واذا الموؤدة سئلت بأى ذنب قُتلت؟ - YouTube
قوله تعالى: وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت الوأد: الثقل ، كما في قوله تعالى: ولا يئوده حفظهما [ 2 \ 255]. والموءودة: المثقلة بالتراب حتى الموت ، وهي الجارية كانت تدفن حية ، فكانوا يحفرون لها الحفرة ويلقونها فيها ، ثم يهيلون عليها التراب. وقوله تعالى: بأي ذنب قتلت إشعار بأنه لا ذنب لها فتقتل بسببه ، بل الجرم على قاتلها. ولكن لعظم الجرم يتوجه السؤال إليها تبكيتا لوائدها. [ ص: 439] وقد جاء عن عمر - رضي الله عنه - قوله: أمران في الجاهلية. أحدهما يبكيني والآخر يضحكني. أما الذي يبكيني: فقد ذهبت بابنة لي لوأدها ، فكنت أحفر لها الحفرة وتنفض التراب عن لحيتي ، وهي لا تدري ماذا أريد لها ، فإذا تذكرت ذلك بكيت. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التكوير - الآية 8. والأخرى: كنت أصنع إلها من التمر أضعه عند رأسي يحرسني ليلا ، فإذا أصبحت معافى أكلته ، فإذا تذكرت ذلك ضحكت من نفسي. أما سبب إقدامهم على هذه الجريمة الشنيعة وما دفعهم على ارتكابها ، فقد ناقشه الشيخ - رحمة الله تعالى علينا وعليه - بتوسع عند قوله تعالى من سورة " النحل ": ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون الآية [ 57 \ 59].
سيسمن الخرسان لان الطعام سيكون وفيرا، والماء صالحا للشرب. لكنهم سيتساءلون عن غياب الام التي كانت صرتها المليئة بما يتبقى من صمون جاف بمبنى السندويج بنل تعادل صورتها وهي تبتسم لهم مع كل.. اه. أو ونة. غابت صورتها وشيلتها وحنانها الجارف وصوتها الذي يحمل كل اللوعات. تشديدة (7): بأي ذنبٍ قُتِّلَتْ - تشديدات القرآن - أبو محمد بن عبد الله - طريق الإسلام. سيبقى شبحها يحوم حول الخرسان ناطقا بلغة بابجدية جديدة لا حروف لها قابلة للنصب أو للجر أو للكسر. لكنها تعادل كل الابجديات. صمت الخرسان الابدي يستحيل إلى صرخة مدوية تعيد طرح كل الأسئلة ولا جواب. اعطوني جوابا لسؤال القرآن عن الموؤدة اعطيكم جوابا عن سؤال الخرسان عن الشهيدة. لك الحمد مهما استطال البلاء ومهما استبد الالم لك الحمد أن الرزايا عطاء وان المصيبات بعض الكرم
والقول الأول عليه الجمهور ، وهو مثل قوله تعالى لعيسى: أأنت قلت للناس ، على جهة التوبيخ والتبكيت لهم ، فكذلك سؤال الموؤودة توبيخ لوائدها ، وهو أبلغ من سؤالها عن قتلها; لأن هذا مما لا يصح إلا بذنب ، فبأي ذنب كان ذلك ، فإذا ظهر أنه لا ذنب لها ، كان أعظم في البلية وظهور الحجة على قاتلها. والله أعلم. وقرئ ( قتلت) بالتشديد ، وفيه دليل بين على أن أطفال المشركين لا يعذبون ، وعلى أن التعذيب لا يستحق إلا بذنب.
لقد بلغ الظلم مبلغه في هذه البلاد وطغى الجلادون مصاصو دماء المستضعفين طغيانا لا حد له ربطا لجديد منكرهم بقديمه منذ الاستقلال (وأي استقلال.. ؟! ) حيث آلاف الشهداء والمعذبين ظلما وعدوانا في الهواء الطلق وفي مخافر الذل والعار في تازمامرت وأخواتها… إلى محرقة البنك للشباب الخمسة بالحسيمة نفسها، إلى كريم الشايب وكمال عماري ومي فتيحة ومن نسينا ذكرهم رحم الله الجميع… ولا ينبغي أبدا تغليط الناس والرأي العام وحصر أركان هذه الجريمة المنظمة في المنفذ المباشر. أبدا أبدا. فأضلاع المخزن المختلفة والمتسلسلة كلها مسؤولة عن هذه الجريمة البشعة والنكراء: إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ (القصص 8).
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) وقوله: ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك فقرأه أبو الضحى مسلم بن صبيح ( وَإذَا المَوْءُودَةُ سألَتْ * بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ) بمعنى: سألت الموءودة الوائدين: بأي ذنب قتلوها. * ذكر الرواية بذلك: حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، في قوله: ( وَإذَا المَوْءُودَةُ سألَتْ) قال: طلبت بدمائها. حدثنا سوّار بن عبد الله العنبري، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش، قال: قال أبو الضحى ( وَإذَا المَوْءُودَةُ سألَتْ) قال: سألت قَتَلَتها. ولو قرأ قارئ ممن قرأ ( سألَتْ * بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ) كان له وجه، وكان يكون معنى ذلك من قرأ ( بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) غير أنه إذا كان حكاية جاز فيه الوجهان، كما يقال: قال عبد الله: بأيّ ذنْبٍ ضُرب؛ كما قال عنترة: الشَّــاتِمَيْ عِـرْضِي ولـم أشْـتُمْهُما والنَّـــاذِرَيْنِ إذَا لَقِيتُهُمــا دَمــي (3) وذلك أنهما كانا يقولان: إذا لقينا عنترة لنقتلنَّه، فحكى عنترة قولهما في شعره؛ وكذلك قول الآخر: رَجُــلانِ مِــنْ ضَبَّــةَ أخْبَرَانـا أنَّـــا رأيْنــا رَجُــلا عُرْيانــا (4) بمعنى: أخبرانا أنهما، ولكنه جرى الكلام على مذهب الحكاية.
بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ) -- رابعاً – سالت والدتى بصفتها طبيبة نساء وتوليد. هل ما زالت مشاعر الناس وغضبهم عندما يعرفون أن (الجنين) سيكون بنت أم تغيرت ؟؟ فقالت للاسف مازالت موجود وفى كل طبقات المجتمع ،ويوجد بكثرة بين المنقبات والشيوخ لدرجة ان احدهم أقسم بالله إنه لوكان يعلم أن مولودته ستكون بنتا ما انفق على زوجته وعلى ولادتها اى مليم. وترك المستشفى وذهب. وترك زوجته وطفلته فى ساعتها الأولى.. ومثل هذا الكثير والكثير. ولا يعرفون عن الدين سوى النقاب والجلباب والشبشب ابو صابع واحد وخلاص لكن الرضا بالله وبرزقه من الأبناء والبنات لا يعرفونه ابداً... خامسا لو علم الناس أن إمرأة فرعون هى افضل المؤمنين يوم القيامة وهى (أنثى) ما كفروا برزق الله.. ( وضرب الله مثلا للذين امنواامراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين) التحريم -11
فنرى اللاعبين شباباً وأطفالاً، يتجنبون أن يلعبوا دور العربي لانه يظهر كارهابي. وفي الوقت نفسه يبتهجون كلما دمروا مبنى أو قتلوا شخصاً عراقياً ولو بأيدي قوات أمريكية وصينية، فبذلك هم ينتصرون. أي ثقة بالنفس يمكن لهذه الألعاب أن تنمي في أطفالنا ؟ وأية قيم ؟ والسؤال الأهم أي مواطن تهيء للمستقبل؟ إن هذه الألعاب كالأفلام التلفزيونية تتسلل إلى بيوتنا، ومدارسنا وتبث في نفوس أطفالنا سموماً وتنمي فيهم اتجاهات سلوكية تتنافى مع أهداف التربية التي نسعى إليها لإيجاد مواطن يعتز بوطنه وثقافته وانتمائه، ويدافع عن حقه وفي الوقت نفسه ينمي عقله وقدراته. صحيح أننا من الصعب أن نقف حائلا بين أطفالنا وبين هذه الالعاب الجذابة. إلا أنه يمكننا ذلك فقط عندما نجد البديل الجذاب الذي نريد، ذلك الذي يتماشى مع قيمنا وأهدافنا في بناء جيل متقدم، واثق من نفسه معتز بثقافته ، مواطن منتج يسعى لتنمية مجتمعه. إيجابيات وسلبيات الألعاب الإلكترونية ودوافع ممارستها (WORD). وهنا المطلوب تلاقي القطاعين الرسمي والخاص، مع الرأسمال البشري والمالي.
لينا أصحبت الألعاب الإلكترونية اليوم متاحةً للجميع، بمجرد أن تمتلك هاتفاً ذكياً أو جهاز كمبيوتر أو غيره من الأجهزة، لذلك بتنا نرى الكثير من الأطفال واليافعين وحتى الكبار يقضون ساعاتٍ طويلة أمام شاشات الأجهزة. Games واليوم هناك الكثير من الدراسات التي بحثت في سلبيات وإيجابيات هذه الظاهرة، ونحن هنا نلخص لكم بعض نتائج هذه الدراسات. إيجابيات الألعاب الإلكترونية تمتاز الألعاب الإلكترونية بنواحٍ إيجابية، فهي تنمّي الذاكرة وسرعة التفكير، كما تطوّر حسّ المبادرة والتخطيط والمنطق. ومثل هذا النوع من الألعاب يسهم في التآلف مع التقنيات الجديدة، بحيث يجيد الأطفال تولي تشغيل المقود، واستعمال عصا التوجيه، والتعامل مع تلك الآلات باحتراف، كما تعلّمهم القيام بمهام الدفاع والهجوم في آن واحد وتحفّز هذه الألعاب التركيز والانتباه، وتنشّط الذكاء، لأنها تقوم على حل الأحاجي أو ابتكار عوالمٍ من صنع المخيلة، ليس هذا فحسب، بل أيضاً: *تساعد على المشاركة. *تثير التأمل والتفكير. إيجابيات وسلبيات الألعاب الإلكترونية وأدوات لتجاوز حجب خدمات الإنترنت - ديجيتال. *تشجع الحلول الإبداعية والتكيف أو التأقلم. *تُمكن من تطبيق الآراء والأفكار المهمة في وقائع وأحداث الحياة الحقيقة. سلبيات الألعاب الإلكترونية تعتمد نسبةٌ كبيرةٌ من الألعاب الإلكترونية المخصصة لليافعين والكبار على التسلية والاستمتاع بقتل الآخرين، وتدمير أملاكهم والاعتداء عليهم بدون وجه حق، كما تُعلِّم الأطفال والمراهقين أساليب ارتكاب الجريمة وفنونها وحيلها، وتنمّي في عقولهم قدرات ومهارات العنف والعدوان ونتيجتها الجريمة ، لذلك يجب على الأهل مراقبة أنواع الألعاب التي يمكن أن يلعبها أبناؤهم.
٥- ما تحمله من إمكانيات لتنمية مهارات حسية حركية من قوة الملاحظة البصرية والتآزر بين العين واليد وسرعة الحركة. ٦- وكذلك ما تحمله من إمكانيات لاكتساب معارف وتحفيز على المعرفة. ٧- أضف إلى ذلك إكساب معرفة أكثر بالحاسوب كآلة وكنظام وسهولة التعاطي معه. من هنا تصبح الألعاب الإلكترونية وسيلة تربوية تنافس الوسائل كافة. وتأثيرها على النمو الذهني والاجتماعي والحركي كبير يؤثر على التحصيل الدراسي للأطفال، كما يؤثر في كيفية التفكير والشعور وتصرف البطل، الفاعل المتفاعل. إيجابيات و سلبيات الأجهزة الإلكترونية على الطفل – ببرونة بابلز. وككل وسيلة أخرى. فإن ما يحدد تأثير هذه الألعاب بالاتجاه السلبي أو الإيجابي هو مضمون هذه الألعاب. فهناك تنوع واسع من هذه الألعاب، منها الإيجابي ومنها السلبي. فالألعاب ذات التأثير الإيجابي هي الألعاب الاستراتيجية وحل المسائل ومن أشهرها لعبة "الحضارة" "Civilization"، بأجزائها ومستوياتها المتعددة، والألعاب التعليمية والثقافية العديدة في مجالات العلوم والرياضيات واللغة، وكذلك الألعاب الرياضية بأنواعها. أما الألعاب ذات التأثير السلبي حسب العديد من الدراسات فهي الألعاب الحربية وتلك التي تتسم بالعنف من ناحية، ومن أشهرها في الفترة الماضية "السرقة الكبيرة" "Grand Theft" و"الضربة المضادة" "Counter Strike" بالإضافة إلى الألعاب التي تتسم بالعنف والموقف السلبي من الشعوب.
إيجابيات الألعاب الإلكترونية تمتازالألعاب الإلكترونية بنواحٍ إيجابية، فهي كما يقرر ( الجارودي ، 2011) تنمّي الذاكرة وسرعة التفكير، كما تطوّر حسّ المبادرة والتخطيط والمنطق. ومثل هذا النوع من الألعاب يسهم في التآلف مع التقنيات الجديدة، بحيث يجيد الأطفال تولي تشغيل المقود، واستعمال عصا التوجيه، والتعامل مع تلك الآلات باحتراف، كما تعلّمهم القيام بمهام الدفاع والهجوم في آن واحد وتحفّز هذه الألعاب التركيز والانتباه، وتنشّط الذكاء، لأنها تقوم على حل الأحاجي أو ابتكار عوالم من صنع المخيلة ليس هذا فحسب، بل أيضاً تساعد على المشاركة. ويضيف ( الجارودي ، 2011) بأن الطفل حين يلعب يكون غالباً وحيداً، لكن لإيجاد الحلول وحلّ الألغاز، يحتاج للاستعلام من أصدقائه ومن الباعة عن الألعاب قبل شرائها، وأحياناً اللجوء إلى المجلات المتخصصة بالألعاب واستعارتها. إذ يحتاج إلى إقامة الحجج، وطرح الأسئلة، والحصول على شروحات وتبادل المعلومات. وهذه الأبعاد من المشاركة مهمة، حتى وإن كان الأهل لا يلحظونها. أما عزة كريم، مستشارة العلوم الاجتماعية بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية، ( نقلاً عن: أبو العينين، 2010) فترى أن الألعاب الإلكترونية مصدرًا مهمًّا لتعليم الطفل؛ إذ يكتشف الطفل من خلالها الكثير، وتشبع خيال الطفل بشكل لم يسبق له مثيل، كما أن الطفل أمام الألعاب الإلكترونية يصبح أكثر حيوية ونشاطًا، وأسهل انخراطًا في المجتمع، كما أن هذه الأجهزة تعطي فرصة للطفل أن يتعامل مع التقتية الحديثة، مثل الإنترنت وغيرها من الوسائل الحديثة، كما أنها تعلمه التفكير العلمي الذي يتمثل في وجود مشكلة ثم التدرج لحلها.
وتَجري اليوم مساعٍ لتحسين وتطوير الملاجئ الخاصّة بالنَساء المعنَّفات. كما تم اعتماد إجراءات لحماية النساء والفتيات من الابتزاز الالكتروني ومن الاتجار بالبشر". أضافت: "كذلك تَبذل الجهات المعنية مساع حثيثة للتوعية على مساوئ الزّواج المبكر ولإقرار قانون يفرض سنَّ ال 18 كسنّ أدنى للزواجِ. ونقوم على المستوى الوطني بحملات حول الآثار السّلبية للتسرب المدرسي وللوقاية من العنف بكلّ أشكاله. وقد تم مؤخراً إطلاق إرشادات حماية الطفل لمقدّمي الرعاية الصحية وتعتبر هذه الارشادات الإنجاز الأول من ضمن الخطة الوطنية لتعزيز حماية الأطفال والمراهقات وتسهيل وصولهنّ إلى خدمات الرعاية الصحيّة". واعتبرت أن "المجتمع اللبناني هو مجتمع فتيّ، بحيث 44 بالمئة من اللبنانيين هم دون سنّ ال 24. من هنا نعير أهمية كبيرة لتوفير مستلزمات التعليم ومقوّمات التعلُّم عن بعد. وعلى الرغم من الأزمة الاقتصادية التي يواجِهها لبنان، فهو لا زال إلى اليوم يؤمن الخدمات الاساسية للنازحين السوريين، علماً أنّ لبنان يستضيف أكبر عدد من النازحين واللاجئين بالنسبة لعدد سكانه". وختمت: "لا شك أن المعضلات التي تواجهنا معقّدة، ولعله من الصعب تصور أنّ دولنا قد تربح رهان التّنمية المستدامة قبل العام 2030، إنما لا رهان آخر لدينا سوى الازدهار والرفاه والمساواة وحقوق الانسان لشعوبنا".