تعد آلام الرقبة إحدى أبرز المشاكل التي يعاني منها كثير من الأشخاص، وخاصة من يجلسون على المكاتب وأجهزة الكمبيوتر لفترات طويلة، أو مَن اعتادوا الجلوس في وضعية خاطئة. وتتمثل تلك الآلام في الشد العضلي، وتَنتج بسبب عدم تحريك الرّقبة لِمدةٍ زمنية طويلة، أو لعدم تمرينها بمجموعة من الحركات الرّياضية ذات الأثر الإيجابي في تَجنُبِ تِلك الآلام والتخلص منها. وتحمي تمارين الرقبة، تلك المنطقة من الإصابات البسيطة؛ فتُصبح عضلات الرّقبة أقوى وأقدر على تحمّل الألم في حال إصابتها، أو في حال رفعِ الأثقال والأوزان الضخمة بالنسبة للرياضيين. وعادةً ما يكون السبب وراء ضعف هذه العضلة هو قلة الاهتمام بها بشكل كافٍ، فنرى العديد من ممارسي الرياضة يتجاهلون التمرينات الخاصّة بعضلة الرقبة، غير مدركين الأهمية العظمى التي تلعبها عضلات الرقبة الصحية في صحة الجسم ككل. بالصور.. 6 تمارين بسيطة تخفف آلام الظهر والرقبة | مصراوى. -انظر إلى الأمام مع المحافظة على استقامة الرقبة بشكل قائم. -ارفع الكتفين معاً لأعلى حد ممكن وبشكل بطيء. -الثبات على هذه الوضعية لمدة 5 دقائق. -اخفض الكتفين إلى أدنى حدّ ممكن وبشكل بطيء. – ارجع الكتفين إلى الوضع الطبيعيّ مع الاسترخاء التام. – الوقوف بوضع مستقيم وقائم، ثم القيام بتدوير الرأس بزاوية 360 درجة مع البدء من جهة اليمين.
رفع الكتفين إلى أقصى حد ممكن دون ألم ثم خفضهما إلى أدنى من وضعية بدء التمرين. تقريب الكتفين إلى الأمام باتجاه تلامسهما في المنتصف ثم إرجاعهما إلى الخلف بجار لوحي الكتف معاً. واستكمال ذلك بحركة واسعة وبطيئة ومتكررة. الخلاصه يحتاج الإنسان إلى عضلات رقبية مرنة وقوية لكي تحمل رأسه. وقد يظهر التوتر النفسي والتعب باكراً في عضلات الرقبة ويسبب ذلك الألم. ويمكن أن تسبب الوضعية غير الصحيحة والحركات غير الصحيحة مشاكل مزمنة في الرقبة. إن التمارين تجعل الرقبة أكثر قوة ومرونة. تمارين الرقبة والكتف بالصور - مقال. وللمحافظة على مرونة وقوة عضلات الرقبة، ينبغي ممارسة التمارين بانتظام وحسب توجيهات الطبيب. وعلى الإنسان أن يستشير الطبيب قبل أن يبدأ بممارسة برنامج تمارين الرقبة ولاسيما إذا كان قد تعرض لحادث في رقبته أو إذا كان لديه مشاكل سابقة فيها. دمتم في حفظ الرحمن المصدر العربيه للمحتوى الصحي
تدلي الرقبة ورفعها يعمل هذا التمدد على الجزء الأمامي والخلفي من الرقبة ويمكن أن يزيد من المرونة والحركة. قف بشكل مستقيم أو اجلس على كرسي أنزل رأسك ببطء إلى الأمام حتى تلامس ذقنك صدرك. يجب الاستمرار على هذا التمرين ، لمدة 5 إلى 10 ثوان ثم عد إلى وضع البداية. بعد ذلك ، قم بإمالة رأسك قليلاً للخلف وحافظ على هذا الوضع لمدة 5 إلى 10 ثوانٍ. كرر الإطالة خمس مرات في كل اتجاه. امالة الرقبة هذه الحركة المعاكسة تجعل جانبي رقبتك يصبحان طبيعيين. قف بشكل مستقيم أو اجلس على كرسي ومن ثم قم بإمالة رأسك ببطء نحو كتفك الأيمن مع إبقاء كتفك الأيسر لأسفل. واستمر في هذا التمرين ، لمدة 5 إلى 10 ثوانٍ ، ثم أعد رأسك إلى الوضع الأوسط. كرر العملية على الجانب الأيسر ، بإمالة رأسك إلى الكتف الأيسر ، ثم الضغط على الكتف الأيمن. واستمر لمدة 5 إلى 10 ثوان. كرر التسلسل بأكمله خمس مرات. دوران العنق هذا تمرين جيد آخر على جانبي الرقبة. اجلس على كرسي أو حافظ على وضعية جيدة قم بتدوير رأسك ببطء إلى اليمين ، مع إبقاء ذقنك مستقيمة. تمارين الرقبة والكتف – لاينز. واستمر على هذا التمرين لمدة 5 إلى 10 ثوانٍ ، ثم عد إلى الوضع المركزي. قم بتدوير رأسك ببطء إلى اليسار واستمر في ذلك لمدة 5 إلى 10 ثوانٍ.
قد تحدث أصابه العنق عند مد الرأس بقوه إلى الإمام والى الخلف في حادث طرق مثلاً, او نتيجة لاهتزازات عنيفة قد تؤدي إلى تمزق احزمه وأطناب العنق وظهور الألم الذي يتركز في الخلف, وقد يمتد إلى الأكتاف والى الرأس مع حالة من الدوران والغثيان. مع السنين يحدث تآكل للأجزاء المتحركة أكثر في العنق وعادات مثل التدخين, تؤثر على سرعة تآكل هذه الأجزاء, وغالباً ما يظهر هذا التآكل آلام وضغط ويزداد مع تحريك الرقبة, ويمتد للرأس والاكتناف وقد يصاحبه إحساس بالدوخة والغثيان. ظهور دسك في فقرات العنق هي حالات قليلة نسبيا من حالات الدسك في فقرات الظهر السفلي. وعادة ما يحدث هذا نتيجة حوادث متعددة: حادث طرق, سقوط, العاب كره. ودسك العنق قد يسبب أوجاعا شديدة في أعضاء مختلفة, ذراع, ساعد, كف قاعدة العنق, كتف. ودسك كهذا لا يضغط على النخاع الشوكي ليسبب مشاكل في الرجلين مصحوبة بإحساس من الإنهاك والضعف, وبالإضافة للألم قد يظهر تنمّل, وضعف في رفع الذراع, أو تحريك الكوع, وضعف في الأصابع وقدرتها على الإمساك بالأشياء الصغيرة عند الكتابة أو الخياطة. يساهم الاتزان الجيد والقيام بنشاط جسماني بالتقليل من الضغط الواقع على الظهر ويخفف آلام العنق.
يوصي الأطباء بأن يصاب الأشخاص بهذا المرض غالبًا بعد تكرار أنشطة الأطراف العلوية أو إصابات الكتف وقد يعاني بعض الأشخاص أيضًا من آلام في الرقبة. اعتلال الجذور العنقية عادة ما يسمي اعتلال الجذور العنقي العصب و في هذه الحالة ، يتم ضغط أو إضعاف الجذور العصبية للأعصاب الشوكية. حيث يمكن أن ينتشر الألم العصبي ، بشكل موثوق من الرقبة وقد يمتد إلى: ذراع واحدة رقبة صدر اعلى الظهر وضعية النوم يستيقظ الناس أحيانًا وهم يعانون من آلام في الرقبة أو الكتف أو الظهر ولم يدرس أي بحث على نطاق واسع العلاقة بين وضعية النوم والألم ومع ذلك ، قد يرغب الأشخاص في تعديل وضع نومهم لمعرفة ما إذا كان ذلك يساعد في تقليل آلام الرقبة. فقد تؤثر المرتبة والوسادة ووضعية النوم على الضغط على الرقبة والكتفين والعمود الفقري عند النوم. سبب انتشار آلام الرقبة في دراسة نشرت في مجلة Trusted Source ، درس الباحثون آلام أكثر من 12000 عامل من 18 دولة مختلفة و معظم هؤلاء الأشخاص هم من الممرضات وعمال المكاتب وعمال آخرين يستخدمون أذرعهم في المهام اليدوية. وجد الباحثون أن آلام الرقبة الموضعية كانت أكثر شيوعًا بين العمال الذين أبلغوا عن استخدام لوحات مفاتيح الكمبيوتر لفترات طويلة من الزمن حيث يرتبط ألم الكتف الموضعي بالمهن التي يرفع فيها الناس أذرعهم لفترة طويلة ، ووجدت دراسات أخرى استشهد بها الباحثون أن مهن الناس المتمثلة في اتخاذ أوضاع غير مريحة والتعامل اليدوي مع المواد مرتبطة بألم الرقبة والكتف.
من أدوات قارئ النص الأدبي: (1 نقطة)؟ أسعد الله أوقاتكم بكل خير طلابنا الأعزاء في موقع رمز الثقافة ، والذي نعمل به جاهدا حتى نوافيكم بكل ما هو جديد من الإجابات النموذجية لأسئلة الكتب الدراسية في جميع المراحل، وسنقدم لكم الآن سؤال من أدوات قارئ النص الأدبي: بكم نرتقي وبكم نستمر، لذا فإن ما يهمنا هو مصلحتكم، كما يهمنا الرقي بسمتواكم العلمي والتعليمي، حيث اننا وعبر هذا السؤال المقدم لكم من موقع رمز الثقافة نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا السؤال، والتي تكون على النحو التالي: الاجابة الصحيحة هي: المعرفة المعجمية. كتب Principles of Literary Text Analysis - مكتبة نور. المعرفة النحوية. المعرفة البلاغية. الثقافة.
مفهوم النقد يُعرّف النقد لغةً بأنّه: بيَّن حسنَه ورديئه، أظهر عيوبه ومحاسنه ، ويُعرّف النقد اصطلاحاً بأنه التعبير عن رأي أو موقف في النظرة إلى الفن بأنواعه عن طريق التذوّق الأدبي للنصوص المقاليّة والشعريّة، أي تمييزها عن بعضها البعض، وبعد التذوّق اتباع خطوات متسلسلة ومرتّبة، مثل التحليل، والتفسير، والتعليل، وأخيراً التقييم للخروج بصورة متكاملة عن النص المراد نقده لبيان حسنه من عدمه، ويختلف النقد بحسب النص، فهنالك نقد الأدباء والشعراء، والفقهاء والأصوليين فيما يتعلق بأمور الدين والفقه، فكلٌّ له منهجه الخاص في النقد؛ لأنّ القواعد المطبّقة على النصوص تختلف باختلاف أنواعها. وظيفة النقد الأدبيّ تختلف وظائف النقد في المضمون، لكنّها تتّحد معاً لتكوّن مفهوم النقد بشكل كامل، فلا يوجد نقد أدبيّ إذا خلت عمليّة النقد من إحدى الوظائف الرئيسيّة له: ومن وظائف النقد الأدبيّ: التفسير: وهو يختصّ بالنصّ المراد نقده، من حيث بيان مراجعه ومصادره، وشرح أهدافه، وصوره الفنيّة خاصّة في الأعمال التي تحتاج لنقد أدبيّ، حتى تتبين معانيها ومقاصدها بشكل أكبر للقارئ والمتلقّي. تقويم الأعمال الأدبيّة: تعتمد هذه الوظيفة على بناء العمل الأدبيّ نفسه، فالناقد الأدبيّ يجب عليه معرفة النص معرفةً مُحكمةً، وأن يكون على إلمام تام بجميع جوانب تجربة الشاعر، وبُنية النص المراد نقده؛ حتى يفاضل بينه وبين نصوص أخرى ضمن المجال نفسه، لكن هذه الوظيفة للناقد الأدبيّ لا زالت تثير الجدل؛ لأنّ البعض يرى فيها تسلّطاً من الناقد على النص الأدبيّ، حيث من الممكن أن تؤثر سلباً في النص، إن كان الناقد غير ملمٍّ بحدود طريقة الكتابة وتجربة الشاعر، وكيفيّة بناء النص الأدبيّ.
إن كتابة المسرح ( الكتابة فيه.. الكتابة عنه.. من أدوات قارئ النص الأدبي - رمز الثقافة. الإحاطة به) ، تستدعي جهدا ذهنيا تقنيا إبداعيا يختلف عما لو كانت عليه هذه الكتابة في المنتج الأدبي ، فإذا كانت الكتابة في الآخر الأدبي تتجلى في كل معطيات اللغة بألسنيتها ودلالاتها وتداعياتها وظلالاتها وتشظياتها وتفجرها وتناصاتها ، فإن كتابة المسرح تستحضر هذه المعطيات لتندغم وتتلاشى في جسد الفعل ، في تفعيل خواص اللغة ، في تجسيد منطوقاتها ، في تحريك أو حركنة ثوابتها البؤرية. إن النظر إلى النص المسرحي باعتباره أدبا ، سيقودنا حتما إلى أحكام قاصرة ملتبسة ، ذلك أن النص المسرحي ليس نصا معدا للقراءة فقط ، وإنما هو مشروع كتابة لأفعال وتجسدات أخرى. إذن هل ينبغي علينا أن نطلب من قارئ هذا النص بأن يطالع هذا المشروع في كتابته الأخيرة ؟. إن النص المسرحي يظل كتابة مرجئة ما لم يتجسد ، يظل مسودة لإنجاز تجسيدي مقترح ، إذ أن من يكتب المسرح ـ أتصوره ـ يحفز الجسد ، الفعل ، على تخطي حدود خطوطه الأولى ، على ملاحقة كائن ما ـ وإن كان وهميا ـ يستثير حيز الحياة على استدعاء طاقة تستنطق الحرف الميت في المشروع. إن هذا الكاتب يريد أن يرى الأشكال والألوان والأحداث والأجساد حية مجسدة أمامه ، لا أن يخالها فحسب أو يتصورها ، يريد أن يشحذ خياله لحظة التجسيد الأولي لتفجير كوامن جسد آخر يتملك قابلية الحركة والحياة في المسرح.
النقد الأدبي في القرن الهجري الخامس: استمر النقّاد في تأليف الكتب النقديّة، وأضافوا أبحاثاً في الإعجاز القرآني، ومن أشهر النقاد في هذه الفترة عبد القاهر الجرجاني صاحب كتاب "دلائل الإعجاز" و"أسرار البلاغة". النقد بين القرن السادس الهجري والعصر الحديث: شهد النقد الأدبي فترةً من الجمود، ثم تقلّص تدريجيّاً حتى وصل إلى أواخر القرون المتأخرة، ويعود السبب في ذلك إلى قلّة الإبداع والانفصال بين البلاغة والنقد، ولكن ظهر في هذه الفترة نقاد بارزون، مثل ابن سناء الملك، الذي ألّف كتاب (دار الطراز). النقد الأدبيّ في العصر الحديث: شهدت هذه الفترة حركة إحياء نقديّة على يد العديد من النقاد، ومن أشهرهم الشيخ حسين المرصفي. قضايا النقد الأدبي عند العرب تحتوي اللغة العربيّة على كثير من الصنوف الأدبيّة، لذا تتعدد القضايا الأدبيّة والنقديّة التي يتعرّض لها النقاد والأدباء، ومن هذه القضايا التي تعرّض لها النقد الأدبي: قضية المفاضلة أو الموازنة بين شعرَين أو شاعرَين. قضية السرقات الشعريّة. قضيّة عمود الشعر. قضية العلاقة بين الشعر والأخلاق أو الشعر والدين. قضية الوحدة والكثرة في القصيدة. اتجاهات النقد الأدبيّ العربيّ في العصور الحديثة اختلفت الأذواق والمناهج المتّبعة في النقد الأدبي عبر التاريخ؛ نظراً لاختلاف المدارس الفكريّة والأدبية والدينيّة التي تخرّج منها النقاد العرب، وظهرت العديد من المناهج والاتجاهات النقديّة ومنها: الاتجاه الذي يعتمد على الذوق الملموس والثقافة العربيّة النقيّة، التي تأثرت وما زالت بالقرآن الكريم والحديث النبويّ.
6-يتيح (الأدب التفاعلي) للمتلقين/ المستخدمين فرصة الحوار الحي والمباشر، وذلك من خلال المواقع ذاتها التي تقدم النص التفاعلي، رواية كان، أو قصيدة، أو مسرحية، إذ بإمكان هؤلاء المتلقين/ المستخدمين أن يتناقشوا حول النص، وحول التطورات التي حدثت في قراءة كل منهم له، والتي تختلف غالبًا عن قراءة الآخرين. 7-أن جميع المزايا تتضافر لتتيح هذه الميزة وهي أن درجة التفاعلية في الأدب التفاعلي، تزيد كثيرا عنها في الأدب التقليدي المقدم على الوسيط الورقي. 8-في (الأدب التفاعلي) تتعدد صور التفاعل، بسبب تعدد الصور التي يقدّم بها النص الأدبي نفسه إلى المتلقي/ المستخدم(2). و يعرفه الناقد المغربي–سعيد يقطين-بأنه"مجموع الإبداعات والأدب من أبرزها التي تولدت مع توظيف الحاسوب،ولم تكن موجودة قبل ذلك،أو تطورت من أشكال قديمة ولكنها اتخذت مع الحاسوب صورا جديدة في الإنتاج والتلقي"(3). أما الناقدة المغربية–زهور كرام- التي اختارت تسميته بالأدب الرقمي فترى بأنه التعبير الرقمي عن تطور النص الأدبي الذي يشهد شكلا جديدا من التجلي الرمزي باعتماد تقنيات التكنولوجيا الحديثة والوسائط الالكترونية،فلأدب الرقمي أو المترابط أو التفاعلي يتم في علاقة وظيفية مع التكنولوجيا الحديثة ويقترح رؤى جديدة في إدراك العالم، كما أنه يعبر عن حالة انتقالية لمعنى الوجود ومنطق التفكير.
النقد العربيّ في القرن الهجري الثالث: تطوّر النقد العربي وأصبح راقياً، وبرزت العديد من المؤلفات المميّزة والمهمة التي اهتمت بالقضايا المتعلّقة بتوثيق الشعر الجاهليّ والإسلامي، بهدف إثبات الصحيح من غير الصحيح، كما هدفت إلى الموازنة بين الشعراء وتقويمهم، وفحص بعض الشعر من أجل دراسة المعاني الجيّدة من المعاني الرديئة، واهتموا بالتمييز بين الأسلوب القوّي من الضعيف، والأسباب التي أدّت إلى جعل شعر أقوى من غيره، ومن أشهر النقاد الجاحظ صاحب كتابَي "البيان والتبيين" و"الحيوان" وقد ضمّنهما بعض آرائه في النقد. النقد العربي في القرن الهجريّ الرابع: تطوّر النقد الأدبي عند العرب، وبرز العديد من النقاد الذين صنّفوا الكثير من المؤلفات القيّمة، وناقشوا العديد من القضايا النقديّة المتمثّلة في تعريف الشعر ودراسة عناصره، وتعريف الخطابة ودراسة عناصرها، ومن ثمّ معرفة العلاقة بينهما، إضافة إلى دراسة البناء الذي تقوم عليه القصيدة، والموازنة بين الشعراء بشكلٍ تفصيليّ ودقيق، وما أخذه الشعراء من أشعار وقصائد غيرهم، ومن أشهر النقاد في هذه الفترة الناقد الكبير القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني صاحب كتاب "الوساطة بين المتنبي وخصومه".