الشرك ينقسم إلى قسمين: شرك أكبر، وشرك أصغر، فأما الشرك الأكبر فهو الذي يخرج صاحبه من دائرة الإسلام، ويوجب له الخلود في النار، وأما الشرك الأصغر، فهو الذي لا يخرج صاحبه من الملة، ولكنه ينقص من توحيده، وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد: فإن أعظم الذنوب عند الله تعالى الشرك به سبحانه؛ قال تعالى: { أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} [الرعد: 33]. والشرك ينقسم إلى قسمين: شرك أكبر، وشرك أصغر، فأما الشرك الأكبر فهو الذي يخرج صاحبه من دائرة الإسلام، ويوجب له الخلود في النار ويحرم عليه الجنة إذا لم يتُب ومات عليه، ومن الشرك الأكبر صرف عبادة من العبادات لغير الله تعالى، مثل الدعاء ، أو النذر، أو الخوف، أو الذبح؛ قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا} [ النساء: 116].
الشرك الأكبر والشرك الأصغر والفرق بينهما الشرك ينقسم إلى ثلاثة أقسام: 1 - شرك أكبر. 2 - شرك أصغر. 3 - شرك خفي. وذهب أكثر العلماء إلى أن الشرك نوعان: أكبر وأصغر، وهذا أظهر. فالأكبر: وهو شرك في الرُّبوبية والألوهية، ولا يغفره إلا التوبة، وهو الذي يناقض أصل التوحيد والإيمان. خطورة الشرك الاكبر على العمل؟ - سؤالك. أما شرك الرُّبوبية: بأن يجعل لغيره معه تدبيرًا ما؛ كما قال سبحانه: ﴿ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ ﴾ [سبأ: 22]. فبيَّن أنهم لا يملكون مثقال ذرة استقلالاً، ولا يَشرَكونه في شيء من ذلك، ولا يُعينونه على مُلكه، ومن لم يكن مالكًا ولا شريكًا ولا عونًا، فقد انقطعت علاقته. وشرك في الألوهية: بأن يدعوَ غيره دعاءَ عبادة أو دعاء مسألة؛ كما قال تعالى: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5]. وقد نهى الله عباده عن الشرك فقال: ﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾ [الجن: 18]، وهو سبحانه لا يرضى أن يُشرَك معه أحدٌ في عبادته، ولا يغفِرُ لصاحبه؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ﴾ [النساء: 48].
(3) قول الرجل: لولا الله وأنت، أو ما شاء الله؛ وشئت. أنواع الشرك - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}[البقرة، الآية: 22]، قال: الأنداد هو الشرك أخفى من دبيب النمل على صفاة سوداء في ظلمة الليل وهو أن يقول: والله وحياتِك يا فلان، وحياتي، ويقول: لولا كلبة هذا لأتانا اللصوص البارحة، ولولا البط في الدار لأتى اللصوص وقول الرجل لصاحبه: ما شاء الله وشئت، وقول الرجل: لولا الله وفلان([5]). ثامنًا: ما هي كفارة الشرك الأصغر ؟ (1) أن يقول: لا إله إلا الله لحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: "من قال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله"([6]). (2) أن يقول العبد: "اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئًا وأنا أعلم، وأستغفرك من الذنب الذي لا أعلم"([7]) ---------------------------------- ([1]) انظر: القول السديد في مقاصد التوحيد، لعبد الرحمن بن ناصر السعدي، ص31، 32، 54. ([2]) انظر: القول السديد في مقاصد التوحيد، للسعدي، ص43، والجواب الكافي لمن سأل عند الدواء الشافي، لابن القيم، ص240، وكتاب التوحيد للعلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان، ص11-12، والإرشاد إلى صحيح الاعتقاد له، ص134-143.
«وأما التِّولة، فهي نوع من السحر يسمونه الصرف والعطف، وهو شيء يعلقونه على الزوج يزعمون أنه يحبب الزوجة إلى زوجها، والزوج إلى امرأته، وهذا شرك؛ لأنه ليس بسبب شرعي ولا قدري للمحبة. ومثل ذلك الدبلة، والدبلة خاتم يُشترى عند الزواج يوضع في يد الزوج، وإذا ألقاه الزوج قالت المرأة إنه لا يُحبها، فهم يعتقدون فيه النفع والضر، ويقولون: إنه ما دام في يد الزوج، فإنه يعني أن العلاقة بينهما ثابتة، والعكس بالعكس، فإذا وجدت هذه النية، فإنه من الشرك الأصغر، وإن لم توجد هذه النية وهي بعيدة ألا تَصحبها ففيه تشبُّه بالنصارى، فإنها مأخوذة منهم»[3]. روى الإمام أحمد في مسنده من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً، فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً، فَلَا وَدَعَ اللَّهُ لَهُ »[4]. وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليه رهط، فبايع تسعة، وأمسك عن واحد، فقالوا: يا رسول الله، بايعت تسعة وتركت هذا؟ قال: « إِنَّ عَلَيْهِ تَمِيمَةً »، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا، فَبَايَعَهُ، وَقَالَ: « مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً، فَقَدْ أَشْرَكَ »[5].
بعد ذلك خذ شكالة ورق غير مطوية أو حبسة شعر وأدخلها فوق شفرة السكين, وحافظ على ضغط الفتل طول الوقت بشفرة السكين. ثم اخلع الريشة عبر الأوتاد الموجودة في فتحة القفل. الطريقة الرابعة: هذا يعتمد على حقيقة أن البيت الذي يحتوي على الباب المقفول يوجد فيه سطح قاسي في مكان ما, مثل صوان الطرق. ضع مادة سريعة الإشتعال مثل المحارم تحته. بعد ذلك اضغط الشفرة بضربة كاسحة ضده وراقب الشرر يتطاير. إذا اشتعلت المادة شريعة الاشتعال, أضف قطعاً من الأثاث المكسور وشاهد اللهب يستهلك البيت. عندما تأتي سيارات الاطفاء يستطيعون أن يحطموا الباب لأجلك. حسناً انتظر... كيف تفتح الباب المغلق بالسكين؟. الباب سيكون محترقاً تماماً. وكذلك أنت. حسناً إن فرص هذا الحدث هي نفس فرص أحد ما يكون قادراً على كسر القفل باستخدام شفرة السكين من المحاولة الأولى.
أنا سوف لن أقترح بالتأكيد استخدام السكين في فتح باب مغلق. دائماً عالج سكينك برعاية ولا تستخدمها في فتح شيء ما, وبشكل خاص باستخدام القوة الزائدة. يقال أن هناك طرق عديدة تستطيع أن تجربها لتفتح الباب بالسكين. الطريقة الأولى: انظر غلى القفل. هل هو القفل ذو الريشة الأكثر شيوعاً؟ (قفل باب أمامي), باب حماية (قفل حمام), أم شيء آخر (كهربائي, مفتاح الرموز, الخ). الآن يمكن أن تتلف سكينك بشكل كامل بهذه الطريقة, لكن إذا كنت تملك سكيناً كبيرة وثقيلة بشكل كاف يمكن أن تكون قادراً على أن تحطم الأبواب الضعيفة, احصل على حجر أو قرميدة أو شيء ما, ضع طرف الشفرة واكسر المنطقة حول المسكة. توجد فرصة صغيرة جداً لهذا النجاح الفعلي على أية حال. الطريقة الثانية: هدد الفتى بالمفتاح أو أياً كان خلف الباب بسكينك. ومرة ثانية هذه نادراً ما تعمل. كيف تفتح الباب بالسكين. الطريقة الثالثة: إذا كانت شفرة السكين صغيرة بشكل كاف والقفل من نوع أقفال الريشة الأكثر شيوعاً, يمكن أن تكون قادراً أن تستخدمها مثل رنش الفتل. أدخل الشفرة داخل القفل, وفي النصف السفلي من فتحة القفل, واضغط في اتجاه واحد ثم في الاتجاه الآخر. إذا ضغطت في الإتجاه الصحيح سوف تسمع صوتاً ضعيفاً والقفل سوف يعطي صوت الكسر.
قصافة الأظافر المعدنية يمكنها أن تفتح الغطاء بكل سهولة، افتح نهاية القصافة قدر المستطاع، وضع أحد أطرافها أسفل الغطاء والطرف الآخر فوقه، ثم ارفع الغطاء لأعلى وستسمع صوت تفريغ الهواء، واستمر بحركة دائرية في رفع الغطاء حتى ينخلع. طرق فتح البرطمانات الزجاجية يُمكنك الاستعانة بالسكين والضرب به عدة مرات أعلى غطاء البرطمان بصورة دائرية لأن ذلك يساعد على إخراج الهواء منه مما يجعله سهل الفتح. إن كنت تملك القفاز المخصص للجلي، فيُمكنك أن ترتديه وتحاول فتح البرطمان الذي سينفتح بسهولة ويسر، فتلك القفازات تكون مصنوعة من المطاط، مما يؤدي إلى تثبيت يدك على الغطاء ومنع انزلاقه. بإمكانك تمرير القداحة مشتعلة على أطراف الغطاء بصورة دائرية حتى تتخلص من الهواء المضغوط داخل البرطمان الذي يعيق فتحه، وبعدها ستجده سهل الفتح. ويُمكنك أيضًا تفريغ البرطمان من الهواء المضغوط عن طريق الملعقة وذلك بوضعها بين الغطاء والزجاج والرفع لأعلى، حينها يمكنك سماع صوت طقطقة مما يدل على خروج الهواء، ويشير إلى إمكانية فتح البرطمان الآن بكل سلاسة. ويُمكنك أيضا استخدام إسفنجة الجلي من ناحيتها الخشنة في فتح الغطاء بها، لأنها تمنع انزلاق يدك وتؤدي إلى فتح البرطمان.