الوجه الرابع: عن مسعر ، عن أبي عقيل ، عن أبي السلام ، عن سابق خادم النبي صلى الله عليه وسلم. فأسقط سابق بن ناجية ، وسمى به خادم النبي صلى الله عليه وسلم. رواه ابن أبي خيثمة في " التاريخ الكبير " السفر الثاني (1/ 287) في ترجمة " سابق خادم النبي صلى الله عليه وسلم ". هكذا قال. قال ابن الأثير رحمه الله: " قالوا: وهو وهم " انتهى من " أسد الغابة " (2/379)، ومن الأوهام أيضا في طريق مسعر أنه روي عنه موقوفا كما في " معجم الصحابة " (1/ 326) لابن قانع. فالصواب هو الوجه الأول من طريق ( شعبة وهشيم)، عن سابق بن ناجية ، عن أبي سلام ، عن خادم النبي صلى الله عليه وسلم. رضيت بالله ربا - طريق الإسلام. قال الإمام المزي رحمه الله: " وهو الصواب " انتهى من " تهذيب الكمال " (10/125). وقال الذهبي رحمه الله: " الصحيح أبو سلام عن صحابي " انتهى من " الكاشف " (2/433). وقال ابن حجر رحمه الله: " حديث شعبة في هذا هو المحفوظ " انتهى من " الإصابة " (7/158). ومع ذلك فالإسناد ضعيف بسبب جهالة سابق بن ناجية الذي يدور الحديث عليه ، ترجمته في " تهذيب الكمال " (10/125) وليس فيها توثيق ولا تجريح له ، ولم يرو عنه سوى راو واحد. ولهذا ضعف الحديث الشيخ الألباني رحمه الله وكان مما قال: " وقد رواه سعيد بن المرزبان عن أبي سلمة عن ثوبان مرفوعاً بلفظ: ( من قال حين يسمي: رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد نبياً ؛ كان حقاً على الله أن يرضيه) رواه الترمذي (3386) ؛ وقال: " حسن غريب "!
وقال الذهبي: غريب تفرد به عقبة. وقال النووي في الأذكار: (ص74): في إسناده أبو سعد البقال وهو البقال وهو ضعيف باتفاق الحفاظ. قلت: وهو كما قالوا: فإن إسناده ضعيف؛ لضعف أبي سعد البقال وتدليسه، وقد عنعنه. وانظر: ((الضعيفة)) (5020). وللحديث شواهد: 1- عن المنيذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) تعليقاً (8/ 75)، والطبراني (20/ 838)، من طريق رشدين بن سعد عن حيي بن عبد الله المغافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المنيذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم – وكان يكون بأفريقية – قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من قال إذا أصبح: رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً؛ فأنا الزعيم لآخذن بيده حتى أدخله الجنة)). قلت: إسناده ضعيف؛ لضعف رشدين بن سعد، وحييّ بن عبد الله فيه ضعف. رضيت بالله ربا ماهر زين. ((التهذيب)) (3/ 103)، (2/ 490). 2ـ حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وله طريقان: الأول: يرويه خزيمة بن خازم القائد عن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قال إذا أصبح: رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً، رضي الله تعالى عنه)).
قال السندي في حاشية النسائي: قوله حين يسمع المؤذن أي يقول: أشهد أن لا إله إلا الله ، فقوله: وأنا أشهد ، عطف على قول المؤذن ، أي وأنا أشهد كما تشهد. والقول الذي اقتصر عليه النووي ورجحه العثيمين وكذا السندي رحمهم الله يشهد له ما ورد في رواية الحديث نفسه عند أبي عوانة في مستخرجه وفيه: وقال ابن عامر من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله... وعليه فإن من سمع الأذان يشرع له إذا تشهد المؤذن أن يأتي بهذا الذكر الوارد في الحديث فيقول وأنا أشهد ألا إله إلا الله إلى آخره. رضيت بالله ربا وبالاسلام. والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فعن رجل من الصحابة رضي الله عنه مرفوعًا: « مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ، وَحِينَ يُمْسِي: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإسْلاَمِ دِيناً، وَبِمُحَمَّدٍ -صلَّى الله عليه وسلَّم- نَبِيًّا، كَانَ حَقّاً عَلَى اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَة » (صححه لغيره محقق العمل للنسائي، ومحقق صحيح الأذكار وضعيفة). وهذا الحديث جاء من حديث المُنيذر رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: « من قال إذا أصبح: رضيتُ بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم نبياً فأنا الزعيم لآخذنَّ بيده حتى أُدخِلَهُ الجن َّةَ » (رواه الطبراني، وحسَّنه الألباني). بيان الدعاء الوارد بعد الأذان. معاني ألفاظ الحديث: 1- « رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا »: يعني قنعت به واكتفيت، فهو ربي ومعبودي. 2- « وَبِالإسْلاَمِ دِينـًا »: أي رضيت به دينـًا ألتزم بتعاليمه وأطبق شريعته، ولم أسعَ في غير طريقه. 3- « وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيًّا »: أي رضيت به نبيًا رسولاً، ورضيت بطاعته والتزام شريعته. الشرح: الله تعالى هو الإله الحق، والرب الحق الذي لا تنبغي الألوهية والربوبية إلا له وحده لا شريك له، وما سواه من الآلهة والمعبودات فباطلٌ زائلٌ؛ فهو المعبود بحق، وكل ما دونه باطل.
ولذلك انظرْ للمُخلصيِن مع قِلَّةِ عملهِم, كيف رضي اللهُ سعيهم؛ لأنهمْ رضُوا عنهُ ورضي عنهمْ, بخلافِ المنافقين, فإنَّ الله ردَّ عملهم قليلهُ وكثيرهُ؛ لأنهمِ ( كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ)[محمد: 9], وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: " فمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ "(الترمذي). ومن ثمراته: انشراح الصدر وحلاوة الإيمان التي يمتلئ به قلبه، وبما يحصل له من تفريج الكروب، وزوال الهموم، والإمامة في الدين؛ والرضا يثمر الشكر والذي هو من أعلى مقامات الإيمان؛ فإنّ غاية المنازل شكر المولى، ولا يشكر الله من لا يرضى بمواهبه وأحكامه، وصّنعه وتدبيره، وأخذه وعطائه؛ فالشاكر أنعم الناس بالاً، وأحسنهم حالاً. ومن أعظم ثمراته: القناعة؛ فمنْ ملأ قلبه من الرضا ملأ اللهُ صدرهُ غِنىً وأمْناً وقناعةً, وفرَّغ قلبه لمحبتِه والإنابِة إليه, والتوكُّلِ عليه، ومنْ فاته حظه من الرضا امتلأ قلبُه بضد ذلك, واشتغل عما فيه سعادتُه وفلاحُه. رضيت بالله ربا - YouTube. فالرضا يُفرغُ القلب للهِ, والسخطُ يفرغُ القلب من اللهِ, ولا عيش لساخِطٍ, ولا قرار لناقم؛ فهو في أمر مريجٍ، يرى أنَّ رزقهُ ناقصٌ, وحظهُ باخسٌ, وعطيتهُ زهيدةٌ, ومصائبهُ جمةٌ، فيرى أنه يستحقّ أكْثر منْ هذا, وأرفع وأجلَّ, لكنّ ربه -في نظرِهِ- بخسهُ وحَرَمَه ومنعَهُ وابتلاه, وأضناهُ وأرهَقَه, فكيف يأنسُ؟!
تخصصات كلية المجتمع وتحتوي على تخصصات للطلاب من خريجي الفرع العلمي، حيث أن هذه التخصصات متاحة أمام الطلاب والطالبات في جامعة العلا، حيث نعرض لكم التخصصات المتاحة للطلاب في كلية المجتمع ضمن " تخصصات جامعة طيبة فرع العلا"، كما ان هذه التخصصات متوفرة في فرع العلا بالمدينة المنورة، ومنها: تخصص الحاسب الآلي. تخصص شبكة الحاسب الآلي. شاهد أيضا: تخصصات جامعة الملك فيصل تخصصات جديدة في جامعة طيبة أضافت مؤخراً جامعة طيبة في المدينة المنورة مجموعة من التخصصات الجديدة في بعض الكليات الموجدة في الجامعة، حيث أعلنت الجامعة عن بعض التسهيلات أمام الطلاب الجدد المنتسبين للجامعة، ومن أهم هذه التخصصات الجديدة التي أضافتها جامعة طيبة لكلياتها الدراسية، هي: تخصص العلاج النفسي للطالبات في كلية العلوم الطبية. تخصص الأطراف الصناعية في كلية العلوم الطبية. تخصص الهندسة المعمارية للطالبات. تخصص التصميم الجرافيكي. تخصص التسويق والمبيعات للطالبات. حيث جاءت هذه الخطوة من جامعة طيبة ضمن التطوير من العملية الدراسية في بعض التخصصات، حيث أرفقنا لكم تخصصات جامعة طيبة اليوم في " تخصصات جامعة طيبة فرع العلا"، ليتعرف الطلاب في منطقة العلا على التخصصات المتاحة في جامعة طيبة بمدينة العلا.
عبد العزيز السراني في مكتبه بسعادة السفير الفرنسي لدى المملكة السيد لودوفيك بويّ والوفد المرافق ، وتم خلال اللقاء تقديم عرض تعريفي بجامعة طيبة واستراتيجيتها و استعراض منجزاتها، ومناقشة المواضيع ذات العلاقة. شهدت زيارة السفير الفرنسي في #السعودية لـ #جامعة_طيبة جولة على شركة #وادي_طيبة اطلع والوفد المرافق على مشاريعها الحديثه وبرامجها المجتمعية،وتجربتها في الابتكار وريادة الأعمال من خلال مسابقة #طيبة_تبتكر وأهم ما توصلت إليه من اكتشاف القدرات الإبداعية والمشاريع الريادية. قدم معالي رئيس #جامعة_طيبة د. عبد العزيز السراني لسعادة سفير فرنسا لدى المملكة لودوفيك بويّ هدية تذكارية من صنع طلاب وطالبات قسم التربية الفنية بكلية التربية بالجامعة. خلال الورشة التدريبية الثانية لمسابقة #طيبة_تبتكر 5 بـ #جامعة_طيبة ، تم عرض ودراسة نماذج أعمال تجارية لشركات رائدة محلياً وعالمياً؛ لتوعية المتسابقين بأهمية تصميم نموذج العمل التجاري والذي يُعد العمود الفقري للمشروع والأساس الذي يرتكز عليه. #إعلان: تعلن عمادة التطوير الجامعي بالتعاون مع كلية العلوم عن البرنامج التدريبي بعنوان "تفعيل أنشطة التعليم المدمج" يقدمه الدكتورة/ عائشة العمري #جامعة_طيبة.
يقوم متطوعي #جامعة_طيبه بالمسجد النبوي في التطيّب و التبخير و تنظيم المصلين و مصليات ذوي الإعاقة وتنظيم دخول الروضة الشريفة و توزيع وجبات الإفطار و استبيان قياس الرضا و خدمة كبار السن ، و بلغ عدد الساعات التطوعيه حتى منتصف الشهر الجاري أكثر من 5876 ساعه تطوعيه. #ك ن واعياً🟠 🔸ماهو الانسحاب من مقرر ؟ 🔸 ماهي الشروط ومايترتب على الانسحاب من مقرر؟ 🔸كيفية تقديم ورفع الطلب؟ 🔸 مواعيد رفع الطلب؟ #ك ن واعياً🟠 🔸مالفرق بين الاعتذار والتأجيل؟ 🔸 ماهي الشروط و مايترتب على الاعتذار والتأجيل؟ 🔸كيفية تقديم ورفع الطلبات؟ 🔸 مواعيد رفع الطلبات؟ زار معالي رئيس #جامعة_طيبة د. عبدالعزيز السراني يوم أمس جوالة # جامعة_طيبة المشاركين بالأعمال التطوعية لخدمة ضيوف المسجد النبوي الشريف وذلك بالتعاون بين عمادة شؤون الطلاب ووكالة شؤون المسجد النبوي. #اعلان تبارك #جامعة_طيبة لكافة الخريجين والخريجات والمتوقع تخرجهم للعام الدراسي 1443 هـ وتدعو من لديهم الرغبة في حضور حفل التخرج للدفعة 18 في الفترة 22 - 28 شوال 1443هـ الموافق 23-29 مايو 2022 التسجيل عبر الرابط التالي: في إنجاز جديد يضاف لسجل منجزاتها؛ الهيئة -ممثلة بالمركز الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي- تحصل على اعتراف الاتحاد العالمي للتعليم الطبي @wfmeorg اعترافًا كاملاً لمدة عشر سنوات حتى عام ٢٠٣٢م، بوصفها جهة معتمدة لبرامج الطب البشري.