الخطبة الأولى: إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرشدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُ الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين وتابعيهم وسلم تسليمًا كثيرًا. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) [الأحزاب:70-71]. ستتطرق في هذه الخطبة إلى توحيد الله في أسمائه وصفاته، ومعنى ذلك: إفراد الله بما وصف الله به نفسه في كتابه الكريم أو سنة نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- من الأسماء والصفات على الوجه اللائق به -سبحانه وتعالى-: ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)[الأعراف: 18]؛ فأسماؤه بالغة في الحسن والجمال، وصفاته له الوصف الأمثل والأعلى والأكمل، ( وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)[النحل:60].
فإذا عرفت أن الله -عز وجل- سميع؛ فتعمل بمقتضى ذلك، وهو أن تؤمن أن الله يسمع كلامك حقيقة؛ فتخافه فلا تسمع ما حرم الله كالغناء والغيبية والنميمة وكل الأقوال التي فيها معصية الله -عز وجل-. واسم الله البصير اسم من أسماء الله -عز وجل- فتؤمن أنه بصير بالمخلوقات، ولا يخفى عليه شيء؛ فعليك أن تعمل بمقتضاها، وهو أن تعمل بما يرضيه من أوامره، ولا تعمل المحرمات؛ فإن الله يراك ويبصرك: ( أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى)[العلق:14]. توحيد الألوهية والعبادة - توحيد الاسماء والصفات - موقع حلول التعليمي. ومن أسماء الله -تعالى-: الرحمن الرحيم؛ فتؤمن أن الله أرحم بك من نفسك، وأرحم بك من الوالدة بولدها، وعليك أن تأخذ من هذه الصفة الرحمة؛ فترحم عباد الله كما عليك أن تدعو بأسماء الله -تعالى-؛ ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا)[الأعراف: 18]؛ فنقول يا رحمن ارحمني، يا رزاق ارزقني. وهكذا من أسماء الله -تعالى- اللطيف؛ أي أنه يلطف بعباده؛ حيث يعرف -سبحانه- ما في صدور العباد، ثم يهديهم الله إلى الخير المناسب لهم، ويحقّق لهم ما تكنّه صدورهم؛ فمن استقام على الدين فقد لطف الله به، ومن نجا من حادث فقط لطف الله به، ومن هيَّأ الله له ناصحًا فنصحه أو أمره بالمعروف ونهاه عن المنكر؛ فقد لطف الله به، وأنجاه من الشر.
[2] سورة الأعراف - سورة 7 - آية 180. [3] أخرجه مسلم في الإيمان، باب تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَبَيَانِه، عن ابن مسعود رضي الله عنه، رقم الحديث:147. [4] سورة الشورى - سورة 42 - آية 11. [5] سورة طه - سورة 20 - آية 5. [6] سورة الحج - سورة 22 - آية 64. توحيد الاسماء والصفات تعليم مستمر. [7] أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين، كتاب الإيمان عن أبي هريرة رضي الله عنه، ج/1،ص/62. [8] سورة آل عمران - سورة 3 - آية 54. [9] سورة البقرة - سورة 2 - آية …14 [10] سورة النساء - سورة 4 - آية 142 [11] سورة الإخلاص - سورة 112 – آية3. [12] سورة البقرة - سورة 2 - آية 255.
هو إفراد الله بما سمى، ووصف به نفسه في كتابه، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم. قوله: «توحيد الأسماء والصفات: هو إفراد الله بما سمى، ووصف به نفسه في كتابه، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم»: أي يجب على العبد أن يفرد الله بأسمائه، وصفاته الواردة في كتاب الله، وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة، ولا يشرك فيها غير الله سبحانه وتعالى. ومعنى هذا أن أسماء الله توقيفية لا مجال للعقل في إثباتها [1] ، فلا نثبت لله سبحانه وتعالى اسماً، أو صفة لم يردا في كتاب الله سبحانه وتعالى، أو سنة رسوله سبحانه وتعالى الصحيحة. توحيد الاسماء والصفات pdf. فائدة: أسماء الله تعالى ليست منحصرة في عدد معين.
توحيد الأسماء والصفات يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "توحيد الأسماء والصفات" أضف اقتباس من "توحيد الأسماء والصفات" المؤلف: محمد بن إبراهيم الحمد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "توحيد الأسماء والصفات" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
قواعد في باب الأسماء والصفات القاعدة الأولى: القول في الصفات كالقول في الذات، فالله تعالى ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا صفاته، ولا أفعاله، فإذا كان لله ذات حقيقية لا تماثل الذوات بلا خلاف فكذلك الصفات الثابتة له في الكتاب والسنة، هي صفات حقيقية لا تماثل سائر الصفات فالقول في الذات والصفات من باب واحد. القاعدة الثانية: القول في بعض صفات الله من حيث الإثبات والنفي كالقول في البعض الآخر، وهذه القاعدة يخاطب بها من يثبت بعض الصفات وينكر البعض الآخر. معتقد أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء والصفات (ط. أضواء السلف) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. القاعدة الثالثة: الأسماء والصفات توقيفية، فأسماء الله وصفاته توقيفية لا مجال للعقل فيها، وعلى هذا فيجب الوقوف فيها على ما جاء به الكتاب والسنة فلا يزاد فيها ولا ينقص لأن العقل لا يمكنه إدراك ما يستحقه الله تعالى من الأسماء والصفات فوجب الوقوف على النص. قال تعالى: (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) (الإسراء: 36). القاعدة الرابعة: أسماء الله كلها حسنى، أي بالغة في الحسن غايته، قال تعالى: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى) (الأعراف: 180)؛ وذلك لدلالتها على أحسن مسمى وأشرف مدلول وهو الله عز وجل ولأنها متضمنة لصفات كاملة لا نقص فيها بوجه من الوجوه لا احتمالا ولا تقديرًا.
الرابط المختصر Twitter Facebook Linkedin whatsapp الثلاثاء، 30-06-2020 الساعة 12:46 كشفت جامعة القصيم السعودية أن محافظة الأحساء (شرق) سجلت ثالث أعلى درجة حرارة على مستوى العالم، خلال الساعات الـ24 الماضية. وقال أستاذ المناخ بقسم الجغرافيا بجامعة القصيم، عبد الله المسند، في تغريدة عبر حسابه في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، اليوم الثلاثاء: إن "الأحساء وشرق الدمام احتلتا المرتبتين الثالثة والرابعة على التوالي، ثم شمال الرياض في المرتبة الـ15 على مستوى العالم في قائمة أعلى درجة حرارة". وأضاف: إن "درجة الحرارة الكبرى في المنطقة الشرقية (الأحساء) اقتربت من نصف درجة الغليان". ومناخ الأحساء في الأصل هو صحراوي بشكل عام وصحو في الغالب، حيث ترتفع درجات الحرارة صيفاً لتصل إلى 48 درجة مئوية، وتنخفض شتاء إلى 10 درجات مئوية، وتهطل الأمطار الموسمية في فصل الخريف. انخفاض في درجات الحرارة على الأجزاء الشمالية من شرق ووسط المملكة. وتتكون ثلاثة أرباع مساحة الأحساء من صحراء الربع الخالي وأجزاء من صحراء الدهناء، وتشكل السهول الساحلية بموازاة الخليج العربي 12% من مساحتها، و45. 6% من المساحة الإجمالية عبارة عن الهضاب المتمثلة في هضبة الدبدبة، وهضبة الصمان، ونفود الجافورة، والمساحات الصخرية في منطقة العقير.
في الثلاثاء 16 ذو القعدة 1441ﻫ الموافق لـ 7-7-2020م Estimated reading time: 2 minute(s) "الأحساء اليوم" – الأحساء توقعت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة أن تسجل الأحساء أعلى درجات الحرارة غدًا الأربعاء، والتي قد تصل إلى 47 مئوية، فيما ستسجل الرياض وحفر الباطن 45 درجة لكل منهما. أما درجة الحرارة في الدمام ووادي الدواسر ستكون 44 مئوية، في حين ستكون 43 في كل من مكة المكرمة وبريدة ورفحاء، فيما ستكون أقل درجات حرارة متوقعة غدًا في القريات التي تسجل 24 درجة، وطريف التي تصل فيها الحرارة إلى 23 مئوية.
سجلت الأحساء وحفر الباطن أعلى درجات الحرارة المسجلة في المملكة اليوم حيث سجلتا 49 درجة مئوية، في حين سجلت الرياض 47 درجة. في غضون ذلك بغلت أقل درجة حرارة في السودة بواقع 23 درجة مئوية. كم درجة الحرارة في الأحساء. وكان المركز الوطني للأرصاد قد توقع في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم استمرار هطول الأمطار الرعدية على مرتفعات مناطق(جازان، عسير، الباحة) تمتد إلى مرتفعات مكة المكرمة مع فرصة أن تصل الأمطار من متوسطة إلى غزيرة مصحوبة برياح نشطة وزخات من البرد تؤدي إلى جريان السيول على مرتفعات عسير وجازان، في حين يكون الطقس شديد الحرارة على المنطقة الشرقية. وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر ستكون شمالية غربية إلى غربية إلى شمالية غربية بسرعة 15-42كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين، وحالة البحر متوسط الموج, فيما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي، شمالية غربية الى غربية بسرعة 12-30 كم/ساع، وارتفاع الموج من نصف المتر إلى متر ونصف، وحالة البحر خفيف إلى متوسط الموج.
تُشير مُخرجات النمذجة الحاسوبية إلى توقعات بتأثر أجزاء واسعة من المملكة خلال الأيام القادمة بكُتلة هوائية حارة نسبياً خاصةً في المناطق الوسطى والشرقية بمشيئة الله. وفي التفاصيل، تُشير آخر التوقعات الجوية إلى تأثر المناطق الشرقية والوسطى من المملكة على وجه الخصوص بكُتلة هوائية حارة نسبياً وجافة بإذن الله وذلك اعتباراً من يوم الاثنين، تعمل على رفع درجات الحرارة بشكل تدريجي في العديد من المناطق خاصةً المناطق الشرقية والوسطى من المملكة بما فيها العاصمة الرياض والدمام وحتى نهاية الأسبوع الجاري. ومن المُرتقب أن تؤثر الكتلة الهوائية الحارة نسبياً بشكلٍ مُباشر على العاصمة الرياض حتى نهاية الأسبوع، ويُتوقع أن يكون الارتفاع على الحرارة تدريجي، لتبلغ الحرارة العظمى ذروتها يوم الخميس، حيث يُتوقع أن تكون العُظمى ما بين 36-37 درجة مئوية، كما تتأثر المنطقة الشرقية من المملكة كالدمام والقطيف والجبيل بارتفاع الحرارة بشكل نسبي، في حين ترتفع بشكل كبير في الاحساء لتقترب من الـ 40 مئوية نهاية الأسبوع ، بحسب "طقس العرب". وعلى النقيض تماماً، تتأثر المنطقة الشمالية من المملكة اعتباراً من يوم الأربعاء بكتلة هوائية باردة، تنخفض على إثرها درجات الحرارة بشكل لافت في تلك المناطق، على أن يتزايد تأثيرها يوم الخميس، وتُطال العاصمة الرياض وأجزاء من الوسطى يوم الجمعة بمشيئة الله.