشعريّ. سلمان الفارسيّ. جابر بن عبد الله. أبو سعيد الخدري. طلحة بن عبيد اللَّه. الزبير بن العوّام. عبد الرحمن بن عوف. عمران بن حصين. أبو بكرة. عبادة بن الصّامت. معاوية بن أبي سفيان. عبد اللَّه بن الزّبير. أم المؤمنين أم سلمة. ومن المقلين في الفقه: [٦] أبو الدرداء. شعر عمر بن الخطاب ورسول كسرى. أبي بن كعب. أبي طلحة. أسماء الصحابة من قرّاء القرآن الكريم من الصحابة الذين عُرفوا بقراءتهم للقرآن الكريم: [٧] أبو موسى الأشعري، عبد الله بن قيس اليماني. أبو الدرداء ، عويمر بن زيد الأنصاري. أسماء الصحابة من القضاة من الصحابة الذين كانوا قضاة في الإسلام: [٨] أبو موسى الأشعري.
نستهل مقالنا بذكر النصوص التي أطلق فيها د. علي الوردي أحكامه على العلاقة بين عمر بن الخطاب والشعر، والواردة في كتابه (أسطورة الأدب الرفيع). (1) إذ يقول الوردي في ص (117): "والمعروف عن عمر بن الخطاب أنه كان يقسو على الشعراء ويمنعهم من التمادي في نظم الشعر على ديدنهم القديم". ويستشهد الوردي على صحة حكمه هذا بحكاية عمر والشاعر حسان بن ثابت التي رواها عقب إطلاق الحكم، إذ يقول: "قيل إنه [أي عمر] مر بالمسجد ذات مرة فوجد فيه حسانا في نفر من المسلمين وهو ينشدهم شعرا. فأخذ عمر بإذن حسان وقال له يعنفه: "أرغاء كرغاء البعير؟". عمر بن الخطاب والفرس - ديوان العرب. فقال له حسان: "إليك عني يا عمر، فوالله لقد كنت أنشد في هذا المكان من هو خير منك فيرضى". فتركه عمر ومضى، كأنه لم يحب أن يجادل حسانا في الموضوع. ولو شاء عمر لقال له: "ويحك يا حسان، لقد تبدل الزمان! "". ثم ينقل الوردي عن طه حسين رأيه في هذه الرواية؛ فيقول في الصفحة نفسها من الكتاب المتقدم ذكره: "يقول الدكتور طه حسين في هذه الحادثة: إن حسانا كان ينشد الشعر في ذم قريش كما كان دأبه في أيام الرسول. ولما كان عمر قرشيا فقد كرهت عصبيته القبلية أن ينشد حسان في ذمها شعرا". ويعقب الوردي على رأي عميد الأدب في الموضع ذاته فيقول: "والذي أراه أن طه حسين فاته الصواب في هذا القول.
الفاروق لقب عمر بن الخطاب لُقّب عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالفاروق؛ لأنّ الله فرق به بين الكفر والإيمان، وهو عمر بن الخطاب بن نفيل القرشيّ العدويّ، يلتقي مع الرسول عليه الصلاة والسلام في النسب في كعب بن لؤي بن غالب، كُنّي بأبي حفص، وهو ثاني الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين في الجنة، وكان رضي الله عنه يتّصف بالعدل، والإنصاف، والزهد، والتواضع، وقد كان إسلامه في شهر ذي الحجة في السنة السادسة للبعثة النبوية، وبعد إسلام حمزة رضي الله عنه بثلاثة أيام، كان يبلغ من العمر حينها ستة وعشرين سنة، وقد أعز الله عز وجل بإسلامه الإسلام والمسلمين. وقال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام (لو كان بَعدي نبيٌّ، لكان عمر بن الخطاب).
مقيس بن صبابة. عبد الله بن سعد بن أبي السرح. أسماء التابعين من أسماء التابعين في المدينة المنورة: [١٥] سعيد بن المسيب. عروة بن الزبير. القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. عبيد بن عبد الله بن عتبة بن مسعود. خارجة بن زيد بن ثابت. أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. سليمان بن يسار. أبان بن عثمان بن عفان. أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. محمد بن علي بن أبي طالب. علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. نافع مولى ابن عمر. أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة. عيسى بن طلحة بن عبيد الله. عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة. عبد الرحمن ومجمع ابنا جارية. مروان بن الحكم. أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق. من أسماء التابعين في مكة المكرمة: [١٦] عطاء بن أبي رباح. طاوس بن كيسان. مجاهد بن جبر. عمر بن الخطاب وامرأة غاب عنها زوجها ..هكذا واجه الأزمة وشرع لرعاية مصالح الأمة؟. عبيد بن عمير الليثي. عبد الله بن عبيد. عمرو بن دينار. عبد الله بن أبي مليكة. عمرو بن شعيب. محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي. عبد الله بن سابط. عكرمة مولى ابن عباس. أبو الزبير. عبد الله بن خالد بن أسيد. عبد الله بن طاوس. من أسماء التابعين في البصرة: [١٧] عمرو بن سلمة الجرمي. مسلم بن يسار. الحسن بن أبي الحسن البصري.
أسماء الصحابة ممن تربطهم صلة قرابة مع النبي أعمام وعمات النبي صلّى الله عليه وسلّم: العباس بن عبد المطلب. [٩] حمزة بن عبد المطلب. [٩] صفية بنت عبد المطلب. [١٠] أبناء أعمام وعمات النبي صلّى الله عليه وسلّم: [١٠] جعفر بن أبي طالب. عقيل بن أبي طالب. عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب. نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. عبيدة بن الحارث. ربيعة بن الحارث. عبد الله بن الحارث. عبيد الله بن عباس. الفضل بن العباس. معبد بن العباس. أم هانئ بنت أبي طالب. درة بنت أبي لهب. ضباعة بنت الزبير. من أخوال النبي صلّى الله عليه وسلّم: سعد بن أبي وقاص. [١١] عبد الرحمن بن عوف. [١١] أم سليم من خالات النبي -صلّى الله عليه وسلّم- في الرضاعة. [١٢] أم حرام من خالات النبي -صلّى الله عليه وسلّم- في الرضاعة. [١٢] أسماء الصحابة من السابقين إلى الإسلام الصحابة الذين كانوا أسبق إلى الإسلام: [١٣] خديجة بنت خويلد. زيد بن حارثة الزبير بن العوام. شعر عن عمر بن الخطاب. سعد بن أببي وقاص. طلحة بن عبيد الله. أبو عبيدة عامر بن الجراح. أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد. الأرقم بن أبي الأرقم. عثمان بن مظغون الجمحي. قدامة بن مظغون الجمحي. عبد الله بن مظغون الجمحي.
اعتبر عنترة من الشعراء الفرسان، فكان بجانب شدَّة بطشه طيب القلب سهل الأخلاق، واشتهر بقصة حبه لابنة عمه عبلة بنت مالك، الذي كان يهواها ويذكرها كثيراً في أشعاره، وقيل إنَّه تزوجها بعد جهدٍ وعناء. إذ يقول في مطلع قصيدته: [٢] [١] هلْ غادرَ الشُّعراءُ منْ متردَّم أم هلْ عرفتَ الدارَ بعدَ توهمِ لبيد بن ربيعة هو لبيد بن ربيعة من بني عامر بن صعصعة، ينتمي إلى قبيلة مضر، وهو شاعر بدوي شجاع، أدرك الإسلام فأسلم، وقد قال الكثير من الأشعار قبل إسلامه في كل غرض، إلى أن أسلم فهجر الشعر، عاش لبيد في الكوفة إلى أن مات فيها سنة 41هـ، ويعتبر من أصحاب المعلقات ، فبرع في شعر الرثاء وتصوير العواطف الحزينة بأسلوبٍ مؤثر، وقد قال به النقاد إنَّه أفضل شعراء الجاهلية والإسلام، وأقلُّهم لغواً. [٣] الأعشى الأكبر هو أبو بصير ميمون بن قيس البكري، ولقبه الأعشى لأنَّه كان ضعيف البصر، ولد عام 530 بقرية تسمى اليمامة، وعرف عنه بإدمانه الخمر والمقامرة، فنشأ فقيراً، فراح يعمل على التكسُّب من شعره، فمدح الملوك والأمراء، حتى صار الناس يتنافسون للتودد إليه ليمدحهم ويرفع من شأنهم، أما شعره فقد أكثر في غرض المدح وكان له في الغزل والوصف والخمر قصائد، ومن أشهر قصائده اللامية التي عُدَّت من المعلقات.
وغاية ما أرجو أن يُعنى أبنائي الفتيان وإخواني الشباب بالإقبال على حفظ هذه القصيدة البديعة؛ لما أظنُّ ستترك في نفوسهم من أثر عميق وخير يتغلغل في عمق أرواحهم، فضلا عن الثروة اللفظية والبلاغية. تتألف القصيدة من (20) مقطعًا، وعدة أبياتها (187) بيت. سجَّلت منها بصوتي (16) مقطعًا، بلغت (163) بيت. وأحب مقاطع القصيدة إليَّ، وأنصح إخواني بالبدء بحفظها: (عمر ورسول كسرى)، و(عمر وخالد بن الوليد). وفقني الله وإياكم لما يحبُّ ويرضى وأسأله سبحانه أن يتقبَّل مني ومنكم صالح العمل