الوصف نبات الاشرعة البيضاء او زنبق السلام يعتبر شجيرة من الفصيلة القلقاسية واسمها العلمي (Spathiphyllum wallisii)، وتعتبر من النباتات المنقية للجو، ولها بالعربي أسماء منها: الأشرعة البيضاء، زنبق السلام ، و العلم الأبيض، دائمة الخضرة معمرة، تنشأ جذوعها من التربة مباشرةً، أوراقها خضراء غامقة، وكبيرة تتراوح بين 20 سم طولاً، و7 سم عرضاً، بعرق وسطي مميز تبرز منه تعرقات فرعية ريشية الشكل، تنتج أزهاراً بيضاء صغيرة محمولةً على ساق رفيعة، وتحتضنها ورقة بيضاء ناصعة البياض تسمى قِنَّابَة، وهي سبب التسمية العربية. الضوء المطلوب مع نبات الاشرعة البيضاء ري نبات الاشرعة البيضاء – افضل حرارة للنمو 18-24 مئوية. – لا يتحمل التيارات الهوائية الباردة الجافة. – اقل حرارة يتحملها النبات في الشتاء 15 مئوية. التربة المطلوبة – تربة غنية جيدة الصرف للماء. – لتربة مثالية نخلط 2 جزء من البيتموس مع 1 جزء من الطمي او الزميج و2 جزء من الرمل او البيرلايت مع اضافة سماد بطيء التحلل لتحسين النمو. نبات الاشرعة البيضاء او زنبق السلام و اسمها العلمي Spathiphyllum wallisii - مشتلي. – رقم pH المناسب 6. 6 الى 7. 5 رطوبة نبات الاشرعة البيضاء – يجب رش النبات بالماء خلال فصل الصيف عند انخفاض الرطوبة تحت 40% – ينمو بشكل جيد في الاماكن الرطبة.
نبتة الأشرعة البيضاء وتسمى "زنبق السلام-Peace Lily" نبتة جميلة أوراقها خضراء داكنة ولامعة، تنتج زهوراً بيضاء صغيرة غاية في الجمال، محمولة على ساق رفيعة، تحتضنها ورقة بيضاء تسمى قِنَّابة. تعتبر نبتة الأشرعة البيضاء من النباتات الداخلية المميزة، حيث أنها مزهرة سهلة الرعاية، وتتحمل الضوء المتوسط، مما يجعل منها اختيارا مثاليا للمكاتب والمنازل، إضافة إلى أنها من النباتات التي تنقي الجو، وهذا من فوائد نبات زنبق السلام. العناية بنبات زنبق السلام: الضوء ينصح بوضع نبتة زنبق السلام في مكان يصله ضوء طبيعي بعيد عن أشعة الشمس (قرب النافذة مثلا) لإنتاج جيد من الزهور، أما اذا كان الضوء متوسط فإن إزهاراها سيقل وسيزداد اخضرار الأوراق. التربة تحتاج نبتة زنبقة السلام إلى تربة خفيفة جيدة التصريف للمياه. نبات الاشرعة البيضاء مايكروسوفت. الري تروى عند جفاف التربة بكمية معتدلة من الماء، حيث إن إكثار الري يسبب في موت الشتلة، ويفضل أن يكون الماء خالي من الكلور ويمكنك إزالة الكلور من ماء الصنبور عن طريق تركه في درجة حرارة الغرفة لمدة 24 ساعة. تعتبر أوراق الأشرعة البيضاء سريعة التأثر بالغبار فيفضل رش النبتة برذاذ الماء، أو مسح الغبار عن الأوراق بمنشفة ناعمة للحفاظ على النبتة وإبقائها نضرةً ولامعة.
نبات القفص الصدري: وطنه الأصلي أمريكا الوسطى، البالغ منه يتميز بشقوق في الأوراق الكبيرة لتجعلها على شكل القفص الصدري يناسبه درجة حرارة الغرفة. تروى بغزارة في الصيف خاصة. تحب الضوء الساطع و الرطوية وترش النبتة باستمرار بالرذاذ على فترات متقاربة خاصةً في الصيف. نبات الخزامى أو اللافندر: نبات بري ذو رائحة جميلة يمتاز بأزهاره البنفسجية الجذابة. الموطن الأصلي لهذا النبات فرنسا، وغرب حوض البحر الأبيض المتوسط. نبات الاشرعة البيضاء تحميل. كما يوجد على نطاق واسع امتدادا من الطائف وحتى نهاية سلسلة جبال السروات جنوباً بالمملكة العربية السعودية، ويعتبر من النباتات المشهورة في تلك المناطق وله استخدامات تجميلية كثيرة إلى جانب الديكور. البنفسج الأفريقي: زهور جميلة تضفي أجواءً رائعة على الديكور الداخلي للمنزل. تتطلب رعاية خاصة. يجب ريها بانتظام مرة واحدة في الأسبوع ولكن مع تجنب وصول الماء إلى الأوراق.
Point the SnapChat camera at this to add us to SnapChat. الرئيسية / ورود وأزهار 77 ر. س – الأشرعة البيضاء إو سباثيفيليوم من النباتات المنقية للجو، ومن اسمائها ايضاً زنبق السلام، تتميز بمظهر أنيق وزهور بيضاء جميلة، يمكن وضعها في غرف النوم أو في صالات الجلوس.
هل تعشقين وجود نباتات الزينة في منزلك، وترغبين بأن تقتني أنواع عديدة منها؟ وحيث أن النباتات الداخلية جزء مهم من ديكور المنزل إذاً سنعرفكِ اليوم بالصور على أفضل أنواع النباتات الداخلية للزينة: أفضل أنواع النباتات الداخلية للزينة نبات الأشرعة البيضاء: شجيرة من الفصيلة القلقاسية، موطنها الأصلي كولومبيا وهي دائمة أوراقها خضراء غامقة، وكبيرة تنتج أزهاراً بيضاء صغيرة محمولةً على ساق رفيعة، وتحتضنها ورقة ناصعة البياض. تحتاج إلى ضوء خفيف إلى متوسط، تزدهر في الجو الدافئ وتحب الرطوبة العالية، لذلك يفضل خلال الصيف رش الرذاذ على الأوراق الخضراء، وتجنب رش الأوراق البيضاء والأزهار؛ كي لا تصاب بالعفن. وبعد ذبول الأزهار لا بد من قصها من الأسفل لحثها على الإزهار مرة أخرى. نبات صبار السيريس: (Cereus) ويضم أنواع عديدة من الصبارات ولا يزهر غالباً إذا ربي داخلياً. للبيع نبات الاشرعة البيضاء – موسوعة الأعـمال . عـين عـربيـة . سوق التجارة الإلكترونية . شركة مساهمة مصرية. يروى باعتدال معظم أوقات السنة عدا الشتاء حيث يقلل ريه ما أمكن. محب جداً للضوء الساطع المباشر. نبات الأفعى أو جلد النمر: موطنه الأصلي أفريقيا الغربية الاستوائية، وله عدة أنواع تختلف في أحجامها ودرجات تلون أوراقها، ينمو في الضوء الساطع كما في الظل الخفيف أيضاً.
[٩] حكم إتيان الزوجة من الدبر مع استعمال الواقي الذكري هل تسقط حرمة الإتيان بالدبر إذا استعمل في الوطء الواقي الذكري؟ قد يظن بعض الأشخاص أنّ علّة تحريم إتيان الزوجة من الخلف هو أنّ الدّبر موضع خروج القذارة، وبالتالي فإن استطاع تجنّب تلك القذارة فلا بأس عليه، كأن يرتدي الرّجل ما يُعرف بالواقي الذكري، ولكنّ هذا الفعل مُحرَّمٌ سواء مع الواقي أو من دونه؛ فعلّة التحريم ليست هي فقط مسّ القذارة، ولكن هنالك عللٌ كثيرة لا يعلمها إلّا الله -تعالى- وحده، فلذلك كان حكم إتيان الزوجة من الخلف محرّمًا بأيّ وسيلة كان، والله أعلم. [١٠] حكم إتيان الزوجة من الدبر في رمضا ن ماذا يترتب على من وطأ زوجته من دبرها في رمضان؟ لقد سبق قول الفقهاء في حكم إتيان الزوجة من الخلف، ولا شكّ أنّه في نهار رمضان أشدّ وأغلظ، وقد وصفه النبي -صلى الله عليه وسلم- بالكفر، وقد اتّفق أهل العلم على أنّ جماع المرأة في رمضان مُحرّم سواء كان في القبل أم في الدبر، وقد ذهب أهل العلم إلى أنّ الذي يطأ امرأة في دبرها في رمضان فعليه الصوم والكفّارة سواء أنزَلَ أم لم يُنزل، وتشترك معه امرأته في ذلك إن كانت مطيعةً له، وعليه إتمام صيام ذلك اليوم وأن يُمسك ويتوب، والله أعلم.
[١٢] تعليم الزوجة الأمور التي تتعلق بالدين: مع حثها وترغيبها على طاعة الله، وذلك بأسلوب النصح والتأديب. العدل بين الزوجات: وذلك في حال تعدّدهن، وفي حالة عدم قدرة الزوج على العدل بين زوجاته عليه الاكتفاء بزوجة واحدة، والعدل القلبي غير مطلوبٍ؛ لأنّه لا يقدر عليه، ولكنّ العدل المطلوب ما يكون في الأمور المقدور عليها، مثل: المبيت والنفقة وغير ذلك من الأمور المستطاعة. تجاهل بعض الأخطاء: والتي لا يكون فيها اعتداء على شرع الله تعالى، من خلال الموازنة بين الحسنات والسيئات. عدم ضرب الزوجة: وإن فعل فلا يكون ذلك على وجهها ولا يقوم بإهانتها، ويجوز ضرب الزوجة إن كانت زوجةً ناشزاً، أو لم تطع زوجها، إلا أن الضرب يجب أن تسبقه الموعظة الحسنة والتذكير بالله تعالى وبرسوله صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ يكون الهجر في المضاجع، مع عدم محادثتها، ثمّ يكون الضرب، ويشترط في الضرب أن يكون غير مبرح. حكم الجماع في الدبر للمراه. مجالسة الزوجة والاستماع إلى حديثها: حيث كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يجلس مع أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ويستمع إلى حديثها دون أن يملّ منها أو من حديثها. السماح للزوجة بالخروج عند استئذانها من زوجها: ولا يجوز للزوج منعها من الخروج إلا في حالة الخوف عليها، فلا يجوز منع الزوجة من زيارة الأقارب أو من شهود صلاة الجماعة إن أرادت.
يَحرُمُ وَطءُ المرأةِ في دُبُرِها، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1491] ((مختصر اختلاف العلماء)) للطحاوي (2/343)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (8/220). ، والمالِكيَّةِ [1492] ((الكافي)) لابن عبد البر (2/563)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (5/24). ، والشَّافِعيَّةِ [1493] ((روضة الطالبين)) للنووي (7/204). ، والحَنابِلةِ [1494] ((الإقناع)) للحجاوي (3/240)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/188). ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ [1495] قال الطبري: (وفي إجماعِ الجَميعِ على أنَّ الله تعالى ذِكرُه لم يُطلِقْ في حال الحَيضِ من إتيانِهنَّ في أدبارِهن شَيئًا حَرَّمه في حالِ الطُّهرِ، ولا حَرَّم من ذلك في حالِ الطُّهرِ شَيئًا أحَلَّه في حالِ الحَيضِ). ((تفسير الطبري)) (4/393). وقال النووي: (واتفَق العُلَماءُ الذين يُعتَدُّ بهم، على تحريمِ وَطءِ المرأةِ في دُبُرِها حائِضًا كانت أو طاهِرًا؛ لأحاديثَ كثيرة مشهورة). ((شرح النووي على مسلم)) (10/6). حكم الجماع في الدبر بين الزوجين - YouTube. وقال العيني: (وقد انعقد الإجماعُ على تحريمِ إتيان المرأةِ في الدُّبُرِ، وإن كان فيه خلافٌ قديمٌ، فقد انقطع). ((البناية شرح الهداية)) (6/308). لكن قال الماوردي: (اعلَمْ أنَّ مذهَبَ الشافعيِّ وما عليه الصَّحابةُ وجمهورُ التابعين والفقهاءِ: أنَّ وطءَ النساء في أدبارِهنَّ حَرامٌ.
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "تِلْكَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى"؛ يَعْنِي: إِتْيَانَ الْمَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا؛ رواه أحمدُ، والبزارُ، ورجالُهُما رجالُ الصحيح، وحسنه الألباني. وقال أيضًا: "مَنْ أَتَى كَاهِنًا، فَصَدَّقَه، أَوْ أَتَى امرَأَةً في دُبُرِهَا، فَقَدْ كَفَرَ بما أُنزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ"؛ رواه أحمد، وصححه الألباني. فهذه الأحاديثُ الشريفةُ تدلُّ صراحةً عَلَى تحريمِ وَطْء الزوجة ِ فِي دُبُرها، ونصّ شيخ الإسلام ابن تيمية أن الواجبُ في حق هذا الزوج أن يُؤَدَّبَ، وَيُعَزَّرَ، وإذا أصرَّ، فُرِّقَ بينه وبين زوجته، فقال: "ومتى وَطِئَها في الدبر، وطاوَعَتْهُ عُزِّرَا جميعًا؛ وإلا فُرِّقَ بينهما؛ كما يُفَرَّقُ بينَ الفَاجِرِ، ومن يَفْجُرُ بِهِ".