نادي الهلال السعودي هو نادٍ رياضيّ، ثقافيّ، اجتماعيّ سعودي أُسس عام 1957، مقرّه في العاصمة السعودية الرياض ويعتبر الفريق الأول في السعودية من حيث عدد البطولات المحلية، وأكثر الأندية الآسيوية فوزاً بالبطولات القارية بمختلف مسمياتها، إذ تبلغ عدد بطولاته الرسمية على المستوى المحلي والإقليمي والقاري 61 بطولة [4] ، والاجمالية سواء كانت رسمية أو ودية 97 بطولة. ويحتل الفريق الأول لكرة القدم نادي الهلال السعودي المرتبة التاسعة والسبعين عالميا في قائمة أفضل 100 فريق كرة قدم في العالم خلال فترة القرن العشرين من حيث تحقيق البطولات المحلية والقارية من قبل الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات كرة القدم.
متى تاسس نادي الهلال من الأسئلة التي يطرحها عشاق الزعيم السعودي، من أجل معرفة المزيد من المعلومات حول تأسيس الفريق الأكثر تتويجاً بالبطولات في تاريخ الكرة السعودية والخليجية والآسيوية، ومن خلال السطور التالية سنستعرض لكم نبذه عن تأسيس الفريق. متى تاسس نادي الهلال تأسس نادي الهلال السعودي في 16 أكتوبر 1957 على يد عبدالرحمن بن سعيد، والذي أسس الفريق بمسمى "الأولمبي"، وتم تغيير اسم الفريق بناء على أوامر الملك "سعود" إلى مسماه الفريق نادي الهلال السعودي، ويعد الفريق هو الأول في المملكة العربية السعودية من حيث عدد البطولات المحلية والأكثر تتويجاً في البطولات الأسيوية القارية المختلفة، إذ تبلغ بطولات الفريق على المستوى المحلي والإقليمي والقاري 65 بطولة، وحقق الفريق 101 بطولة رسمية وودية بشكل إجمالي، وبناء على تصنيف الاتحاد الدولي للتاريخ والإحصاء، يحتل الفريق المركز التاسع والسبعين عالمياً في قائمة أفضل 100 فريق كرة قدم [1]. شاهد أيضاً: متى تاسس الاتحاد السعودي لكرة القدم أبرز نجوم الهلال على مر التاريخ تمكن نادي الهلال السعودي، من إنجاب عدد كبير من أشهر اللاعبين في تاريخ الكرة السعودية والعربية والآسيوية وأبرزهم: صالح النعيمة.
مجالات الهلال الأحمر: 1- مجال الكوارث: مثل البراكين ، الزلازل ، الحروب والانهيارات الأرضية ، حيث تقوم المنظمة بالإستعداد المسبق في نطاق الدراسات والمخططات لتوقع الكوارث ، وتعمل على التعامل معها بأقل الخسائر الممكنة ، بالإضافة إلى توفير الإسعافات الطبية ، الدواء والطعام. 2- مجال الإرشاد والتوعية: حيث تقوم بتوعية الأشخاص بمبادئ القانون الدولي الإنساني (إتفاقيات جنيف) ، تنظيم المعسكراتوورش العمل لتدريب المتطوعين في مجالات العمل الإنساني ، والتدريب على أعمال الدفاع المدني وعمل دورات خاصة بالإسعافات الأولية. 3- مجال التعاون الدولي: ويشمل التعاون مع منظمة الصحة العالمية لنشر الوعي الصحي ، تقديم نشرات وقائية وحملات رعاية للطفل والأم وبذلك عن طريق التعاون مع بعض المنظمات العالمة مثل اليونسيف ، بالإضافة إلى دعم الطلاب في الشتاء.
وقد روى ابن حبان في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من سمع يهودياً أو نصرانياً فله النار. ومعنى سمعه: أسمعه بما يؤذيه، ولا كلام بعد هذا أي لظهور دلالته على الحرمة. قال الغزالي: وأما الحربي فليس بمحرم على الأولى، ويكره على الثانية والثالثة. وأما المبتدع: فإن كفر فكالحربي، وإلا فكالمسلم، وأما ذكره ببدعته فليس مكروهاً. وقال ابن المنذر في وقوله صلى الله عليه وسلم: ذكرك أخاك بما يكره. هل يجوز سب الكافر وغيبته؟ - YouTube. فيه دليل على أن من ليس أخاك من اليهود والنصارى أو سائر أهل الملل، أو من أخرجته بدعة ابتدعها إلى غير دين الإسلام لا غيبة له. انتهى من الزواجر عن اقتراف الكبائر. وحديث: من سمع يهودياً أو نصرانياً فله النار. قال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما. انتهى من الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان. فالسخرية أو غيبة الذمي غير جائزة، وأما الكافر الحربي فلا تحرم غيبته أو السخرية أو الاستهزاء به، وقد سبق كلام الغزالي وابن المنذر في النقل السابق عن كتاب الزواجر. وقال الشيخ زكريا الأنصاري: وغيبة الكافر محرمة إن كان ذمياً، لأن فيها تنفيراً لهم عن قبول الجزية وتركاً لوفاء الذمة، ولقوله صلى الله عليه وسلم: من سمع ذمياً وجبت له النار.
]اهـ وأما ما يذكره المخالفون من سب أبي بكر لعروة بن مسعود في صلح الحديبية ففيه تأمل من عدة أوجه: أولا: هل كان هذا السب منهجا لأبي بكر رضي الله عنه مع كل الكافرين في كل المواقف ؟! الجواب: لا ، ولم يثبت عنه أنه قال هذه الكلمة أو نحوها في غير هذا السياق ثانيا: هل هذا كان منهجا للنبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع المخالفين ؟! مع كثرة مواقفه صلى الله عليه وسلم مع الكافرين وتنوعها ؟!
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.