For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for الحسيني عبد اللطيف. Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (أغسطس 2020) الحسينى عبد اللطيف وزير النقل - مصر تولى المنصب 27 مارس 1973 الرئيس أنور السادات رئيس الوزراء حسن حميدة محمود محمد رياض معلومات شخصية تاريخ الميلاد 1920 تاريخ الوفاة 1993 (72–73 سنة) الجنسية مصر الحياة العملية المدرسة الأم جامعة القاهرة المهنة مهندس / وزير تعديل مصدري - تعديل الحسينى عبد اللطيف عبد الرحمن سليم ، ( 1920 - 1993)، هو مهندس مصري. شغل منصب وزير النقل في عهد الرئيس أنور السادات. حياته ولد عام 1920م. عبد اللطيف الحسيني السيساني. تخرج من كلية الهندسة جامعة القاهرة. اشترك في تأميم فناة السويس عام 1956 وعمل بها حتى تولى رئاسة مجلس إدارة «شركة الإنشاءات البحرية» بهيئة قناة السويس. عين وزيرا للنقل والمواصلات رقم 33 بتاريخ 27 مارس 1973. فاز بمقعد في مجلس الشعب عن دائرة أبو كبير بمحافظة الشرقية عام 1976 وكان خصمه منصور حسن.
الأغنية من كلمات الشاعر سعيد عقل وألحان الأخوين الرحباني. أيام العيد: 5- أي شيء في العيد لناظم الغزالي: أغنية مميزة دمج فيها الفنان العراقي موضوع العيد مع الحب من خلال حوار يدور بينه وبين حبيبته. كتب كلمات هذه الأغنية الشاعر إيليا الماضي وألحان ناظم نعيم. أي شيء في العيد: 6- أنوارك هلت لفرقة الثلاثي المرح: تعتبر هذه الأغنية من أكثر أغاني العيد شعبية واستماعاً، قدمتها فرقة الثلاثي المرح التي تكونت من وفاء مصطفى، صفاء لطفي، وسناء الباروني في خمسينيات القرن الماضي، وعرفت الأغنية شهرة كبيرة لجمال ألحانها وكلماتها. أنوارك هلت: 7- عيد وحب لكاظم الساهر: أغنية أطلقها القيصر تناول فيها موضوع احتفال العاشق في مكان بعيد عن معشوقته. الأغنية من كلمات كريم العراقي، وألحان كاظم الساهر، وطرحت ضمن ألبوم قصة حبيبين الذين صدر عام 2002. عبد اللطيف الحسيني الجلالي. عيد وحب: 8- العيد هلّ هلاله لمحمد الكويتي: تعتبر هذه الأغنية من أجمل الأغاني التراثية التي صدرت بمناسبة العيد، حيث تحرص المحطات والقنوات الخليجية على إذاعتها في أول أيام العيد. الأغنية من كلمات إبراهيم السديراوي وألحان عبد اللطيف الكويتي. العيد هل هلاله: 9- عيدك مبارك لعفيفة إسكندر: تعد هذه الأغنية من أشهر أغاني العيد في العراق، كتب كلمات هذه الأغنية قاسم عبيد ولحنها ياسين الشيخلي.
عبد اللطيف ممتاز الحسيني معلومات شخصية تاريخ الميلاد سنة 1906 تاريخ الوفاة 29 يناير 1994 (87–88 سنة) الحياة العملية المدرسة الأم الجامعة الأمريكية بالقاهرة تعديل مصدري - تعديل عبد اللطيف بن ممتاز بن محمد بن عبد السلام الحسيني (1906-1994 في القدس)، هو صحفي وتربوي فلسطيني. نشأته [ عدل] ولد في القدس الشريف إبان عهد الدولة العثمانية عام 1906، وتربى يتيما في كنف عمه وزوج أمه إبراهيم أدهم الحسيني، أما والده فهو ممتاز بن محمد بن عبد السلام الحسيني المولود في القدس في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، وأمه زهراء بنت خضر بن محمد، وقد توفي والده صغيرا وترك أولاده أطفالا في رعاية عمهم إبراهيم أدهم الحسيني، ودفن في القدس وكانت وفاته عام 1333 هجري الموافق 1915م. له من الإخوة اثنان «محمد ضياء» وهو شقيقه وعمر وهو أخوه لأمه وابن عمه، ومن الأخوات شقيقته منيرة، وأخته لأمه ربيحة، سوى من مات صغيرا من إخوته. أغاني العيد ذكريات تعيدنا للزمن الجميل | قناة 218. له من الأولاد الذكور ولد واحد واسمه سعيد، ومن الإناث ردينة وعنان، وذرية مباركة من الأحفاد، أما زوجته فهي ابنة الشيخ العلامة أمين العوري مفتي الحنفية، وأمين مجلس الإفتاء في فلسطين، ورئيس محكمة الاستئناف الشرعية سابقا.
وفي محافظة الإسكندرية تقدم فرقة مسرح الإسكندرية عرض "لسة فاكر" على مسرح ليسيه الحرية ابتداءً من ثاني أيام العيد، وهو من تأليف محمد مرسي، بطولة أحمد عسكر، وبوسي الهواري، ومحمد فاروق، وإسلام صلاح، وإخراج سامح الحضري. وعلى نطاق المسرح الخاص، وبعد نجاح مسرحية "عائلة كازانوفا" في موسم الرياض، يبدأ في مصر بداية من أول أيام عيد الفطر. المسرحية بطولة كل من حسن الرداد، وعمرو يوسف، ودينا الشربيني، ونسرين طافش، وحمدي المرغني، وهالة فاخر، وبيومي فؤاد، ومحمود الليثي، وبدرية طلبة، وسليمان عيد، ومن تأليف ضياء محمد، وإخراج هشام عطوة. تدور أحداث المسرحية في إطار كوميدي حول اختلاف مقاييس الجمال لكازانوفا في عام 2100، إذ إنه يستغل النساء للحصول منهم على مبالغ مالية. ”لا تخافوا على رئيسكم”.. مرتضى منصور يوجه رسالة لجماهير الزمالك. كذلك يعرض الفنان محمد صبحي موسماً جديداً من مسرحية "نجوم الضهر" التي كتبها مع أيمن فتحية، في موسم العيد المسرحي، ويشارك في العمل كل من سميرة عبد العزيز، وجيهان قمري، وعبد الرحيم حسن، وندى ماهر، وميرنا زكري، وآخرون. وتدور أحداث المسرحية داخل إحدى القنوات الفضائية التي تستقطب الموهوبين للعمل على تنفيذ أوبريت بعنوان "هنوريكم نجوم الظهر"، ويقدم محمد صبحي شخصية المخرج "حلمي" الذي يعمل على تطوير القناة واكتشاف الوجوه الجديدة.
تعليمه [ عدل] أكمل دراسته الثانوية في مدرسة روضة المعارف الوطنية الثانوية في القدس الشريف سنة 1347 هجري (1928م)، وكان ذو نشاط رياضي وتميز بلعبة كرة القدم. عبد اللطيف الحسيني القزويني. تابع بعد ذلك دراسته في الجامعة الأمريكية في القاهرة حيث حصل على درجة الليسانس في الآداب سنة 1933م، وكان من أوائل خريجي تلك الجامعة في القدس. كان خلال دراسته متميزا وحصل سنة 1932 على جائزة اللغة العربية وكانت عبارة عن كتابين وهما ديوان المتبني والرسالة العذراء لابن المدبر. وكان من زملائه في الدراسة في الجامعة الأمريكية في القاهرة القائد البطل عبد القادر الحسيني، وكانا على صلة مودة قوية.
الأهداف سجل هدفي الزمالك كل من عمر السعيد وزيزو، بينما سجل هدف إيسترن كومباني محمود الونش لاعب الزمالك بالخطأ في مرماه. تشكيل الزمالك حراسة المرمى: محمد أبو جبل. خط الدفاع: أحمد فتوح – محمود علاء – محمود حمدي " الونش" – حمزة المثلوثي. خط الوسط: طارق حامد – إمام عاشور – أحمد سيد "زيزو" – إسلام جابر – أشرف بن شرقي. خط الهجوم: عمر السعيد. ويتواجد على مقاعد البدلاء كل من: محمد عواد ومحمد عبد الغني وحازم إمام وعبد الله جمعة ومحمد أشرف "روقا" وسيد عبد الله "نيمار" وأيمن حفني ومحمود عبد الرازق "شيكابالا" وسيف الدين الجزيري. اللاعب: عبد اللطيف الحسيني. تشكيل إيسترن كومباني حراسة المرمى: أحمد دعدور. خط الدفاع: أحمد عبد الموجود – محمد صالح – كمال أبو الفتوح – الحسينى طه. خط الوسط: أحمد متعب – مودى ناصر – محمد الطرابلسى – محمود نعيم. خط الهجوم: فراس عيفية – أحمد أمين أوفا. ترتيب الفريقين وبهذا الفوز يواصل الزمالك تواجده في المركز الأول برصيد 41 نقطة، بعدما خاض الأبيض 17 مباراة، حيث حقق الفوز في 13 لقاء، وتعادل فى مباراتين وخسر مثلهما، وسجل لاعبو الزمالك 32 هدفًا واستقبلت شباكهم 16 هدفًا. وفي الجهة المقابلة، يحتل إيسترن كومباني المباراة المركز الأخير في جدول مسابقة الدوري الممتاز برصيد 10 نقاط، حصدها من خوض 16 مباراة، حيث حقق الفوز في مباراتين، وتعادل في 4 لقاءات، وخسر 10 مباريات، وسجل إيسترن 11 هدفا واستقبلت شباكه 29 هدفًا.
ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته فحملوا عيهم حملة رجل واحدة فلم يفلت من المشركين أحد، إذا وقعوا جميعا أسرى، بعدما قتل منهم عشرة أشخاص. ولم يستشهد من المسلمين إلا رجل واحد، قتل خطأ وسقطت قبيلة بني المصطلق بما تملك في أيدي المسلمين. ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعامل المهزومين بالإحسان، فتزوج ابنة قائدهم اجويرية بنت الحارث، فاستحيا الناس أن يسترقوا أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأطلقوا من بأيديهم من الأسرى، فكانت جويرية. من أيمن الناس على أهلها، فقد أعتق في زواجها مئة أهل بيت من بني المصطلق عادوا إلى أهليهم نتائج الغزوة وبعد غزوة بني المصطلق حدثت واقعتان خطيرتان: الأولى: أن خادمة لعمر كان يسقي له من ماء المريسيع، ازدحم مع مولى لبني عوف من الخزرج، وكادا يقتتلان على ورود الماء، فصاح الأول: يا للمهاجرين، وصاح الآخر: يا للأنصار، واستمع لذلك عبدالله بن أبي زعيم المنافقين، وكان في رهط من قومه، فرأي الفرصة سانحة الإثارة الفتنة، وإحياء ما أماته الإسلام من نعرات الجاهلية، فقال: أو قد فعلوها نافرونا وكاثرونا في بلادنا، أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منا الأذل. ولمعرفة تفصيل ذلك، ارجع إلى كتب التفسير عند قوله تعالى: (يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ۰۰۰) سورة المنافقون: الآية 8 الثانية: في عودة الرسول صلى الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق إلى المدينة نبت حديث الإفك وشاع ولمعرفة تفاصيل ذلك ارجع إلى كتب التفسير في قوله تعالى: (إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم) النور: ۰۱۱
الجميلي، سيد، غزوات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، دار ومكتبة الهلال، بيروت، 1416 هـ. قريبي، إبراهيم، مرويات غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع ، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، د ت. الطبري، ابن جرير، تاريخ الطبري ، دار التراث، بيروت، الطبعة: الثانية - 1387 هـ. ابن الأثير، عز الدين، الكامل في التاريخ ، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة: الأولى، 1417هـ / 1997م. الذهبي، شمس الدين، العبر في خبر من غبر ، دار الكتب العلمية، بيروت، د ت. الذهبي، شمس الدين، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، المكتبة التوفيقية. ابن كثير، إسماعيل ابن عمر، البداية والنهاية ، دار الفكر، بيروت، 1407 هـ - 1986 م. ابن سعد، محمد بن سعد، الطبقات الكبرى ، دار صادر، بيروت، د ت. ابن هشام، عبد الملك، السيرة النبوية ، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، 1408 هـ. ابن الأثير، علي بن محمد، أسد الغابة في معرفة الصحابة ، مطبعة الشعب، د م، 1390هـ. العسقلاني، ابن حجر، فتح الباري شرح صحيح البخاري ، تحقيق: عبد العزيز بن باز، السلفية، القاهرة، 1380هـ. الحربي، إبراهيم بن اسحاق، المناسك وأماكن طرق الحج ومعالم الجزيرة ، تحقيق: حمد الجاسر، منشورات دار اليمامة، الرياض، 1389هـ.
ذات صلة متى كانت غزوة بني قريظة تاريخ الغزوات بالترتيب متى كانت غزوة بني المصطلق؟ تعددت آراء أهل العلم في تحديد تاريخ غزوة بني المصطلق على عدّة أقوال، وتلخيصها فيما يأتي: [١] وقعت بعد غزوة الخندق في السنة السادسة للهجرة، وهذا رأي جمهور أهل العلم. وقعت في السنة الرابعة للهجرة، وهذا قول موسى بن عقبة، ونقله عن البخاري. وقعت في السنة الخامسة للهجرة، قبل غزوة بني قريظة وغزوة الخندق، وهذا قول الواقدي. وقد تعددت أقوال العلماء بسبب الحديث عن قصة الإفك؛ لأنّها وقعت بعدما نزلت آية الحجاب في أم المؤمنين زينب بنت جحش -رضي الله عنها- وهي زوجة للنبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-، حيث ذكرت عائشة -رضي الله عنها- عند حديثها عن قصة الإفك أن زينب بنت جحش هي من كانت تواسيها من بين زوجات رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-. [١] وقد ذكر المؤرخون أن زواج رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- من زينب كان في السنة الخامسة للهجرة، وعليه فلا يصح القول الثاني الذي قاله موسى بن عقبة، وأمّا القول بأنّها وقعت في السنة السادسة للهجرة. [١] وذكر أصحاب القول أنّها وقعت حادثة الإفك وسعد بن معاذ -رضي الله عنه- موجود، ففي ذلك وهم؛ لأن سعد بن معاذ -رضي الله عنه- قد توفي بعد غزوة بني قريظة؛ وهذه الغزوة قد وقعت في السنة الرابعة للهجرة، وعلى ذلك فأقوى الأقوال ما ذكره الواقدي بأنّها وقعت في السنة الخامسة للهجرة.
فبدأ المنافقون يتّهمون أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- في عِرضها، وصدّقهم البعض في ذلك، حتى أنزل الله -تعالى- براءتها من السماء. [٥] المراجع ^ أ ب ت ث ابن القيم، كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد ، صفحة 237. بتصرّف. ↑ إبراهيم بن إبراهيم قريبي، كتاب مرويات غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع ، صفحة 89. بتصرّف. ↑ محمد رضا، كتاب محمد صلى الله عليه وسلم ، صفحة 328. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني ، السيرة النبوية ، صفحة 10. بتصرّف. ^ أ ب أبو الحسن الندوي، السيرة النبوية لأبي الحسن الندوي ، صفحة 372. بتصرّف.
[٢] [٣] أهداف غزوة بني المصطلق تتضح مما سبق ذكره أهداف غزوة بني المصطلق؛ إذ إن خروج النبي -صلّى الله عليه وسلّم- لحرب بني المصطلق كان بهدف مباغتتهم قبل وصولهم إلى المسلمين؛ للتخلص من شرهم وعدوانهم، ووضع حد لمحاربتهم للإسلام، ومعاداتهم للدعوة الإسلامية، وقد تحققت أهداف غزوة بني المصطلق؛ إذ تفاجأ العدو بجيش المسلمين على خلاف ما خطط له، وقد كان النصر حليف المسلمين، حيث نصرهم الله -سبحانه وتعالى- على عدوهم في هذه الغزوة، وكان لغزوة بني المصطلق آثار مباركة على الدعوة الإسلامية أسهمت في إعزاز المسلمين؛ إذ دخل بعدها قوم بني المصطلق في الإسلام، إضافةً إلى كشف نفاق المنافقين وتقوية صفوف المسلمين. [٤] موقع غزوة بني المصطلق وتاريخها خرج النبي -صلّى الله عليه وسلّم- على رأس جيش المسلمين من المدينة المنورة حتى وصل إلى منطقة تعرف بماء المريسيع، لذلك تُعرف غزوة بني المصطلق أيضًا بغزوة المريسيع نسبةً إلى اسم تلك المنطقة، وقد جرت أحداث غزوة بني المصطلق في شهر شعبان من السنة الخامسة للهجرة.
فلما نزل جمع أصحابه وقرأ عليهم سورة المنافقين: «بسم الله الرحمن الرحيم إذا جاءك المنافقون إلى قوله ولكن المنافقين لا يعلمون» ففضح الله عبد الله بن أبي. وفي تفسير القمي أيضا، في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله: «كأنهم خشب مسندة» يقول: لا يسمعون ولا يعقلون «يحسبون كل صيحة عليهم» يعني كل صوت «هم العدوفاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون». فلما أنبأ الله رسوله خبرهم مشى إليهم عشائرهم وقالوا افتضحتم ويلكم فأتوا رسول الله يستغفر لكم فلووا رءوسهم وزهدوا في الاستغفار، يقول الله: «وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله - لووا رءوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون». وقد استفاضت الأخبار وتكاثرت في أن عبد الله بن أبي بن سلول وأصحابه من المنافقين وهم الذين كانوا يقلبون الأمور على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ويتربصون به الدوائر وكانوا معروفين عند المؤمنين يقربون من ثلث القوم وهم الذين خذلوا المؤمنين يوم أحد فانمازوا منهم ورجعوا إلى المدينة قائلين لو نعلم قتالا لاتبعناكم وهم عبد الله بن أبي وأصحابه.............................................. المصادر والهوامش (1) حديث القرآن عن غزوات الرسول، ج1ص311.