"الموضوع فيه إنّ" عاتبني بعض الأصدقاء متسائلين بإستغراب عن عدم مواصلتي الكتابة كما وعدتهم بذلك سابقا، حاولت الإجابة بدبلوماسية متناهية وتغيير الموضوع، إلى أن فاجأني أحدهم بالقول: ما بالك هذه المرة على غير عادتك لم تكن صريحا وجريئا كما عهدناك من قبل، فقلت يا صديقي إنني للحقيقة أمارس الحرد الكتابي منذ فترة، لأسباب قد لا أتمكن من وضعها على الطاولة، فقال أنا أعرف أن هناك شيئا يسمى الحرد السياسي أو الحرد الإجتماعي، أما الحرد الكتابي فهذا مصطلح جديد قد لا يكون مفهوما أو معروفا لدى الكثيرين، وعلى ذلك فإن في الموضوع إنّ. طبعا عبارته تلك أثارت شجوني - وقد تثير سجوني لاحقاً - وبادرته قائلا: هل تعرف القصة التي تقول إنّ في الموضوع إنّ؟ فقال هاتها ومنك نستفيد، ومن هنا أبدا مقالي هذا لأوضح للقارىْ الكريم تلك الحكاية، علها تكسر طوق الحرد الذي طوقني، وتجيب للبعض عني. كثيرا ما نقول: الموضوع فيه إنّ - القصة فيها إنّ - الحكاية فيها إنّ!!
أصل عبارة « الموضوع فيه إنّ » بسم الله الرحمان الرحيم. دائما نقول للموضوع الذي فيه شك وريبة: القصة فيها إنَّ ، الموضوع فيه إنَّ ،الحكاية فيها إنّ... ؟ فما أصل هذه العبارةُ التي تناقلت عبر الأجيال حتى وصلت إلينا ؟! يحكى أنه كان في مدينة حلب السورية أمير ذكي فطن شجاع اسمه ( علي بن منقذ) ، وكان الملك وقتها ( محمود بن مرداس). حدث خلاف بين الملك والأمير (علي) ، ففطن علي إلى أن الملك سيقتله، فهرب من حلب وراح إلى بلدته دمشق. فطلب الملك من الكاتب أن يكتب رسالة إلى علي بن منقذ، ويطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب. وكان الملوك يجعلون وظيفة الكاتب لرجل ذكي، حتى يحسن صياغة الرسائل التي ترسل للملوك. الموضوع فيه إنَّ ! - الصفحة 1. شعر الكاتب بأن الملك ينوي الشر بـ ( علي) ، فكتب له رسالة عادية جدا، ولكنه كتب في نهايتها: " إنَّ شاء اللهُ تعالى "، بتشديد النون! فأدرك ابنُ مُنقِذٍ أن الكاتبَ يُحذِّرُه وهو يشدِّدُ النون، ويذكّره بقولِ الله تعالى: ( إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك) فردّ علي بنُ منقِذٍ برسالة عاديّةٍ يشكرُ الملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به، وختمها بعبارة: " إنّا الخادمُ المُقِرُّ بالإنعام ". وفطِن الكاتبُ إلى أنّ ابنَ مُنقِذٍ يطلبُ منه التنبهَ إلى قولِ اللهِ تعالى: ( إنّا لن ندخلَها أبداً ما داموا فيها) وعلِمَ الكاتب أنّ ابنَ مُنقِذٍ لن يعودَ إلى حلَبَ في ظلِّ وجودِ الملكِ ( محمود بن مرداس).
من هذه الحادثةِ صارَ الجيلُ بعدَ الجيلِ يقولونَ للموضوعِ إذا كان فيه شكٌّ أو سوءُ نية أو غموض: « الموضوع فيه إنّ »! كان القرآنُ هو إطارَ الحياة. الموضوع فيه إنّ - المعرفة. قال ابنُ الأثير: " وهذا من أعجبِ ما بلغَني من حِدّةِ الذِّهنِ وفطانِة الخاطر، ولولا أنه صاحبُ الحادثةِ المَخُوفةِ لَمَا تفطَّن إلى مثلِ ذلك أبداً ؛ لأنه ضَربٌ من عِلمِ الغيب، وإنما الخوفُ دلَّه على استنباطِ ما استنبطَه. نستخدم ملفات تعريف الارتباط على موقعنا لنمنحك التجربة الأكثر صلة من خلال تذكر تفضيلاتك وتكرار الزيارات. بالنقر فوق "قبول" ، فإنك توافق على استخدام كافة ملفات تعريف الارتباط. Manage consent
يقول ابن القيّم:: (وقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما طائر يقلّب جناحيه في السماء إلاّ ذكر للأمة منه علماً، وعلّمهم كل شيء، وبالجملة فجاءهم بخيري الدنيا والآخرة برمّته، ولم يحوجهم الله إلى أحد سواه). ثامناً: أعداء الإسلام قديماً وحديثاً يختلقون الطعون والشبهات للقدح في السنة النبوية، وكثير ممن تأثر بهم مازالوا يزينون للناس: أن الإسلام الذي نزل منذ ألف وأربعمائة سنة على أعراب يعيشون في البادية وفي الصحاري يرعون الغنم، فكيف يصلح هذا الدين لقوم يعيشون في القرن العشرين، ووصلوا إلى القمر.. وغزو الفضاء.. ولا يمكن أن يُرد عليهم.. ويُجاب على تساؤلاتهم إلا بطرح علمي، وذلك بالجمع عن طريق الحديث الموضوعي، الذي يتبين لنا من خلاله كيف رسم النبي صلى الله عليه وسلم جميع ما يتعلق بمنهجية الحياة والسعادة في الدنيا والآخرة، فالسنة كفيلة في بيان الكليات والجزئيات من الدين وكونه صالحاً لكل زمان ومكان. تاسعاً: إبراز مكانة النبي صلى الله عليه وسلم وخصائصه وما تميز به، فعندما تجمع مجموعة أحاديث في النية مثلاً تتجلى أمامنا هذه الخصيصة واضحة، مثل أن تجمع أحاديث في جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم تتبين لنا هذه الصفة بكل أبعادها وثمارها وهكذا.
ولا يطبق هذا القرار على العمالة الاردنية والوافدة في قطاع الألبسة، بحيث يلتزم القطاع بتنفيذ اتفاقيات العمل الجماعي الخاص بالعاملين فيه، من حيث جميع البنود، ومنها الزيادة السنوية، وسينسق مع: وزيري الصناعة والتجارة والعمل، من حيث إحلال العمالة الأردنية تدريجيا مع أخذ نمو القطاع بالاعتبار، وفق القرار. وقال تقرير صادر عن "تمكين"، ان قطاع الخدمات الصحية المساندة يشمل مهن التنظيف والمراسلة والنقل والإطعام والصباغة والبستنة، ويعمل فيه أكثر من 115 ألفا من الجنسين، ويتوزّع هذا العدد على المؤسسات الحكومية والخاصة، فيعمل في القطاع داخل مؤسسات وزارة الصحة 15 ألفا، غالبيتهم عمّال نظافة، و100 ألف في مختلف المؤسسات والوزارات الحكومية ومؤسسات القطاع الخاص. تقرير "تمكين" يشير الى استقباله شكاوى على شركات من القطاع في محافظات الوسط والشمال، تفيد أغلبها بأن عامليها يتقاضون 200 دينار أردني بعد خَصْم 20 دينارا لمؤسسة الضمان الاجتماعي، ويحصل آخرون على أقل من ذلك بعد خَصْم مبالغ مالية منهم شهريا دون مبرر. ولفتوا الى أنهم لا يتسلمون رواتبهم في مواعيدها نهاية كل شهر، أو خلال الأيام السبعة من الشهر الذي يليه، ما يعد مخالفة لنص المادة (46) من قانون العمل، والتي تفيد بأن "يدفع الأجر خلال مدة لا تزيد على سبعة أيام من تاريخ استحقاقه، ولا يجوز لصاحب العمل حسم أي جزء منه، إلا في الحالات التي يجيزها القانون".
بلاغ ضد والأشباح كل ما حدث في شقة ذكري لم يهتم به بعض الحراس لكن مع تكرار المشاهد، خصوصًا في ظل تبادل ورديات الحراسة وإجماع الجميع على ما يحدث فقد اضطر أحد الحراس إلى إبلاغ محمد السويدي شقيق رجل الأعمال المنتحر بالأمر ويرجوه إعادة فتح الشقة مرة أخرى وتشغيل الراديو على إذاعة القرآن الكريم. اقرأ للمحرر أيضًا| «ذكرى» أصبحت ذكرى «2».. الناجيات من المذبحة يروين تفاصيل اللحظات الأخيرة سارع السويدي «الصغير» إلى التقدم ببلاغ إلى نيابة قصر النيل مطالبًا بمنحه الإذن في فتح شقة أخيه مرة أخرى، خاصة أنها ومنذ ارتكاب الجريمة مغلقه بالشمع الأحمر بأمر منها. شقة ذكرى من الداخل والخارج. كان البلاغ غريبًا واهتم به رجال النيابة الذين أصدروا قرارا بإعادة فتح الشقة مرة أخرى للتأكد من حقيقة الأمر، ورافقت قوة من رجال المباحث محمد شقيق أيمن السويدي إلى الشقة, وبدأ الحراس في رواية ما يشاهدونه ويسمعونه كل ليلة كان الجميع يملأهم الفضول في معرفة ما يدور في هذه الشقة المثيرة للجدل. لكن الفضول ظل يغلفه الخوف والقلق من مجهول لا أحد يعمل عنه شيء، فعندما دخل رجال المباحث إلى مكان ارتكاب الجريمة مرة أخرى كان كل شيء هادئًا، لكن رائحة الموت تفوح من المكان خصوصًا أنه فور انتهاء النيابة من القيام بالمعاينة الأولى بعد ارتكاب الحادث وقرارها الذي قضي بإغلاق الشقة بالشمع الأحمر، ظل الوقع على حاله، ولم يتم تنظيفها فأثار الدماء كما هي والحوائط ملطخة بالدماء وكذلك الأثاث، كل شيء كما هو وكأن الجريمة حدثت أمس.
شكل شقق الاسكان الاجتماعى من الداخل - YouTube
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
فشل مزادات البيع بالعودة للوراء فإن رجل الأعمال أيمن السويدي كان قد اقترض من البنوك أموالًا طائلة عجز معها عن السداد لذا بدأ البنك في اتخاذ إجراءات بيع ممتلكاته لسداد بعض الديون المستحقة والتي كان من ضمنها «الشقة المسكونة التي شهدت مذبحة منتصف الليل»، لكن إجراءات البيع كانت عاده ما تتوقف عندما يعلم الجميع ما يحدث في الشقة للدرجة التي جعلت سعر الشقة يهبط من 8 ملايين جنيه كما ثمنها المثمن القضائي إلى 5 ملايين فقط. بالفعل فشلت 4 مزادات متتالية في بيع الشقة حتى تم بيع الشقة أخيرًا في عام 2009 أي بعد ارتكاب الجريمة بخمس سنوات كاملة لأحد رجال الأعمال المصريين والذي اشتراها بمبلغ 6 ملايين جنيهًا في المزاد الخامس لبيع الشقة بعد أن أكد أنه اشترى الشقة لحاجته لها لعمل مشروع تجاري كما أنه لا يهتم ولا يقتنع بوجود الأشباح أصلاً.
لغز شقة الفنانة ذكرى الجزء الثاني ظهور عفاريت وأشباح في شقه أيمن السويدي وذكرى بالزمالك، أي موقع جريمة القتل
هل هو شبح ذكرى, ام اشباح 3 الآخرين ؟! حكاية اخرى قالها احد حرّاس العمارة: و يؤكّد فيها سماعه لنفس الصراخ كل ليلة قبيل الفجر.. عفاريت شقة الفنانة ذكرى ! ترعب سكان شارع مظهر بالزمالك ! - YouTube. و هي تشبه عراك القطط, و تستمر تلك الأصوات العالية, لمدة تترواح ما بين 5 دقائق الى10 دقائق, قبل ان تختفي فجأة! و عادة ما تصدر هذه الأصوات ما بين الساعة 2 و 3 ليلاً, و يمكن لأيّ احد ان يدرك بأن مصدرها هي شقة 112 اما الحارس الآخر فقد قال: بعد سماعنا لهذا الشجار في آخر ليل, انتبهنا الى المصعد و هو يصعد لوحده و يتوقف عند الطابق الثاني, حيث توجد الشقة الفارغة!..
مر ما يقرب من 15 عاما، على حادث مقتل الفنانة التونسية ذكرى، وما زالت قصص الأشباح والأرواح الغاضبة تطارد شقتها رقم "112" الكائنة بالعقار رقم 23 أ بالزمالك.