الاثنين 27 جمادى الأولى 1437 هـ - 7 مارس 2016م - العدد 17423 على البال "العنوسة، الانتقام، صراع النفس، الحرية الاجتماعية، الحد الجنوبي، الإرهاب، الحب، الشعوذة والسحر، الزهايمر، السمنة، وذوو الاحتياجات الخاصة"، جميع الكلمات السابقة عناوين لمحاور يشترك بمناقشتها 1050 سعودياً وسعودية من الشباب وبفكر وتطلع جديد في مهرجان أفلام السعودية في دورته الثالثة، ومن مختلف مناطق المملكة "الدمام، حائل، جدة، سيهات، الرياض، سكاكا، الأحساء، الظهران، الجبيل، القطيف، المدينة المنورة ومكة المكرمة. 14 ساعة سيتم عرضها خلال المهرجان كأفلام، تظاهرة شبابية إبداعية سعودية تناقش قضايا المجتمع السعودي برؤية غير تقليدية من خلال السينما، تخيلوا رغم أن السينما في المملكة كمفردة لغوية من المفردات غير المرحب بها، إلا أن هؤلاء الشباب لم يدفنوا إبداعهم ومواهبهم. البعض ينظر لثقافة السينما أو المسرح بمنظور أنهما من ضمن أدوات الفساد، وأن من ينادون بهما إنما هم ممن يتأثرون بالأفكار الهدامة، هذه وجهة نظر مللنا من سماعها لسنوات طويلة، أفرزت لنا جيلاً يغرر به السذج وأصحاب السوابق في تجمعات عناوينها تحطيم الآلات الموسيقية، واستمالتهم بألفاظ خادشة للحياء، ولم يتوقف الأمر عند هذا الحدث إنما انعكس تطور وسائل التواصل الاجتماعي لبروز شخصيات اشتهرت بسخافاتها وألفاظها غير المؤدبة، فأصبح المجتمع داخل تناقضات متعددة، جعلته بعدة شخصيات، وهذا الأمر أفرز لنا جيلاً مُخيفاً بكل ما تعنيه الكلمة، وتم استغلال البعض منهم في الإرهاب والمخدرات والجريمة بأنواعها.
اتفقت اللجنة المنظمة لمهرجان أفلام السعودية ، على تحويل جميع الحقوق وآليات والتزامات تنظيم المهرجان في دوراته القادمة، من جمعية الثقافة والفنون بالدمام إلى جمعية السينما، بدءا من الدورة الثامنة والمقرر إقامتها من ٢ حتى ٩ يونيو القادم، بشراكة مع مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي «إثراء»، وبدعم من هيئة الأفلام، التابعة لوزارة الثقافة، من خلال توقيع الاتفاقية التي تمت في مقر جمعية الثقافة والفنون في الدمام، مساء السبت الماضي، بين رئيس مجلس إدارة جمعية الثقافة والفنون عبدالعزيز السماعيل، ونائب رئيس مجلس إدارة جمعية السينما أحمد محمد الملا. وقدمت رئيس مجلس إدارة جمعية السينما المخرجة هناء العمير، شكرها وتقديرها للدور التأسيسي لجمعية الثقافة والفنون بالدمام، وكيف رسخت بنيانا شاهقا، إذ ستحرص جمعية السينما على الحفاظ عليه، ومواصلة تطوير قطاع صناعة الأفلام والإنتاج السينمائي في المملكة، والمحافظة على تاريخ وأرشيف مهرجان أفلام السعودية.
كما يعرض عبر قناة "حكايات" الساعة 6:30 مساء، إعادة أولى الساعة 12:30 بعد منتصف الليل، إعادة ثانية الساعة 6:30 صباحا، إعادة ثالثة الساعة 12:30 ظهرا. في حين يتم عرض المسلسل أيضا على قناة "حكايات2" الساعة 10:30 مساء، ويعاد عرضه الساعة 5:30 فجرا. مسلسل "الكبير أوي 6" من بطولة أحمد مكي، هشام إسماعيل، رحمة أحمد، محمد سلام، بيومي فؤاد، ليلى عز العرب سماء إبراهيم وغيرهم من النجوم، المسلسل من تأليف وإشراف عام على السيناريو والحوار مصطفى صقر ومحمد عز الدين، إنتاج سينرجي، إخراج أحمد الجندي. اقرأ أيضا: مع وقف التنفيذ في جزيرة غمام! الشرقية تستعد لافتتاح أول صالات سينما .. قريبا - مجلة هي. خروج فيلم "أشباح أوروبا" من موسم العيد.. اتهامات بغسيل أموال وأزمات قانونية توفيق عبد الحميد: قرار الاعتزال قابل للتراجع بشرط فاطمة عيد: ربنا مبيتعاندش طلبت ولد رزقني بست بنات ودعوة أمي اتحققت (فيديو) لا يفوتك: سلمى أبو ضيف تتحدث لـ في الفن عن كواليس دورها بمسلسل راجعين يا هوى وعلاقتها بخالد النبوي حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
إبرة منحنية: يتم استخدام تلك الإبرة في رسم خطوط الشمع بالغة الدقة على القماش على أن تكون الإبرز مجهزة بمقبض خشبي مزود بكأس معدني صغير ذو ميزاب صغير لكي تنزل منه قطرات الشمع. كتلة معدنية أو خشبية: يوجد طريقة أخرى للتشميع تتم من خلال استخدام مهر القماش عن طريق استعمال كتلة خشبية أو معدنية مجهزة بأسلاك يتم دهنها بالشمع. أحد أنواع المساحيق: يستخدم من أجل تثبيت الشمع على القماش وتعزيز تماسكه. الباتيك هو .. مميزات فن الباتيك والأدوات المستخدمه به - موسوعة. ألوان فن الباتيك يعتمد فن الباتيك في صناعته والقيام به على كلاً من الشمع، الأقمشة النشا والألوان والتي يغلب عليها (اللون الذهبي) إلى جانب الألوان الأخرى مثل (الأحمر، الأسود، الأرزق، والأخضر، والأرجواني)، وأحياناً ما يتم إضافة الخيوط الدقيقة والنمنمات إلى لوحة الباتيك، عن طريث ربط عقد يتضمن أشكال صلبة في على هيئة (اغطية الكازوز، الدمى الصغيرة، العصافير والفراشات). كما يمكن القيام بذلك من خلال كسر وطي الشمع إلى حد معين يليه وضع اللوحة بحوض الألوان، وغالباً ما تتضمن النظرة الأولى لفن الباتيك أنه رسم يتم القيام به بأساليب غاية في التعقيد، حيث يحتاج إلى وقت كبير والعديد من المحاولات لعدد من المرات، حتى يتمكن الفنان من الانتقال بين عمليتي التلوين والتشميع لحين الانتهاء من اللوحة وإنجازها.
تعريف الطباعة: يمكن تعريف الطباعة بأنها الطريقة التي يمكن بها الحصول على نماذج أو رسومات ملونة بطرق مختلفة على شتى أنواع النسيج المعروفة من قطن ، صوف ، حرير طبيعي ، كتان ، أو مخاليط من هذه الطباعة بالقوالب الخشبية: وهي من أقدم الطباعة اليدوية ، وليست لهذه الطريقة أهمية تجارية كبيرة وذلك لأنها عملية بطيئة نوعا ما،وعليه فإن المنتج منها يكون غالبا مرتفع السعر. وتستعمل هذه الطريقة عادة في البلاد التي فيها تكاليف العمالة منخفضة. والاستمرار في استعمالها إنما يتجه لبعض المميزات وهي رغبة المستهلكين في اقتناء أعمال فنية أصلية بعيدة الشعور عن الآلية. كذلك فإن هذه الطريقة واسعة الإمكانيات فيمكن استعمال عدد كبير من القوالب في التصميم الواحد علاوة على أنه لا يحدث أي اختلاط بين الألوان مما يسمح بالحصول على ألوان نظيفة. ولعمل هذا النوع من الطباعة يجب أولا حفر الشكل المطلوب على القوالب الخشبية أو المعدنية ، ثم تنقل عجينة الطباعة على هذا الرسم الموجود على القالب وذلك بغمس القالب في معجون الصبغة ، وعند الطبع يثبت القالب في المكان المخصص له على القماش ويستعان بالضغط عليه بآلات خاصة ليتم نقل اللون من القالب للقماش ويرفع القالب في كل مرة ويغمس في معجون اللون ، وهكذا حتى تتم طباعة القالب المخصص لأول الألوان.
الباتيك هو الباتيك عبارة عن فن من فنون الطلاء والأصباغ التي يتكلم عبر طلاء الأقمشة بالشمع وحفر الأشكال بداخله وتعميقها وتنظيف الأماكن المحفورة في الشمع من أية مواد حتى تقوم باستقبال الألوان في تلك المناطق المحفورة داخل الطبقة الشمعية، والباتيك يعتبر من فنون النسيج والأصباغ وتزين به الملابس والمفارش وأغطية لا الوسائد وغير ذلك من الستائر وأغطية الصناديق والأوشحة وكذلك ملابس العرائس، وملابس الأطفال، وهو فن من الفنون الجمياة التي عرفت في القرن السادس عشر أولًا في أندونيسا، ثم انتقل إلى أوروبا خلال القرن التاسع عشر.