الوصف الوظيفي مصرف الراجحي | Al Rajhi Bank يوفر وظائف إدارية للنساء بمسمى: مديرة فرع | Branch Manager المؤهلات والخبرات - درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال أو المالية أو المحاسبة أو الاقتصاد أو ما يعادلها. - خبرة 6-12 سنة في الأعمال المصرفية، منها خبرة 3 سنوات على الأقل على المستوى الإداري. - مهارات التخطيط الاستراتيجي. - مهارات إدارة علاقات العملاء. - المهارات الإدارية والتخطيط. - معرفة إجراءات بنك الراجحي وأنظمته. - معرفة لوائح مؤسسة النقد العربي السعودي. الدور الوظيفي إدارة وتوجيه أنشطة الفرع المتعلقة بتقديم الخدمات المصرفية للعملاء لتحقيق خطط المبيعات والأهداف، وضمان تنفيذ الإجراءات والأنظمة والسياسات الائتمانية المعتمدة ، والإشراف على المهام اليومية من أجل تلبية متطلبات العملاء. المهام الوظيفية - ترجمة استراتيجيات البنك إلى خطط عمل قصيرة وطويلة الأجل وتنفيذها بالتنسيق مع المديرين. مصرف الراجحي جازان بلاك بورد. - الإشراف على صياغة الخطط والبرامج التي تهدف إلى تعزيز تطوير القسم وفقًا للاستراتيجيات المعتمدة. - إعداد خطة المبيعات المحلية للفرع. - عقد اجتماعات منتظمة مع موظفي الفرع لمناقشة التعميمات والبرامج الجديدة ، وتحديد الأهداف لجميع الموظفين المعنيين.
- المشاركة في وضع ميزانية الفرع بالتنسيق مع الإدارات المعنية ، والإشراف على الالتزام بها ، وتحديد الانحراف إن وجد ، وتصحيح أي انحراف. - إدارة وتوجيه الأنشطة المتعلقة بمراجعة محفظة الفرع اليومية ومراقبة حسابات العملاء ومراجعة العمليات النقدية اليومية. - الإشراف على أنشطة الصرافين. - الإشراف على موظفي خدمات العملاء ، وضمان توضيح الخدمات المقدمة ، ومراقبة كيفية تعامل الموظفين مع العملاء والتنسيق مع المكتب الرئيسي لحل المشكلة والشكاوى. بالصور تفاصيل الهجوم المسلح على بنك الراجحي بجازان | المرسال. - الإشراف على تنفيذ طلبات العملاء مثل فتح الحسابات والودائع والسحب وشيكات الودائع وقبول القروض وإصدار الحوالات وغيرها ومتابعة تنفيذها بالتنسيق مع العمليات المركزية. - متابعة الاحتياجات التدريبية للمرؤوسين وتقييم نتائج الدورات التدريبية ومتابعة الشؤون الإدارية. - الحفاظ على المفاتيح وأرقام التعريف الشخصي تحت الحراسة آمنة. - مراجعة تقارير التدقيق الداخلي والخارجي ومتابعة حل أي مشكلات معلقة في هذا الصدد. - إعداد تقارير دورية فيما يتعلق بأنشطة القسم وإنجازاته لتقديمها إلى الإدارة المباشرة. - تقديم الدعم والمشورة لموظفي الفرع ، وتقييم أداء الفرع ، والمشاركة في تحديد الاحتياجات التدريبية وفقا لمتطلبات التدريب وإعادة توجيه التقارير إلى المدير المباشر.
وقد استطاع بعض المراجعين والموظفين من الخروج عن طريق باب الطوارئ في البنك وذكر أحدهم بأن موظفا في البنك أشر لهم بأن يغادروا من باب الطوارئ إثر اقتحام الشاب للبنك وعند خروجهم من البنك شاهدوا بأعينهم الشاب وهو يطلق أعيرة نارية كثيفة أمام المحتجزين داخل البنك. القوات الأمنية: سارع رجال القوات الأمنية في منطقة جازان إلى مكان الحادث وقاموا بتطويق المبنى وإغلاق الطرق المؤدية إليه ، وتمكنوا من إلقاء القبض على المسلح إلا أن الشاب الآخر استطاع الفرار من قبضة الشرطة على طريق الكورنيش ، وانتشرت سيارات الإسعاف في مكان الحادث. مصرف الراجحي جازان البلاك بورد. إصابات: قامت قوات الطوارئ بمحاولة استخراج المحتجزين من داخل مبنى البنك ، وقد قامت بإخلاء الموظفات والمراجعات من اللواتي في القسم الخاص بالنساء ، وقد أسفر عن هذا الهجوم مقتل اثنين من المحتجزين من بينهم مدير بنك الراجحي بجازان وإصابة اثنين آخرين ، وقام رجال الإسعاف بنقل المصابين إلى المستشفى لتلقي العلاج اللازم. ومن جانب آخر فقد اصدر أمير منطقة جازان " محمد بن ناصر بن عبدالعزيز " توجيهاته بالحرص الشديد على سلامة المحتجزين. مواقع التواصل: فور انتشار الخبر تسارع نشطاء مواقع التواصل للتنديد في حادثة السطو والتعبير عن غضبهم إزاء هذه العمليات ، معبرين عن شكرهم لقوات الأمن السعودية وذلك من خلال نشر صور رجال الأمن أثناء تطويق المبنى وإطلاق هاشتاق " #مسلح_يهاجم_بنك_الراجحي_جازان " الذي وصل إلى أعلى الهاشتاقات تداولا في السعودية.
وبحسب ما نشرته وكالة الأنباء السعودية، فقد حققت الجامعة المركز الـ132 عالميًا في مجال العلوم الطبيعية، بتقدمها 78 مركزًا عن نفس الفترة، بينما في مجال علوم الحياة والطب احتلت المرتبة 109 عالميًا لتتقدم 94 مركزًا عن تصنيف عام 2019، وجاءت في المرتبة 104 في العلوم الاجتماعية والإدارة متقدمةً 245 مرتبة عن نفس التصنيف، إضافة إلى التقدم 102 مراكز في العلوم الإنسانية والآداب لتحل في المرتبة 271 عالميًا. الجامعة توقع اتفاقية تعاون مع جمعية حماية المستهلك وعلى جانب آخر، فقد قامت الجامعة ، ممثلة في عمادة شؤون الطلاب، يوم 12 أبريل الجاري، بتوقيع اتفاقية تعاون مع جمعية حماية المستهلك، لإنشاء نادي طلابي للتوعية بحماية المستهلك، والذي يُعد أول نادي على مستوى الجامعات السعودية بهدف خدمة المجتمع الطلابي، ومثّل الجامعة في التوقيع، عميد شؤون الطلاب، الدكتور مسعود بن محمد القحطاني، فيما مثل الجمعية، الأمين العام الدكتور ناصر بن فهد بن دهيم. وتجدر الإشارة إلى أن الاتفاقية تشمل التعاون في تصميم وتقديم البرامج والدورات التدريبية وورش العمل التي تقدمها جمعية حماية المستهلك، وتنظيم برامج ومشاريع ثقافية واجتماعية لطلاب الجامعة وطالباتها مثل (إقامة دورات تدريبية، وحملات تطوعية)، وكذلك التعاون في مجال الاستشارات والدراسات العلمية، والارتقاء بمستوى البرامج التطبيقية والتدريب وورش العمل.
وأما السفر قبل الزوال، فهو محل خلاف بين الفقهاء، فذهب المالكية والحنابلة إلى كراهة السفر قبل الزوال، لحديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من سافر من دار إقامة يوم الجمعة دعت عليه الملائكة أن لا يصحب في سفره، ولا يعان في حاجته) قال المالكية: بعد فجر يومها على المشهور خلافا لما رواه علي بن زياد وابن وهب عن مالك بإباحته. وقال الحنابلة: بعد طلوع الفجر قبل الزوال إلا إذا أتى بها في طريقه فلا يكره. وذهب الحنفية إلى جواز السفر قبل الزوال بلا خلاف عندهم، وكذا بعد الفراع منها وإن لم يدركها. وذهب الشافعية إلى تحريم السفر قبل الزوال أيضا – وأوله الفجر – لوجوب السعي على بعيد المنزل قبله، والجمعة مضافة إلى اليوم. فإن أمكنه الجمعة في طريقه أو تضرر بتخلفه جاز وإلا فلا. حكم السفر يوم الجمعة المباركة. ولا فرق في ذلك بين أن يكون السفر مباحا أو طاعة في الأصح. كما يكره عند الشافعية السفر ليلة الجمعة لخبر (من سافر ليلة الجمعة دعا عليه ملكاه).
أما الآية السابقة فهي تنعى على كفار قريش تعبدهم لله تعالى بهذه الأعمال الهوجاء: التصفيق والتصفير، فقد كانوا يتخذون ذلك عبادة وشعيرة يتقربون إلى الله بها، وهذا أمر زائد على التصفير المجرد من نية العبادة. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " كان المشركون يجتمعون في المسجد الحرام يصفقون ويصوتون، يتخذون ذلك عبادة وصلاة، فذمهم الله على ذلك، وجعل ذلك من الباطل الذي نهى عنه " انتهى. "مجموع الفتاوى" (٣/٤٢٧) يقول أبو بكر الجصاص رحمه الله: " سمي (المكاء) و (التصدية) صلاة؛ لأنهم كانوا يقيمون الصفير والتصفيق مقام الدعاء والتسبيح. حكم السفر يوم الجمعة بيت العلم. وقيل: إنهم كانوا يفعلون ذلك في صلاتهم " انتهى. "أحكام القرآن" (٣/٧٦) فإذا لم يفعل ذلك على وجه العبادة لم يبق وجه للمنع أو التحريم، خاصة إذا قامت الحاجة لإصدار صوت الصفير، وهي حاجات كثيرة اليوم، فقد أصبحت الصافرة تستعمل اليوم لدى شرطة المرور، كما أصبحت أصوات كثير من الأدوات الكهربائية تتضمن هذا الصوت، والأم قد تصدر هذا الصوت لإسكات طفلها والغناء له، كما قد يضطر إليه بعض الناس لمناداة البعيد، ونحو ذلك. ولكن إذا اتخذ التصفير لإيذاء الناس وإزعاجهم، أو للتحرش بالفتيات، أو قصد به التشبه بالكفار والفساق وعادتهم: فيحرم حينئذ باتفاق.
نشر | الأحد 03/أبريل/2022 - 12:12 ص الإسماعيلي ينتظم الفريق الأول لكرة القدم بالإسماعيلي، في معسكر مغلق بالإسكندرية اعتبارا من يوم الخميس المقبل ضمن برنامجه الإعدادي قبل استئناف مسابقة الدوري المصري. ومن المقرر أن يمتد المعسكر حتي موعد لقاء الفريق أمام المصري البورسعيدي علي ملعب ببرج العرب والمقرر إقامته يوم 13 أبريل الجاري في إطار منافسات الجولة الـ14 بالمسابقة المحلية. وبدأ الجهاز الإداري للدراويش برئاسة أشرف عبدالكريم، في البحث عن تجربة ودية للفريق يوم الجمعة المقبل بناءً علي طلب حمد إبراهيم، المدير الفني للفريق، الذي يسعي للاستفادة من هذه المباراة للوقوف علي تشكيلته الأساسية قبل لقاء النادي البورسعيدي. ما حكم السفر يوم الجمعة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ويهدف الجهاز الفني للفريق من خلال المعسكر المغلق تحقيق مزيد من الانسجام والترابط بين أعضاء الفريق فضلًا عن السعي لإصلاح الأخطاء التي ظهرت خلال الفترة الماضية لمواصلة تصحيح مساره بجدول المسابقة. الجدير بالذكر أن الفريق قد اتفق مؤخرًا على خوض وديتين أمام الجونة ومصر للمقاصة يومي الإثنين والثلاثاء المقبلين قبل السفر للإسكندرية. ويحتل الإسماعيلي المركز الأخير بجدول ترتيب المسابقة برصيد 8 نقاط.
وقد ذُكر عن ابن عباس ومجاهد، إن صح ذلك عنهما، أن الصفير كان منكرات قوم لوط التي ذمهم الله بها. انظر: تفسير الآية (٢٩) من سورة العنكبوت: تفسير ابن كثير (٦/٢٧٦) ، الزواجر عن اقتراف الكبائر، لابن حجر الهيتمي (٢/٢٣١). ثم إن آية سورة الأنفال السابقة: (وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً) ، وإن كان الظاهر منها أنهم جعلوا نفس الصفير والتصفيق (المكاء والتصدية) صلاة وعبادة، كما قاله بعض أهل العلم، فقد ذهب غير واحد من أهل العلم إلى أن الاستثناء في الآية منقطع، وأن المعنى: أنهم وضعوا الصفير والتصفيق موضع الصلاة، لا أنهم تقربوا إلى الله بنفس المكاء والتصدية. حكم السفر قبل صلاة الجمعة بساعتين - الإسلام سؤال وجواب. قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله: " قوله تعالى: {وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ البيت إِلَاّ مُكَآءً وَتَصْدِيَةً} الآية. المكاء: الصفير، والتصدية: التصفيق، قال بعض العلماء: والمقصود عندهم بالصفير والتصفيق التخليط حتى لا يسمع الناس القرآن من النَّبي صلى الله عليه وسلم، ويدل لهذا قوله تعالى: {وَقَالَ الذين كَفَرُواْ لَا تَسْمَعُواْ لهذا القرآن والغوا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُون} [فصلت: ٢٦] " أضواء البيان (٢/١٦٢). وقال الشيخ ابن عاشور رحمه الله: " ولا تُعرف للمشركين صلاة؛ فتسمية مكائهم وتصديتهم صلاةً: مشاكلةٌ تقديرية؛ لأنهم لما صدوا المسلمين عن الصلاة وقراءة القرآن في المسجد الحرام عند البيت، كان من جملة طرائق صدهم إياهم: تشغيبُهم عليهم، وسخريتهم بهم يحاكون قراءة المسلمين وصلاتهم بالمكاء والتصدية.
[حكم التسمي باسم عبد النور] السؤال ما حكم التسمي باسم عبد النور؟ الجواب الظاهر أنه لا بأس به، لأن النور من أسماء الله كما ذكر ذلك العلامة ابن القيم في النونية وفي غيرها، وقال الله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ} [النور:٣٥] ، فالنور من أسماء الله ومن صفاته.
من المعلوم أن صلاة الجمعة مفروضة بالكتاب والسُّنّة والإجماع، قال تعالى: (يا أيُّهَا الذِينَ آَمَنُوا إذَا نُودِيَ للصّلاة مِنْ يَوْمِ الجُمُعَة فاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ وذَرُوا البَيْعَ) (سورة الجمعة: 9) وقال ـ صلّى الله عليه وسلم ـ "لَقَدْ هَمَمْتُ أن آمرَ رجلًا يصلِّي بالناس، ثم أحرقُ على رجال يتخلَّفون عن الجُمعة بيوتهم" رواه مسلم. والإجماع قائم على الوجوب. حكم السفر يوم الجمعة المستجاب. وقد أعفى الله ُ منها جماعةً نصّ عليهم حديث رواه أبو داود، "الجمعة حقٌّ واجب على كل مسلم في جماعة، إلا أربعة هم العبدُ المملوك والمرأة والصَّبِيُّ والمريض" وكما استُثني هؤلاء من وجوب صلاتِها استُثنى المُسافرُ ما دام مُسافرًا حتّى لو كان نازلاً للاستراحة وقت إقامة الجمعة، اقتداءً بالنبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذي كان في سفر فصلّى الظُّهر والعصرَ جمعَ تقديم ولم يُصلِّ الجمعة، وكذلك فعل الخلفاء وغيرهم. ويستمر سقوطها عن المسافر ما دام مسافرًا ولم يقطع سفرَه بالعودة إلى وطنه، أو الإقامة أربعة أيام فأكثر عند الشافعية والحنابلة حيث لا يُشترَط عندهم الاستيطان الدائم إلا للانعقاد، وأوجبها المالكيّة على المستوطِن المقيم بنيّة التأبيد، كما لا تصحّ إلا بذلك، فلو نزل جماعة كثيرة في مكان نَوَوا فيه الإقامة شهرًا مثلًا، فلا تجب عليهم الجمعة ولا تصحُّ منهم، والأحناف قالوا: الاستيطان ليس شرطًا للوجوب، وإنما الشرط هو الإقامة ولو من مسافر خمسة عشر يومًا.
تاريخ النشر: الثلاثاء 2 ربيع الآخر 1434 هـ - 12-2-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 198527 78101 0 415 السؤال ما حكم صلاة الجمعة في السفر؟ وهل تصلى ركعتان مع العصر؟ وبارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فننبه أولا على أن المسافر لا تجب عليه جمعة، جاء في المجموع للنووي: لا تجب الجمعة على المسافر. حكم السفر يوم الجمعة. انتهى. لكن المسافر إذا صلى الجمعة مع الناس أجزأته، جاء في فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز: وهكذا المسافر لو صلى مع الناس الجمعة أجزأته عن الظهر، لأن المسافر ما عليه جمعة، فلو مر بلدا وهو مسافر وصلى معهم الجمعة أجزأته عن الظهر. انتهى. أما كونه يصليها ركعتين وحده أو يجمعها مع صلاة العصر، فهذا لا يجزئه، بل الواجب عليه أن يصلي الظهر مكانها، ولا بأس أن يجمع الظهر مع العصر ويقصرهما في هذه الحالة. والله أعلم.