ظلت هذه القبائل تسكن البلاد إلى أن سيطرت بريطانيا عليها في العقد الثاني من أوائل القرن العشرين، وتحديداً في عام 1913م، فرفض أهل البلاد هذا الاحتلال، واختاروا أول زعيم لهم وهو الشيخ سالم بن راشد الخروصي، فيما ردت بريطانيا على هذا الاختيار، وقسمت الدولة إلى دولتين؛ هما: مسقط وعمان، فانتخب العمانيون زعيماً آخر لهم في عام 1920م وهو محمد بن عبد الله الخليلي، ثم بايعوا غالب بن علي العربي بعد وفاة الأول، ثم خلفه السلطان سعيد بن تيمور الذي أعاد البلاد موحدة سنة 1955م.
اليمن تحت حكم مملكة حمير. المؤسسة العامة للتأمينات الإجتماعية اليمن الموقع الخاص بالتامينات الاجتماعية في اليمن موظفي القطاع الخاص في اليمن وكذلك المغتربينيمنعدن المناطق المحررة المركز الرئيسي اليمن. اليمن تحت حكم المملكة السبئية. متى تأسست اليمن - أجيب. تأسس متحف اليمن الوطني سنة 1971م في وسط مدينة صنعاء بالقرب من مسجد قبة المتوكل في ميدان التحرير في أحد القصور الإمامية اليمنية والمعروف باسم دار الشكر ثم نقل إلى المبنى المجاور. منظمة متخصصة في الدعوة الإسلامية تأسست عام 1980 ويوجد مقرها بالخرطوم ومن أهدافها نشر الإسلام وترسيخ قيم التسامح والتعايش ودعم وإغاثة المحتاجين وتشجيع المبادرات المحلية في التنمية والبناء. متى تاسست اذاعه ابين. وكما كان بنك اليمن والكويت مبادرا في دخول القطاع المصرفي كان البنك سباقا في دخول مجال خدمات التأمين بتأسيس شركة أمان للتأمين في العام 1993 م ومؤخرا كان أيضا أول من أنشأ الفروع الإسلامية. متى تاسست منظمة التعاون الاسلامي. 7 فبراير 1970 م تأسست وكالة أنباء عدن أ.
كما تم إطلاق القناة الثانية (يمانية) من مدينة عدن وقناة سبأ كقناتين فضائيتين وبدأ البث الفضائي لهما في مارس /2008 م، وتقوم الوزارة بتجهيز قناتين فضائيتين الأولى في مجال الأخبار والثانية في مجال علوم الدين. انظر أيضاً [ عدل] الإعلام في اليمن الإذاعة والتلفزيون في اليمن المراجع [ عدل] نـظرة على الصحافة اليمنية من القرن ال19حتى قيام الثورة [رسالة دكتوراة "نشأة الصحافة اليمنية وتطورها 1918 اٍلى 1970 "للدكتور: محمد عبد الملك عبد الكريم المتوكل] نشأة وتطور الصحافة في اليمن - بقلم: عبد الباري طاهر
ثم افتتحت إذاعة حجة عام 2004م وبعد نزاع صعدة, تم افتتاح إذاعة صعدة, وافتتاح إذاعة إب عام 2007م. التلفزيون [ عدل] عرفت اليمن البث التلفزيوني لأول مرة عام 1964 م عندما أنشئ الاحتلال البريطاني في عدن محطة للبث التلفزيوني وبدأ إرسالها في 11 سبتمبر من نفس العام، وكان بثها محدوداً ومقتصراً على مستعمرة عدن وبعض المناطق المجاورة وانتقلت إلى البث الملون في8 مارس1981 م وكان إرساله يمتد إلى ثمان ساعات يومياً ويمتد الإرسال إلى بعض أراضي الجمهورية وتزداد ساعات البث في أيام العطل والإجازات الرسمية. أما في شمال الوطن فلم يعرف البث التلفزيوني سوى في عام 1975 م عندما تم افتتاح محطة في صنعاء في24 سبتمبر1975 م والتي توسع بثها تدريجياً ليغطي مساحات أكبر من البلاد ويغطى إرساله على الشبكة الأرضية جميع مساحات أراضي الجمهورية تقريباً ويمتد إلى سبع عشرة ساعة يومياً. وبعد إعلان قيام الجمهورية اليمنية عام 1990 م سميت محطة صنعاء القناة الأولى فيما سميت محطة عدن القناة الثانية، وبدأ البث الفضائي لبرامج تلفزيون الجمهورية اليمنية في20 ديسمبر 1995 م عبر القمر الصناعي الأمريكي (أنتلسات702) وانتقل البث اعتباراً من15 ديسمبر 1996 م إلى القمر (عربسات A2) واعتباراً من 6 مارس 2003 م انتقل البث الفضائي اليمني إلى القمر الصناعي (عربساتA2).
متى سقط الحكم الامامي في اليمن الاجابة هى: بدأت الإمامية في اليمن على يد يحيى بن الحسين الرسي وهذا الرجل هو أول من لقب بالإمام في الدولة الزيدية،سقطت المملكة المتوكلية اليمنية عام 1962 وكانت آخر دول الأئمة الزيدية. المملكة المتوكلية اليمنية كانت مملكة تأسست عام 1918 واستمرت حتى انهيارها عام 1962.
لكل شيء اذا ما تم نقصان شرح
لكل شيء اذا ماتم نقصان من القائل، يقال ان كل شئ اذا اكتمل سيأتي يوما ويبدأ بالنقصان ثانية ، وهو امر الله في عباده وخلقه ، فكلما علا الانسان ظن انه لا يقدر عليه احد ، ولن يستطيع ان يسقطه شئ ، لكن ابو البقاء ينكر عليه ذلك ، وان كل عظيم مصيره الفناء والنهاية ، فلا خلود ولا بقاء الا لوجه الله تعالى. شرح لكل شئ اذا ماتم نقصان ـ يقول الرندي ان كل شئ اذا تم اكتماله يأتي يوما ويبدأ بالنقصان ثانية ، وهو امر الله تعالى في عباده ، انه اذا علا الانسان وكبر استعلا على الناس وظن انه باقي ولا ينتهي وظن ان لا احد يستطيع اسقاطه ، لكن ابو البقاء نكر له ذلك فان كل عظيم مصيره الفناء والانتهاء. ـ حيث ألقى قصيدة تتحدث عن بلدته العريقة التي سقطت ( قرطبة ، مرسية ، شاطبة) فقد سقطت اعمدتها في يد الاسبان وتحت سلطتهم وحكمهم ، فكيف يظن المرء بعد ذلك ان هناك شئ باقي. ـ ايضا يصور ابو البقاء حال المساجد التي كانت عامرة بذكر الله تعالى وتلاوة قرآنه والتي اصبحت بيتا تملأ الصلبان جدرانه وتدق النواقيس بالصوامع بعدما كان يعلوها صوت الآذان. ـ كم هي مصيبة ما اعظمها وكارثة ما اشنعها والتي لم يتوقف اثرها الاليم في نفس البشر فقط بل امتد ذلك الاثر الى الجماد حيث بكت المآذن على حالها واشتكت.
* دعوة إلى الجهاد والاستنجاد بأهل المغرب ليحافظوا على ما تبقى من البلاد. يختم ابن الرندي قصيدته الجريحة: لمثل هذا يذوب القلب من كمد إن كان في القلب إسلامٌ وإيمان وأخيرًا، فإن "رثاء الممالك الأندلسية الزائلة" من مواضيع الشعر التي استجدَّت بسبب وصف الواقع الاجتماعي والسياسي وما آلت إليه المدن والممالك من دمار وحروب، وقد كُتبتْ دراسات كثيرة في هذا الباب. من أحب أن يطالع في هذا الموضوع الهام فعليه بكتابات الباحثة الجزائرية د. سامية جباري، ومحرك (غوغل) يهديك إلى عدد من دراساتها الموثَّقة، فابحـثـ/ـي: (سامية جباري رثاء الأندلس)