معنى اسم طيف وصفات حاملة هذا الإسم!! - YouTube
معنى اسم طيف وصفات حاملة هذا الاسم Taif - YouTube
مقالات جديدة 4 زيارة معنى اسم طيف في علم النفس -. من الصفات التي تتميز بها حاملة اسم طيف هي. ويجب أن تكون حريصا في تشكيل شراكة مع غرباء.
نجومي قصص حياة المشاهير وسيرهم الشخصية زنكي بن آق سنقر الحاجب بن عبد الله ، والمكنى بأبي المظفر الأتابك ، والملقب بـ عماد الدين الزنكي ، حاكم وقائد إسلامي من العصر العباسي ، يعد أول من بدأ بتخليص بلاد الشام من الصليبيين وذلك عندما حرر مدينة الرها منهم. ولد عام 1087 ميلادي الموافق 464 للهجرة في مدينة حلب والتي تقع في شمال سوريا ، والده كان مملوكا للسلطان ملكشاه السلجوقي ، نشأ عماد الدين الزنكي في ظل السلطان ملكشاه والذي رأى منه الوفاء والإخلاص فقرر تعيينه على الموصل وذلك في العام 516 للهجرة ، وبعد ذلك ونظرا لحسن إدارته للموصل ولاه السلطان حلب ليبدأ بعدها عماد الدين الزنكي بالتوسع شرقا باتجاه الجزيرة الفراتية. كان فترة حكم عماد الزنكي فترة حرجة في التاريخ الإسلامي ، فالصليبيين احتلوا ساحل بلاد الشام وأقاموا عدة ممالك في الشام والجزيرة السورية في ظل عجز كبير وواضح من الدولة العباسية ، والتي كانت غير قادرة على وقف المد الصليبي على البلاد الإسلامية ، وكان يتطلع خلال فترة حكمه للموصول لإزالة الكيان الصليبي ، وبعد أن أصبح يملك الموصل وحلب وجد نفسه بين فكي الكماشة فالبيزنطيين من جهة ، والصليبيين من جهة أخرى ، فقام بشن حرب عصاب على الدولة البيزنطية ، كما أنه استعمل ذكائه للإيقاع بين البيزنطيين والصليبيين مستغلا الاختلاف المذهبي بينهما ، الأمر الذي رفع أسهمه بين المسلمين.
د. علي محمد الصلابي - خاص ترك برس اهتم عماد الدين زنكي بأمر الوظائف والموظفين اهتماماً كبيراً كي يستطيع أن يسيِّر أمور دولته بشكل منظَّم، وكي يجنب جهازه الإداري الهزات التي كثيراً ما تعرقل سير الأمور، وقد طبَّق زنكي مبادأى إدارية، منها: أ ـ مبدأ تكافؤ الفرص في المجال الإداري: كي يتحقق هدفه انف الذكر، ويضع يديه على الموظفين الأكفاء فكان: يتعهد أصحابه، ويمتحنهم فلا يرفع أحداً فوق قدره الذي يستحقه، ولا يضعه دونه، (الجزري، 1963،ص 79)كما كان يجعل كفاءة الشخص أساساً لتقدير راتبه. ب ـ الثقة على قدر المعرفة: فكان يولي موظفيه على قدر ما يعلم منهم كي يشعرهم بالأمن والاستقرار، وهو أمر ضروري لتقديم خدماتهم الإدارية على أحسن وجه. ج ـ مبدأ كفاءة الشخص: فقد جعل من كفاءة الشخص أساساً لتقدير راتبه. س ـ ثقته في موظفيه: فكان: قليل التلون والتنقل، بطيء الملل والتغيُّر، شديد العزم، لم يتغيَّر على أحد من أصحابه مُذْ ملك إلى أن قتل إلاَّ بذنب يوجب التغيُّر، والأمراء والمقدمون الذين كانوا معه أوَّلاً هم الذين بقوا معه أخيراً، فلهذا كانوا ينصحونه، ويبذلون نفوسهم له، وهذا هو الذي دعا جمال الدين الوزير إلى وصف زنكي بأنَّه كان متمكناً، قوي العزم، لا يتجاسر أحد على الاعتراض عليه، ولا يتلون بأقوال أصحابه، ممَّا دفع أصحابه إلى حفظه.
وفعلاً حقَّق أنر هدفه بعد أن فَّوض إليه الأتابك أمور المدينة وأقطعه بعلبك [2]. وهكذا أدّت تلك التطورات السياسية إلى إزدياد نفوذ أنر مما حمل ابن الأثير على وصفة بأنه صار هو الجملة والتفصيل [3] ، ولم تكن هذه التطورات في صالح عماد الدين زنكي، كما عَّز على زمرد خاتون التي كانت تقيم في حلب أن يقتل ابنها ويحل محله في حكم دمشق ابن ضرتها، فأرسلت إلى عماد الدين زنكي، وكان في الموصل تستدعيه طالبة الثأر لولدها والسيطرة على دمشق [4].
كلُّ من أتى بكتاب يدل على أنه مالك لأرض؛ فليأخذها. فرد إلى الناس جميع أملاكهم، ولم يتعرَّض لشيء منها». ثانيا: جهاد عماد الدين زنكي: كان عماد الدين زنكي يشعر بمسؤوليته كمسلم سواء في سياسته وعلاقاته العامة أم في سلوكه الشخصي فقد كرّس حياته وطاقاته في سبيل (الجهاد) ضد الصليبيين، والجهاد من أفضل أركان العبادة، واعتبر نفسه قائد المسلمين الأول في الوقوف بوجه الخطر الصليبي معتقداً أن مركزه ـ كأقوى أمير في المنطقة ـ يحتم عليه ذلك، ولعلَّ موقفه من التحالف البيزنطي الصليبي ضد المسلمين 532هـ يوضح طبيعة نظرته في هذا المجال. (الأصفهاني، 1980،ص 186) فعندما قرر الاستنجاد بالسلطان السلجوقي، واعترض قاضيه بأن ذلك ربما أدى إلى تمهيد الطريق أمام سيطرة السلاجقة على بلاده؛ ردَّ قائلاً: «إن هذا العدو قد طمع في البلاد، وإن أخذ حلب لم يبق بالشام إسلام، وعلى كل حال فالمسلمون أولى بها من الكفار». (الجزري، 1963،ص 62) وكان كلما قرر التوجه لقتال الصليبيين استثار في المسلمين تعشقهم للجهاد ففي عام 524هـ على سبيل المثال ـ اتجه إلى الشام وصمم العزم على الجهاد... وإعلاء كلمة الله. وفي عام 532هـ سار إلى بعرين الخاضعة للصليبيين، وجمع عساكره وحثهم على الجهاد، وعندما عزم على فتح الرُّها عام 539هـ تبعته العساكر... عازمين على أن يؤدوا فريضة الجهاد.
وقد عاقب عز الدين الدبيسي ـ وهو من أكابر أمرائه ـ لأنَّه سلب أحد يهود جزيرة ابن عمر بيته، وعاقب أحد ولاته بسمل عينيه لتعرضه لامرأة، فخاف الولاة، وانزجروا(ابن الجوزري،1951،ج8، ص190) وعجز القوي عن ظلم الضعيف. (بن العديم،1954، ج2، ص284) ك ـ نهيه أصحابه وموظفيه عن اقتناء الأملاك: كان ينهي أصحابه وموظفيه عن اقتناء الأملاك قائلاً لهم: ما دامت البلاد بأيدينا؛ فأيُّ حاجة بكم إلى الأملاك، فإن الإقطاعات تغني عنها، فإن خرجت البلاد من أيدينا، فإن الأملاك تذهب معها، ومتى صارت الأملاك لأصحاب السلطان ظلموا الرعية، وتعدوا عليهم، وغصبوهم أملاكهم. (الجزري،1963، ص 77) وقد لخص زنكي بهذا التصريح سياسته العادلة إزاء الرعية، وموقفه من موظفيه كما أوضح مفهومه عن الحكم المستبد العادل، وهذا هو الذي دفع عدداً من المؤرخين إلى التأكيد على سياسته العادلة لدى استعراضهم لسيرته، وأنه كان يتقبل آراء الرعية، وانتقاداتهم. ويروي ابن واصل: أنَّ زنكي كان يمارس الظلم في بدء أمره، فسمع في إحدى الليالي شخصاً يغني بيتين من الشعر عن العدل، فبكى وتبدَّلت نيته في الظلم، وألزم نفسه بالعدل مُنذ ذلك اليوم، كما يشير ابن العديم إلى أن أهل حران امتدحوا سياسة زنكي العادلة معهم، ثم يقول: وبلغني: أنَّه لا يتجاسر أحد من رعيته، كائناً من كان أن يظلم أحداً من خلق الله.
ومع مطلع العام الحالي 2022، كان الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، قد أعرب عن أمله في أن يطور الاتحاد الأوروبي علاقاته مع أنقرة خلال العام الحالي، مشددًا على أن بلاده دولة محورية في التغلب على التهديدات التي يواجهها الاتحاد. وقال: "نأمل أن يتخلص الاتحاد الأوروبي من قصر النظر الاستراتيجي في العام 2022، وأن يتصرف بجرأة أكبر في تطوير العلاقات مع تركيا". وأشار إلى أن تركيا تسعى للانضمام للاتحاد الأوروبي منذ أكثر من 50 عاما، موضحا أنه قابل الكثير من رؤساء الدول والحكومات والزعماء والمسؤولين في إطار مفاوضات الانضمام على مدى 20 عاما خلال توليه رئاستي الوزراء والجمهورية.