بينما يتراوح وزن الحصان بين 380 كيلو جراماً، و550 كيلو جراماً، وتعيش الأحصنة ما بين 25 ، 30 عاما في المتوسط. وتصل السرعة القصوى للحصان حوالي أربعة وستين كيلومتراً في الساعة، و تمتلك الأحصنة حاسة سمع قوية جداً، كما يمتلك حاسة شم قوية، أقوى من حاسة شم الإنسان، والجدير ذكره أن الحصان يعتمد على حاسة الرؤية أكثر من اعتماده على حاسة الشم. ومن صفات الخيول أنها تمشي 4 مشيات مشهورة، وهي المشي العادي، والخبب، الذي تقوم فيه بنقل القوادم اليمنى معاً، ومن ثم نقل القوادم اليسرى معا، والعدو، الذي يكون منتظما ، والعدو السريع، الذي يطلق على الجري السريع.
كميت أصحم: هو الأسود الذي به صفرة. كميت أطخم: يكون السواد في مقدمة الأنف. كميت مدمّى: شديد الحمرة. كميت أحمر: حمته أشدّ من المدمّى. كميت مذهب: حمرته تكون على صفرة. كميت محلف: أقرب إلى اللون الأشقر، وباطنه أسود. كميت أكلف: حمرته غير صافية، وفي أطراف شعره سواد. كميت أصدأ: يوجد صفرة في لونه كلون الصدأ. المراجع ↑ مرتضى الزبيدي، تاج العروس ، صفحة 192-193. بتصرّف. ↑ ابن منظور، لسان العرب ، صفحة 560. بتصرّف. ↑ ابن الملك، شرح المصابيح ، صفحة 351. بتصرّف. ↑ حسن الفيومي، فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب ، صفحة 377. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبو قتادة، الصفحة أو الرقم:1696، حديث حسن صحيح غريب. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبو قتادة، الصفحة أو الرقم:1696، حسن صحيح غريب. ↑ عبد الحق الدهلوي، لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح ، صفحة 610. بتصرّف. ↑ حسن الفيومي، فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب ، صفحة 379. بتصرّف. ↑ أبو محمد البغوي، شرح السنة ، صفحة 390. بتصرّف. ↑ شهاب الدين النويري، نهاية الأرب في فنون الأدب ، صفحة 7. ما الفرق بين حصان و خيل و فرس و جواد ؟. بتصرّف.
تتمتع الخيل عند العرب والمسلمين بمكانة رفيعة ولا أدل على أهميتها ومكانتها من أن الله أقسم بها بقوله: ﴿والعاديات ضبحاً﴾ وجعلها زينة المسلم بقولـه: ﴿ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ﴾ [النحل: 8] وحثّ المسلمين على التقوِّي بها ضد أعدائه وأعدائهم في قوله: ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ﴾ [الأنفال: 60] كما أنّ الرسول – صلى الله عليه وسلم -امتدحها بقوله: ((الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة)). (أخرجه مسلم) وتعكس المؤلفات العظيمة التي يحفل بها التراث العربي والإسلامي عن الخيل وما يتعلق بها الأهمية والمكانة المذكورتين. ولقد ظلت الخيل محل افتخار العرب وموضع اهتمامهم بها ، ومصدر عشقهم، وظل إكرامهم لها، واحتفاؤهم بها من الأمور التي لا تخفى على من قرأ أخبارهم ومن ذلك قول صفي الدين الحلّي: إذا افتخر الأقوام يوماً بمجدهم فإنّك من قوم بهم يفخر المجد تعوّد متن الصافنات صغيرهم حتى تساوى عنده السرج والمهد وللخيل مسمّيات عدة أشهرها الجواد والحصان فاسم الخيل مشتق من الخيلاء، وهي اعتزاز الجواد بنفسه لما يتمتع به من ميزات وتناسق وجمال لائق.
منافع الحصان أو الفرس للإنسان استُخدم الخيل للسّفر والتنقّل السّريع، والعادي، لا سيما في المناطق الصحراويّة. استُخدم الخيل للقتال في الحروب قديمًا. استُخدم الخيل لنقل البضائع، وحمل الأمتعة، وجر العربات. استُخدمت بعض أنواع من الخيل لحراثة الأرض وتجهيزها للزّراعة. الكثيرين يقتنون الخيل لممارسة هواية الفروسيّة، فهي من الحيوانات المستأنسة والصّديقة للإنسان. أنواع الأحصنة والخيول الخيل العربي الأصيل: يعتبر من أقدم سلالات الخيول وأفضلها وأجملها على الإطلاق، إذ تتميّز بصغر رأسها، وذيلها الطويل المرفوع، وسرعتها الفائقة. الخيل التركمانستاني: يُعرف باسم آخال تيكي، وأكثر ما يميّزه لونه الذّهبي اللّامع، وقد صنّف كأحد أجمل سلالات الخيول في العالم، إذ يتميّز بسرعته، وقوّة تحمّله. الخيول الفجريّة: تتميّز باختلاط ألوان أجسامها بالأبيض والأسود. خيل المورجان: خيل أمريكي أكثر ما يميّزه لون جسده الأسود أو الكستنائي. الخيل الأندلسيّة: تعود أصوله إلى الأندلس، ويتميّز بقوّته الجسديّة لذلك كان من أكثر السّلالات المستخدمة في الحروب في القرن الخامس عشر الميلادي، إلى جانب احتكار طبقة النّبلاء، وأصحاب المقامات الرّفيعة في ذلك الوقت لهذه السّلالة من الخيول.
أما الجواد فمشتق من الجود وهو البذل والعطاء لما يقدمه من الإسراع والعدو لينقذ فارسه في ساعات المحن والملمات. وأما الحصان فمشتق من الحصن وهو المكان المنيع إذ يتحصن به الفارس عند مقارعة الخصوم. وسيظل الجواد إلى الأبد من أكرم الحيوانات وأعرقها، كما ستظل الفروسية من أجلّ مآثر العرب ومفاخرهم. فالفروسية رياضة عظيمة حثّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (علموا أبناءكم الرماية والسباحة وركوب الخيل)، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعقد السباقات بين الخيل وكان أول سباق في الإسلام سنة ست من الهجرة حيث سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فسبق فرس أبي بكر الصديق رضي الله عنه فأخذ السبق (وهي جائزة السباق التي تمنح لصاحب الجواد السابق) وهي مباحة شرعاً إذ أنها خلاف الرهان الذي يفوز به أحد المتراهنين فهو نوع من القمار. ولا يزال العرب حريصين على عقد سباقات الفروسية، وهي متعة عظيمة لا تضاهيها متعة لمن مارسها وزاولها إذ تنشأ علاقة فريدة من نوعها بين الفرس والفارس يتم بموجبها التفاهم بينهما بكل ديناميكية وانسجام. وتعد رياضة القفز على الحواجز من أمتع رياضات ركوب الخيل وأكثرها إثارة على الإطلاق، ولذلك يتطلع معظم مبتدئي ركوب الخيل إلى اليوم الذي يكون باستطاعتهم فيه أن يقفزوا بجوادهم ليجتازوا حاجزهم الأول، ومع كل ما تحمله هذه الرياضة من متعة وروح التحدي، تبقى وبدون أدنى شك على قدر من الخطورة إن لم يكن الفارس على مستوى عالٍ من الخبرة والمهارة ليتمكن من جواده بشكل جيّد.
مميزات العينة العنقودية لا تحتاج إلى وقت طويل بل إنها تستهلك وقت أقل كما أنها تستخدم تكلفة أقل ، وتتطلب كذلك عملًا أقل تسمح العينة العنقودية باختيار عينات كبيرة وهو ما يؤدي إلى زيادة إمكانية الوصول إلى العناقيد المتعددة قد يحتوي كل عنقود من العناقيد المستخدمة على عدد كبير من العينات ، وهو ما يؤدي إلى تعويض أي خسارة قد توجد في دقة بيانات الفرد يمكن أن يتم تنفيذ فكرة العينة العنقودية بسهولة في حالات عملية ؛ حيث أنه من السهل الحصول على البيانات من مجموعات ومناطق مختلفة.
شرح لدرس تمثيل فضاء العينة - الثاني الثانوي (العلمي والأدبي) في مادة الرياضيات (علمي)
تحتاج عمليات البحث والاستقصاء عن بيانات ما إلى طرق مدروسة تعطي نتائج صحيحة ، ويتم ذلك من خلال أخذ العينات من المجموعات المطلوب عنها البيانات ، ويتم الاختيار المناسب من بين انواع العينات المتاحة ، وهناك ما يُعرف باسم العينة العنقودية التي تعمل عن طريق تقسيم البيانات المطلوبة إلى مجموعات صغيرة ، وبذلك فإنها تحمل بعض الخصائص التي تميزها عن غيرها من الطرق الأخرى في هذا المجال. تعريف العينة العنقودية هي طريقة لأخذ العينات من خلال تقسيم السكان الرئيسيين إلى مجموعات مختلفة على هيئة عناقيد ؛ بحيث يتم القيام بالتحليل على عينة مكونة من عدة عوامل مثل التركيبة السكانية أو العادات أو أي صفات أخرى مختصة بالموضوع الذي يركز عليه البحث القائم ، ويتم استخدام هذه الطريقة عادةً حينما تمثل مجموعة متشابهة ولكنها متنوعة داخليًا تعداد إحصائي للسكان ، وبدلًا من القيام بتحديد البيانات الخاصة بكافة السكان ؛ فإن العينة العنقودية تسمح بجمع البيانات عن طريق تقسيمها إلى مجموعات صغيرة ولكنها تبدو أكثر فاعلية.