وتاريخيا، كانت هذه الأراضي الزراعية المحدودة والمياه المتوافرة آنذاك تسد معظم الاحتياجات السكّانية من الغذاء. إلاّ أنّ الزيادة السكّانية العالية التي شهدتها دول المجلس في العقود الثلاثة الماضية حفزت الطلب على السلع الأساسية والأراضي، وكان ذلك مصحوبا باستخدام تقنيات زراعية غير مناسبة تحت سياسات زراعية طموحة؛ لتحقيق الأمن الغذائي، مع ضعف في التنظيمات والتشريعات لاستخدام الموارد الطبيعية العامّة، بالإضافة إلى تنمية حضرية متسارعة عشوائية غير مدروسة، ما أسفرعن ضغوط متزايدة على الموارد الأرضية أدّت إلى تدهورها في دول المجلس. وتعود أسباب تدهورالأراضي في دول المجلس إلى العديد من الممارسات البشرية غيرالمستدامة من أهمّها الممارسات الزراعية المتمثلة في عملية التكثيف والتوسّع الزراعي لتلبية الطلب على الغذاء بدرجات تفوق طاقة الأراضي الزراعية والموارد المائية الجوفية التي تعتمد عليها أساسا في الري، وبالتالي تملّح المياه والتربة وفقدان إنتاجيتها وخروجها من دائرة الاستثمار الزراعي،أضف إلى ذلك الاستخدام المكثف للأسمدة الكيميائية؛ لتعويض نقص خصوبة التربة الصحراوية فقيرة المحتوى العضوي، واستخدام المبيدات الحشرية والعشبية بشكل كبير لزيادة الإنتاج الزراعي.
إندونيسيا منصة تقدم محتوى تعليمياً ونظاماً لإدارة التعلّم خاصاً بالدروس الرقمية، كما تقدم موارد أخرى تمكّن المستخدمين من التفاعل فيما بينهم Rumah Belajar More منصة للتعلّم الإلكتروني، متاحة مجاناً في الوقت الحالي لطلاب التعليم العالي SPADA أوزبكستان مجموعة من الموارد التي تقدمها وزارة التربية العامة لتيسير التعليم في أثناء إغلاق المدارس UZEDU الجزائر يوفر المكتب الوطني للتعليم والتدريب عن بعد (المكتب الوطني للتربية والتعليم والتكوين عن بعد) التابع لوزارة التربية والتعليم منصات تعليمية عبر الإنترنت في مواضيع مختلفة لجميع المستويات الأكاديمية. ONFED للمزيد لبنان تطبيق وزارة التعليم والتعليم العالي اللبنانية يقدم معلومات للمعلمين وغيرهم من موظفي التعليم MEHE البحرين يقدم خدمات تربوية مختلفة لجميع المستويات التعليمية ويمكن أعضاء هيئة التدريس والتلاميذ والآباء من التواصل. وتشمل وظائفه الفروض المنزلية والجداول الزمنية وتتبع الحضور والأنشطة المدرسية والاعلانات. EduNET إيران قامت وزارة التعليم بتنظيم عملية تقديم جميع الدروس للتلاميذ عبر أرجاء البلاد من خلال التلفزيون وفق برنامج مبني على أساس المستويات الدراسية.
على صعيد كل دولة حسب إحصائية المركز الإحصائي لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية أجراها في شهر نوفمبر 2020، أجرت السعودية 9. 3 ملايين فحص، وفي الإمارات 15. 9 مليون فحص، والبحرين 2 مليون فحص، وقطر 1. 2 مليون فحص، والكويت 1. 1 مليون فحص، وعُمان 0. 6 مليون فحص، وفق إحصائية شهر نوفمبر 2020 الصادرة عن المركز الإحصائي لدول مجلس لدول الخليج العربية. حملات التطعيم ونظراً إلى كونها في طليعة داعمي عملية البحث عن لقاح للفيروس المستجد، كانت دول مجلس التعاون من أوائل الذين تحركوا للحصول على اللقاح فور إعلان التوصل إليه. وبمجرد إعلان شركتي فايزر ومودرنا المطورتين للقاح كورونا عن نجاح تطوير العقار، سارعت دول التعاون كعادتها إلى تأمين كميات كبيرة من اللقاح، وفق ضوابط حددتها الجهات المعنية. وعلى الرغم من تحرك كل دولة على حدة لشراء اللقاح، أكدت أغلبها عن وصول اللقاح مطلع العام الجديد وتوفيره مجاناً للمواطنين والمقيمين فيها، ومنح الأولوية للمواطن وكبار السن والصفوف الأمامية من العاملين بقطاع الصحة، والعسكريين، مع العلم أن السعودية والإمارات والبحرين والكويت بدأت حملة التطعيم ضد فيروس كورونا المستجد. رصد وتوثيق وجهت الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليـج العربية كل قطاعات الأمانة للعمل برصد وتوثيق جهود دول المجلــس فــي مواجهــة جائحة فيروس كورونا، وإنشاء قاعدة معلومات توثق هـذه الجهـود وتسهل على مستخدميها الوصول للمعلومات.
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم. من صام رمضان ثم اتبعه. من صام رمضان ثم أتبعة بصيام ستة من شوال كأنما صام الدهر كله. عن أبي أيوب رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال. 1 day ago عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. من صام رمضان ثم أتبعه ستا لم يجعل الله تعالى حدا لطاعة العبد إلا بانتهاء عمره وانقضاء أجله يقول جل وعلا في كتابه العزيز واعبد ربك حتى يأتيك اليقين الحجر99 وهذه هي حقيقة الاستقامة التي وعد الله تعالى أصحابها بالنجاة. جاء عن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالمن صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر. من صام رمضان وشوالا والأربعاء والخميس دخل الجنة رواه احمد. 332021 صيام الست أيام من شهر شوال يعادل صيام سنة كاملة وعن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. صوم التطوع أو صوم النفل هو ما يشرع فعله من غير إلزام أو هو. من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان. عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. ويدل على استحباب صيامه ما أخرجه مسلم في صحيحه.
كما هو الحال إن شعر المؤمن بالتعب، فإنه يمكنه التراجع عن الصيام، ولا يكون عليه وزر أو لا يكون في حاجة إلى قضاؤه. وضع الحديث الإجابة عن تساؤل الكثيرون، الذي يعتقدون أنه من يصوم الستة عام، يكون عليه تكرار صيامها كل عام. ولكن هذا من الكلام الغير صحيح، لأنها من السنن والنوافل. فيمكن المداومة عليها أو تركها عام على حسب الرغبة. ولكن من فعلها يحصل على ثوابها، ومن لم يفعلها فلا عليه إثم. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، والذي قدمنا به شرح حديث من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال، وكافة المعلومات الهامة عن ذلك الحديث، وذلك من خلال مجلة برونزية.
وبيان ذلك: أن العبد يستكمل بصيامها أجر صيام الدهر كله، وذلك لأن الحسنة بعشر أمثالها، فشهر رمضان يعدل عشرة أشهر، وهذه الأيام الستة من شوال تعدل شهرين، وقد ثبت ذلك مفصلا في حديث ثوبان رضي الله عنه عند ابن ماجه بإسناد صحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها}) (الأنعام:160)، وفي رواية أبي الشيخ: ( جعل الله الحسنة بعشر أمثالها: الشهر بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بعد الشهر تمام السنة). - وصيام هذه الست بعد رمضان دليل على شكر الصائم لربه تعالى على توفيقه لصيام رمضان، وزيادة في الخير، كما أن صيامها دليل على حب الطاعات، ورغبة المواصلة في طريق الصالحات والقربات. - وقد ذكر الحافظ ابن رجب رحمه الله في شرح هذا الحديث ما حاصله: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة.. وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل، فيحتاج إلى ما يجبره من الأعمال. وقال أيضا: إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها، كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها.
نسأل الله تعالى أن يبارك فينا وأن يبارك لنا، اللهم باركْ لنا في أعيادنا، وبارك لنا أعمالنا، وبارك لنا في أركاننا، وبارك لنا في أعمارنا، وبارك لنا في أوقاتنا، وبارك لنا في أرزاقنا، وبارك لنا في ذرياتنا، اللهم اجعلنا مباركين أينما كنا، واقْبل منا ومن المسلمين، يا رب العالمين. وأقول قولي هذا وأستغفر الله... الخطبة الثانية الحمد لله حمدًا طيبًا كثيرًا مباركًا فيه كما يحب ربُّنا ويرضى، نحمده - سبحانه - على كمال دينه، وتمام نعمته، واختياره الإسلام لنا دينًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ ﴿ لَهُ الحَمْدُ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ وَلَهُ الحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ [القصص: 70]، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين. فاتقوا الله تعالى وأطيعوه ﴿ وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ * وَأَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [آل عمران: 131، 132]. أيها المسلمون: كل يوم يمضي علينا فهو من أعمارنا، يقرِّب آجالَنا، وتُكتب فيه أعمالُنا، فواجبٌ علينا أن يكون يومنا خيرًا من أمسنا، وأن يكون غدنا خيرًا من يومنا.
[2]) صنع له د/أنس وكاك ترجمة مستقلة، عنونها بـ: أبو الخطاب ابن دحية الكلبي السبتي الحافظ الرحال (548_633 هـ). [3]) رفع الإشكال عن صيام ستة أيام من شوال (ص: 17 فما بعدها). وكتاب ابن دحية: العلم المشهور في فضائل الأيام والشهور، حققه مجموعة من الطلبة في إطار رسالة الماجستير بجامعة الملك سعود، السعودية، عام 1433. [4]) تنظر ترجمته مع مظانها في مقدمة تحقيق كتابه: تحرير الأقوال في صوم الست من شوال (ص: 4_16). [5]) تنظر ترجمته مع مظانها في الأعلام للزركلي (2 /132). [6]) تنظر ترجمته مع مظانها في الأعلام للزركلي (2 /132). [7]) تحرير الأقوال في صوم الست من شوال (ص: 45 فما بعدها). [8]) الأوسط (1/ 103/ 1). [9]) المعجم الأوسط (8 /275). [10]) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (3 /184). [11]) المعجم الأوسط (5 /50). [12]) المعجم الأوسط (5 /50). [13]) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (3 /184). [14]) المسالك في شرح موطأ مالك (4 /213). [15]) الذخيرة (2 /531). *راجع المقال الباحث: محمد إليولو