الرئيسية إسلاميات أخبار 05:41 م الثلاثاء 01 ديسمبر 2020 مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية كـتب- عـلي شـبل: هل لمس الزوجة ينقض الوضوء؟.. سؤال تلقاه مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية، أجابت عنه لجنة الفتاوى، موضحة الرأي الشرعي، وآراء الأئمة الأربعة في تلك المسألة.
هل لمس ثدي الزوجة ينقض الوضوء؟ سؤال تم سؤاله مراات كثيرة، وسوف نحاول جاهدين من خلال هذه التدوينة أن نضع إجابة كافية ووافية توضح لك عزيزي القارئ ما تريد معرفته، والآن ننتقل للإجابة على سؤال هل لمس ثدي الزوجة ينقض الوضوء من خلال الفقرة القادمة. هل لمس ثدي الزوجة ينقض الوضوء هل لمس ثدي الزوجة ينقض الوضوء بعد كثير من البحث توصلنا إلى الآتي، هناك بعض الاختلافات بين العلماء، فهناك بعض العلماء يجدون أن مس الزوجة سواء بقصد أو دون صد لا ينقض الوضوء ولا ينقص منه شيئاً، وهناك بعض العلماء أيضاً الذين قالوا أن مس المرأة ينقض الوضوء. لكن هناك بعض العلماء الذين توصلوا إلى أن مس المرأة لا ينقض الوضوء طالما أن المس ليس بشهوة وبإرادة الرجل التلذذ بها، أما إذا مسها دون وجود شهوة وعدم رغبته في التلذذ بها في ذلك الوقت، حينها لا ينقض ذلك اللمس الوضوء، والله أعلم. لمس الزوجة دون شهوة هل يُنقض الوضوء؟. وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال هل لمس ثدي الزوجة ينقض الوضوء، وسوف ننتقل الآن للإجابة على سؤال ، هل يجوز للمرأة تذوق حليبها. قد يهمك أيضاً: هل يجوز شرب حليب الزوجة هل لمس الزوجة بشهوة ينقض الوضوء إسلام ويب طالما أنه لم ينزل شئ فلا ينقض الوضوء، لكن الأحوط تجنبه، أو الوضوء مرة أخرى خشية أن يكون قد نزل شئ، أو أن يغتسل الإنسان مخافة أن يكون قد حدث إنزال أو شئ من هذا القبيل.
الحمد لله. أولاً: اختلف أهل العلم رحمهم الله في مس الذكر هل ينقض الوضوء أولا ؟ وتقدم بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 82759) ، وأن الراجح أن المس إذا كان بشهوة نقض الوضوء. ثانياً: إذا مست المرأة ذكر زوجها بشهوة انتقض وضوؤها ، فإن كان بغير شهوة لم ينتقض. قال عليش في " منح الجليل شرح مختصر خليل " (1/113): " ومس ذكر غيره يجري على حكم اللمس من تقييده بالقصد أو الوجدان. مس المرأة ذكر زوجها هل ينقض وضوءها؟ - الإسلام سؤال وجواب. انتهى ، أي وجدان اللذة. ثالثاً: إذا قلنا بالنقض فيشترط عدم وجود حائل ، وهو قول الجمهور فإن مست المرأة ذكر زوجها بحائل لم ينتقض الوضوء ، ولو كان بشهوة ؛ لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس بينهما سترة فليتوضأ) رواه الشافعي في مسنده (1/12), وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع ، والإفضاء: اللمس من غير حائل وينظر: حاشية الدسوقي (1/120) ، مغني المحتاج (1/1 ، 2) ، مطالب أولي النهى (1/143).
ثم الآية عند التأمل تدل على هذا القول ( أن المراد بالملامسة فيها الجماع) ، وبيان ذلك: " أن الله تعالى قال: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ) المائدة/6 ، فهذه طهارة بالماء أصليّة صغرى. رغم اختلاف العلماء.. الأزهر للفتوى يجيب: هل لمس الزوجة ينقض | مصراوى. ثم قال: ( وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا) فقوله: ( فَتَيَمَّمُواْ) هذا البدل ، وقوله: (أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ) هذا بيان سبب الصغرى ، قوله: ( أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء) هذا بيان سبب الكبرى. ولو حملناه على المس الذي هو الجسُّ باليد ، كانت الآية الكريمة ذكر الله فيها سببين للطهارة الصغرى ، وسكت الله عن سبب الطهارة الكبرى ، مع أنه قال: ( وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ) وهذا خلاف البلاغة القرآنية. وعليه ، فتكون الآية دالة على أن المراد بقوله: ( أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء) أي: " جامعتم " ليكون الله تعالى ذكر السببين الموجبين للطهارة " انتهى من الشرح الممتع " (1/240).
وبناء على هذا فإن الذي ينقض الوضوء هو الاتصال الجنسي وحده وليس مطلق التقاء بشرتي الرجل بالمرأة. أهـ ويقول أد رفعت فوزي الأستاذ بجامعة القاهرة: اختلف الفقهاء في لمس المرأة الأجنبية ويقصدون بالمرأة الأجنبية أي التي ليست رحما محرما، أي التي هي من أقرباء المرء، ولا يجوز له أن يتزوج منها على التأبيد.. وعلى ذلك فاختلاف الفقهاء ينصب على الأجنبية بمعنى أي ليست ذات رحم محرم من المرء. فبعضهم رأى أن لمس المرأة الأجنبية -والزوجة داخلة في هذا المعنى- ينقض الوضوء، وبعضهم لا يرى أن ذلك لا ينقض الوضوء. والاحتياط الوضوء إذا حدث ذلك، سواء أكان هذا بلمس زوجته أو غيرها ممن هن غير ذوات رحم محرم منه، كأمه وأخته وخالته وعمته وأمه من الرضاعة وأخته من الرضاعة.. فكل هؤلاء لا ينتقض الوضوء بمصافحتهن بالإجماع. أهـ
ولكن اختلف العلماء في المراد به، فذهب الإمام أبو حنيفة -رضي الله عنه- إلى أنَّ اللمس هنا بمعنى الجِمَاع، واستدل بما رود عن أمِّ المؤمنين السَّيدة عائشة -رضي الله عنها- أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (قَبَّل بعض نسائه، ثُمَّ خرج إلى الصَّلاة فلم يتوضَّأ) [رواه: الدارقطني]، وعليه؛ فهو يرى أنَّ مجرَّد اللمس العادي لا ينقض الوضوء. بينما يرى الإمام الشَّافعي -رضي الله عنه- أنَّ المراد باللمس: المباشرة، وهي أن يُفضي الرَّجل بشيءٍ من بدنه إلى بدن المرأة، سواء كان باليد أم بغيرها من أعضاء الجسد، وكذا إن لمسته هي، ودليله ظاهر الآية الكريمة: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} فإنَّها لم تُقيَّد بشهوة أو بغير شهوة، فمجرَّد اللمس ينقض الوضوء.
فكان إطلاق رؤية المملكة 2030 التي تستهدف ترسيخ هذه المكانة وتطويرها، وتحقيق التنمية المستدامة التي نشهدها في ربوع هذا الوطن. وجاءت البرامج المختلفة للرؤية-والتي من بينها برنامج تطوير القطاع المالي-لتضع الخطط الإستراتيجية الفعالة لتحقيق هذه المستهدفات. ما هو برنامج دعم التوظيف لرفع المهارات. فهو برنامج ضخم وطموح، ويمثل نقلة نوعية في المسيرة الاقتصادية المتطورة لوطننا، وانطلاقاً من أهمية هذا البرنامج نسلط الضوء عليه في هذا العدد من "التنمية الإدارية" من خلال آراء الخبراء والمتخصصين التي تتابعونها معنا في قضية هذا العدد. قطاع مالي متنوع حول برنامج تطوير القطاع المالي السعودي، قال د. عبدالله المغلوث، الأكاديمي وعضو الجمعية السعودية للاقتصاد: "إن برنامج تطوير القطاع المالي المنبثق عن رؤية المملكة 2030 يهدف إلى إبراز الموقع التنافسي المتميز للقطاع المالي السعودي في منطقة الشرق الأوسط وعلى الصعيد العالمي، كما يهدف البرنامج إلى مضاعفة حجم القطاع المالي في الناتج المحلي الإجمالي، من خلال بناء قطاع مالي متنوع ومستقر، وسوق مالية متطورة، وإبراز قوة القطاع المالي في المملكة باعتبارها أكبر سوق مالية في الشرق الأوسط، وكذلك إبراز الفرص الاستثمارية الواعدة في القطاع المالي".
ويشير إلى مكانة المملكة الاقتصادية والسياسية المهمة في استقطاب مختلف الفرص الاستثمارية التي تتوفر في مختلف القطاعات الحيوية، والتي أصبحت أكثر جاذبيةً وإغراءً للمستثمر بعد انطلاق رؤية المملكة 2030 بكل ما تحمله من برامج إصلاح ومحفزات لتهيئة البيئة الاستثمارية الجاذبة والملائمة. ويلفت إلى أن أبرز التحديات التي تواجه برنامج تطوير القطاع المالي السعودي تتمثل في محدودية مصادر التمويل والاعتماد على التمويل المصرفي، وتدني مستوى التغطية الشاملة للخدمات المالية، وانخفاض نسبة الادخار، والحاجة إلى تطوير البنية التحتية للأتمتة، وضعف الثقافة المالية. ما هو برنامج دعم التوظيف. مواجهة التحديات ويؤكد د. فضل البوعينين، الأكاديمي والمستشار الاقتصادي، على أن برنامج تطوير القطاع المالي-وهو أحد برامج رؤية المملكة 2030-هو مظلة للتطوير ولمواجهة التحديات، وهناك كثير من العلامات التي تبشر بتطور القطاع المالي السعودي، وتتطلب أن نكون أكثر احترافية وأكثر شراكة مع جميع اللاعبين الرئيسيين في المنطقة والعالم من مختلف قطاعات البنوك والتمويل والمهتمين، وأقطاب الصناعة المالية العالمية، والمؤسسات الدولية، وكبرى شركات الاستشارات والخدمات المالية المعروفة عالميًا، ووكالات التصنيف الدولية، والخبراء والمتخصصين في شؤون المال والاستثمار والمصرفية والتمويل والتأمين.