لضبط\تعديل خيارات خدمة خليها علي(قائمة القبول، قائمة الرفض، خيارات الرفض, الخ... ) أتصل بالرقم 1100 أو طلب #1100* وإختر "خيارات خدمة خليها علي"
طريقة الاتصال على حساب الاخر موبايلي طريقة الاتصال على حساب الاخر موبايلي توفر شركة موبايلي العديد من الخدمات لعملائها و من بين تلك الخدمات نجد خدمة خليها علي و هي خدمة توفر إمكانية الاتصال على أي شخص على حسابه الشخصي أو العكس وهي خدمة رائعة شركة موبايلي السعودية تمكنك من إجراء مكالمة على حساب شحن موبايلي الشخص الثاني دون الحاجة الى وجود رصيد او شحن بخط المسبق الدفع أو عند انقطاع خطك بسبب عدم سداد الفواتير أو أي اعتبارات أخرى وعبر مقالنا هذا سنطلعك علي طريقة الاتصال على حساب الاخر موبايلي عبر موقع المورد. خدمة خليها علي خدمة خليها علي تتيح الفرصة لجميع الأقارب و الأشخاص بالتحدث إلى بعضهم البعض حتى و إن لم يكن مع أحدهم رصيد ، بمعنى أنه يمكنك الاتصال بجميع من تحب على حسابهم الشخصي دون أن تدفع أي شيء و من خلال هذه الخدمة يمكن أن تجعل كل من يهمك يتصلون بك على حسابك عندما لا يكون لديهم رصيد كاف للاتصال بك. أسعار الخدمة و كيفية استخدامها إن تكلفة الاتصال من خلال خدمة خليها علي هي نفس تكلفة الاتصال العادي حسب باقة مستقبل الاتصال ، مع العلم أن الأسعار الواردة خاضعة لضريبة القيمة المضافة ، يمكن استخدام خدمة "خليها علي" بواسطة إحدى الطرق التاليه: يتم طلب *9 و بعد ذلك يتم كتابة رقم الهاتف ، و ذلك مثل: *905XXXXXXXX يتم طلب *1100# من اليسار الى اليمين ثم الذهاب إلى خدمات موبايلي إختيار الخدمات ذات القيمة المضافة بعد ذلك يتم اختيار خدمة خليها علي سيطلب من الشخص إدخال الرقم المراد الإتصال عليه.
خدمة خليها علي من موبايلي المقالات المتعلقة بالوسم خدمة خليها علي من موبايلي اخر الموبايلات التى تم أضافتها آخر الأخبار اذا كنت تريد ان تعلم كل شئ عن الموبايلات من حيث المواصفات الكاملة وافضل الاسعار ، اشترك الان فى القائمة البريدية. تابعنا على شبكات التواصل المختلفة جميع الحقوق محفوظة © 2018 - يلا فون التصميم بواسطة: MALEX
كيف اتصل على شخص من رصيده موبايلي عبر خدمة "خليها علي" التي تمكن من إجراء اتصال عبر الهاتف المحمول باستخدام شبكة الاتصالات السعودية "موبايلي" عند نفاذ الرصيد، بحيث تقع تكلفة هذه المكالمة على الشخص متلقي الاتصال، وسيتناول المقال التالي موضوع كيف اتصل على شخص من رصيده في "موبايلي"، مرورًا بعرض أهم مزايا وأحكام خدمة "خليها علي"، وتكلفة الاتصال باستخدام هذه الخدمة، إلى جانب عرض الطرق التي تمكن من تفعيلها. شاهد أيضًا: كيف اتصل على شخص من رصيده.. خدمة الاتصال بدون رصيد شركة موبايلي للاتصالات يطلق اسم "موبايلي" على شركة اتحاد الاتصالات السعودية التي تأسست في الرابع عشر من شهر كانون الأول عام 2004 كشركةٍ مساهمةٍ، وقد ارتبط هذا الاسم بكسر احتكار قطاع الاتصالات في المملكة العربية السعودية بعد فوز شركة اتحاد الاتصالات برخصة الهاتف المحمول الثانية في المملكة، حيث بلغ رأس مال الشركة آنذاك خمسة مليارات ريالٍ سعوديٍ. وتمتلك شركة الاتصالات الإماراتية ما نسبته 27. 45 بالمئة من أسهم الشركة، كما تمتلك مؤسسة التأمينات الاجتماعية العامة ما نسبته 11. 85 بالمئة من أسهم الشركة، في حين تتوزع ملكية باقي أسهم الشركة بين عدد من المستثمرين وعامة الجمهور.
اقتنيت من معرض الكتاب الدولي بالرياض الأشهر الماضية كتاباً لفت نظري لشاعر من شعراء الشعر الشعبي -العامة- هذا الكتاب عنوانه: (قال ابن خرمان- مقالات في الأدب الشعبي) صادر عن مكتبة المتنبي في الدمام 1442هـ. هذا الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات في الأدب الشعبي سطرها العميد الركن المتقاعد علي بن ضيف الله بن خرمان الزهراني. وقد أبلي الرجل وهو صديق أعتز به فهو من الذين يحسنون الظن ببعض مقالاتي. أهدى الكاتب عمله هذا لحفيده وسميه ابن ابنه حاتم، مع أمنيات أن يجد الحفيد وجيله ما يفيد في فهم التراث موروث الأجداد. وين تصير مكتبه المتنبي اللي بالدمام عاجل انابالطريق. وأبان ابن خرمان في هذه المقالات تصنيفات للشعر في قبيلتي غامد وزهران وشرح بعض كلمات القصائد ومقارنتها بما يلائمها من الشعر الفصيح «حيث إن لهجة أهل المنطقة تعتبر من أقرب اللهجات إلى الفصحى «مستشهداً بإحالات إلى الأستاذ حمد الجاسر، وفق ما جاء في كتابه في سراة غامد وزهران وغيره، كما نشر قصائد مختارة لعدد من شعراء قبيلتي غامد وزهران. لكن فضل العميد بن خرمان اتصل ليصلني منه كتاب ألفه عن شاعر مشهور في قبيلة زهران وأسماه (صالح اللخمي- حياته- شعره) صادر أيضاً عن مكتبة المتنبي بالدمام 1439هـ، أهدى الكتاب إلى الشاعر اللخمي وإلى محبي الموروث الشعر الجنوبي والمهتمين به.
الإثنين 09/يوليو/2018 - 11:42 ص الدكتور مصطفى الضبع توصل الدكتور مصطفى الضبع لاتفاق مع مكتبة المتنبي بالدمام بالدمام (المملكة العربية السعودية)، وذلك للإشراف على إصدار سلسلة روائية تحمل عنوان "رواية الألفية الثالثة" تعنى بنشر الأعمال الروائية العربية والمترجمة وفق قواعد النشر الخاصة بها. يذكر أن الإعلان عن تلقي الأعمال الروائية للفحص والترشيح للنشر لإصدار باكورة أعمال السلسلة سيكون خلال الشهور المقبلة.
لكن تنظيم المكتبه شبه كارثي:(! عموما ينصح بها وبشدة لمحبي الكتب و يجب ان تكون وجهتك الاولى قبل جرير و اخواتها حلو تجرب تروح لها بدون قائمة، ممكن تطلع بمؤلفات ما تخطر على بالك. غالبا بتطلع حران ومغبر التكييف في الدور الثاني سيء، ولو نُقل الدور الثاني بما فيه من كتب للفرع الجديد لانحلّت مشكلة الترتيب السيء وازدحام المنطقة المجاورة للمكتبة. بصراحة جارحة. وعدا ذلك فإنهم يشكرون على جهودهم الجبارة في توفير الكتب. حب حب حب صغيره بس كلش فيها ورخيصصصصههه من أروع المكتبات تستحق ان تكون مكتبة بمعني الكلمة،،، وخدمه ممتازة وفقهم الله لما يحب ويرضي المكتبة ممتازة من حيث الكتب والمساعدة بس لو تتنظف وتترتب الكتب لأن ضيق والكتب بكل مكان مو مفروزة كويس احبها ، بس حوسه حوسه ، اتمنى يكون فيها ترتيب، كمية الكتب اكبر من حجم المكتبة نفسها مزدحمة وتقريباً كل شي موجود فيها من كتب و أدوات مكتبة قديمه ولكن ممتازه جميلة جدا لكن تحتاج موقع أكبر من كذا تفوق المكتبة التراثية في الرياض، صارت زيارتها جزء من طقوس زياراتي للمنطقة الشرقية الاسعار ممتازة لكن المكتبة تحتاج ترتيب شوي معرض كتاب كل يوم! ما شأالله كل شي متوفر في المكتبه بس بعض العمال بدون حسيب فين المسئول عنهم هنا العلم والتعلم والكتاب 👍 اشكر العاملين فيها كل شي و اسعارها زينه القانون الدولي الخاص
للشعر العامي في كثير من البلدان العربية مسارات تتفاوت بين محاولات لربط العاميات بالعربية الفصيحة وآخر لنفي الصلة، وغالب كل من المسارين له حجج وإحالات لمصادر الشعر العامي، كما يتداول في الأوساط القبيلة في أغلب البلاد العربية، ويسمه البعض بالشعر الشعبي، ولا ضير إذا كان الشعب العربي يفهم معانيه ومراميه، إلا أن واقع الحال لا يدعم كثيرا هذا التوجه بسبب اختلاف اللهجات في البلد الواحد، ناهيك عن كل البلدان التي تتكلم العربية فصيحة أو عامية أو محكية. أغلب الشعر العامي مناط السير فيه لا يخرج في غالبه عن المفاخرة والافتخار بالقبيلة والقبائلية والانتشاء بأمجاد ماض تولى أو حاضر تجلى بعض ما دار ويدود الشعر العامي الشعبي حتى لا يجفل شعراء العاميات هو في تجلية وافتخار بالكرم والشجاعة في الغالب الأعم، ومحاولات بعض الشعراء سلوك نهج الإصلاح بين المتخاصمين في القبيلة أو القبائل، وهؤلاء لهم تقدير واعتبار مجتمعي، أما شعر شعراء مثيري الفتن والشغب فليس لهم من الحظوة لدى العقلاء. هنالك نمط من الشعر القبائلي يتركز في المدح للقبيلة أو القبائل والزعامات والمشيخات، وظني أنه الغالب، وأعتقد أن ما جاء منه دون انتظار عطاء مالي هو الأكثر تقبلا واستحسانا، ولا يمنع أن بعض الممدوحين يرد بعطاء مالي.
هذا الكتاب الذي زاد على 580 صفحة، لم يكن عن الشاعر اللخمي بل كان فيه تدوين عن الشعر والشعراء في منطقة الباحة بكل قبائلها سراة وتهامة. ولعل من إحسان الكاتب ابن خرمان ما قام به من إسناد واسع بالمراجع عن مشاهير من رجالات غامد زهران قبل الإسلام وفي بدايات العصر الإسلامي، فقد أورد معلومات عن أعلام من بناة الحضارة الإسلامية: مالك بن فهم الدوسي- جذيمة بن فهم- حممة بن رافع الدوسي- عمرو بن حممة الدوسي- حاجز بن عوف- الأعور بن عمرو الأزدي- الطفيل بن عمرو الدوسي- أبو هريرة رضي الله عنهما- الخليل بن أحمد الفراهيدي ثم الأمير بخروش بن علاس بطل من أبطال مقاومة الوجود التركي. ثم فصل الكاتب عن ثلل من شعراء زهران في عصور متتالية وما كان من شعر بينهم في مختلف الأغراض الشعرية، وخص أغلب الكتاب للشاعر صالح اللخمي دراسة للشاعر والشعر بما يجلي صنائع المعروف بين الكاتب ابن خرمان، وهو شاعر أيضا مجايل للشاعر اللخمي. وفي جميل القول ما أشار إليه الشاعر العميد بن خرمان عن شعراء الباحة من المبرزين في الشعر الفصيح والمثال بحتري الباحة حسن محمد الزهراني رئيس النادي الأدبي في الباحة، والشاعر الدكتور أحمد قران الزهراني الذي بات ذا مكان في الشعر العالمي، حيث اختير لمنصة الشعر في إيطاليا.
والذي أراه في تعدد الشروح هنا دلالة كبيرة على تواري عقل الشارح خلف العقل الكبير المنشئ الأول، الذي يعرض آراءه وكأنما هو من أفادها بجهده، وإن كان البحث العلمي يدحض هذا الأمر، ولكن العلم في الوقت نفسه لا يمنع من هذه الثنائية الآرائية المتمازجة في الحواشي والشروح مع متنها الأول المستفاد. وهناك من يهذب النص.