انتهت معركة الرس ب والتي تعد من المعارك الداخلية في المملكة العربية السعودية، والتي كانت في عام 1232هـ، وكانت بين الدولة العثمانية والحملة المصرية بقيادة إبراهيم باشا، و دارت المعركة بمدينة القصيم السعودية، والتي تم محاصرتها والرغبة في الاستيلاء عليها، إلا أن أبنائها البواسل استطاعوا أن يقضوا على العدوان الغاشم ويحرروا بلادهم، بل وينتصرون عليهم.
وصلت حملة إبراهيم باشا إلى الرس في اليوم الخامس والعشرين من شعبان 1232هـ/ 9 تموز (يوليو) 1871، وفورا أمر إبراهيم باشا جنوده بضرب الحصار حولها، فنصبت المدافع في أماكن متعددة، وبدأ على الفور إطلاق المدافع على هذه الأسوار بشكل كثيف ومتواصل لمدة خمسة أيام، وكان أهالي الرس يبنون كل ما يتهدم بسرعة. ثم تسرد المؤلفة تفاصيل المقاومة الباسلة للحامية السعودية ولأهل الرس الأبطال الذين صمدوا صمودا كبيرا عجزت معه القوات الغازية عن اقتحام المدينة، وتورد نماذج رائعة من هذه البطولات. حتى توصلوا إلى الصلح. وعن الصلح الذي عقدته مدينة الرس مع القوات الغازية، تذكر الباحثة أن أغلب المصادر اتفقت في أحداث حصار بلدة الرس، لكنها اختلفت في موقف الطرفين في نهاية الحصار ومن بدأ في عقد الصلح، حيث اختلفت رواية الوثائق العثمانية والمصادر المحلية المعاصرة عما ذكر في المصادر الأجنبية المعاصرة. فالوثائق العثمانية والمصادر المحلية، تشير إلى أن فشل الهجمات التي قامت بها الحملة على الرس، أدى إلى رد فعل قوي عند إبراهيم باشا وزاده تصميما للمواجهة وأخذ يعمل على تشديد الحصار ويطلب مزيدا من الذخائر والأموال والقوات للتصدي للمقاومة القوية التي واجهها في الرس، إضافة إلى مساعدة حلفائه الذين قاموا بتحركات واسعة ضد البدو الموالين للإمام عبدالله، فقد كان لهم الفضل في أغلب الأوقات في إبقاء طرق المواصلات وراء جيش إبراهيم باشا آمنة.
وتذكر الباحثة أنه منذ تلقى والي مصر محمد علي باشا الأمر من السلطان التركي العثماني، الباب العالي، بمحاربة الدولة السعودية الأولى، حتى تاريخ تحرك الجند للسفر بحرا وبرا، لم يضيع محمد علي باشا الوقت، بل استعد للحملة: عسكريا، واقتصاديا، وسياسيا. إذ قام ببناء عدد كبير من السفن، واستيراد تجهيزات السفن من الولايات العثمانية، وطلب تزويده بأنواع المدافع المختلفة، مع الذخائر اللازمة لها، من الباب العالي. ثم عين ابنه الثاني طوسون قائدا للحملة، واختار أحمد الخزندار قائدا ثانيا للحملة، وأعد عشرة آلاف مقاتل من الألبان، والترك، والسجمان، والمغاربة. ومن الناحية الاقتصادية، فرض ضرائب نقدية، وعينية، على أصحاب الحرف، وصادر أراضي الوجهاء، واحتكر تجارة الحبوب والغلال، يشتريها بالبخس، ويبيعها على الإنجليز خاصة بأسعار مرتفعة، واحتكر تجارة الرقيق، واستخدام بعضهم في خدمة الجيش وباع كثيرا منهم. وعن أهمية الموضوع وأسباب اختياره وأهداف الدراسة، تقول الباحثة: "منذ قيام الدولة السعودية الأولى (1158هـ 1233هـ /1745 – 1818) وقيام الإمام محمد بن سعود وتعهده بنصرة الدعوة السلفية والعودة بالإسلام إلى أصوله والابتعاد عن البدع والخرافات نتيجة الجهل بمبادئ الدين، وتحقيق الدعوة نجاحا باهرا تمثل في توحيد بلدان نجد وما حولها بعد جهاد طويل، حيث وصلت حدود الدولة السعودية، من الخليج العربي شرقا إلى البحر الأحمر غربا، ومن حدود اليمن جنوبا إلى أطراف العراق والشام شمالا.
و"الروشان" قطع خشبية مزينة بالنقوش الإسلامية والألوان الترابية الهادئة، يتميز بأنه يحجب الرؤية من الخارج ويؤمنا من الداخل فقط، وبالتالي يعتبر حافظًا لخصوصيات المنازل. كما يتميز "الروشان" بقدرته على عزل المباني حراريا، إذ يمنع وصول أشعة الشمس الحارقة للداخل. والمتجول في المدينة يلحظ أيضًا ما يُعرف بـ"الأربطة" وهي أوقاف سكنية للفقراء والمحتاجين ما زالت تحتفظ بأسمائها، منها رباط الصومال والهنود ونصيف والنوري؛ مر على وجودها أكثر من 400 عام. واليوم تحظى "مدينة جدة التاريخية" باهتمام من السلطات السعودية لناحية ترميمها والتعريف بها وإبرازها كمعلم تراثي هام في المملكة، يحفظ أصالة الماضي في ظل اجتياح التكنولوجيا لعالمنا. تاريخ عريق لأربطة مدينة جدة التاريخية - YouTube. الأخبار المنشورة على الصفحة الرسمية لوكالة الأناضول، هي اختصار لجزء من الأخبار التي تُعرض للمشتركين عبر نظام تدفق الأخبار (HAS). من أجل الاشتراك لدى الوكالة يُرجى الاتصال بالرابط التالي.
ازدادت قيمة مدينة جدة لدى المملكة العربية السعودية والعرب والعالم الإسلامي أجمع في عهد الخليفة الراشدي عثمان بن عفان؛ حيث حولها إلى ميناء رسمي للحجّاج المتجهين إلى أداء فريضة الحج بمكة عن طريق البحر. واستمرت جدة إلى الآن في استقبال الحجاج القادمين عن طريق البحر أو الجو أو حتى البر؛ فهي معبر رسمي إلى أرض الحرم وبيت الله العتيق.
المجسمات الكبيرة: يوجد في مدينة جدة عدد كبير من المجسمات الجميلة والكبيرة على كافة شواطئ المدينة، إذ يصل عددها إلى 360 مجسمًا، وتلك المجسمات تعود لأكبر الفنانين العالميين والعرب؛ مما يدل على فن النحت الجميل في تلك المدينة. مسجد الشافعي: يُعد من أقدم المساجد الموجودة في مدينة جدة، ويقع بِحارة المظلوم، ويرجع بناء منارة المسجد للقرن السابع الهجري.
مساجد جدة التاريخية تضم حارات جدة القديمة بين منازلها العديد من المساجد التاريخية القديمة، ومن أهم هذه المساجد: مسجد الشافعي: وهو الأقدم والأجمل تم بناؤه من قبل الملك مظفر اليمن في القرن الثالث عشر وله طابع معماري هندي. مسجد عثمان بن عفان: يعود تاريخه الى القرنين الخامس والسادس عشر. مسجد الباشا: بناه العبدلي سنة (1735م). مسجد عكاش: تم بناؤه واسطة عكاشة أباظة قبل (1834م). مسجد المعمار: نشأ عام (1834م). مسجد الرحمة. مسجد الجفالي. جامع حسن عناني. ينتشر في الأسواق التاريخية باعة الأكلات والوجبات القديمة المعروفة، وعلى الجانب الآخر تجد من يبيع البـليلة المشهورة عند أهل الحجاز منذ زمن قديم، ويضاف لها أشكال وألوان ليصبح مذاقها لذيذاً، كما ينتشر في الأسواق التاريخية باعة الأكلات والوجبات القديمة، كما يوجد الى جانب البسطات عربات مجرورة تقدم جميع الوجبات الخفيفة والقديمة من ترامس والعصير والحلويات الحجازية القديمة والمحبوبة لدى جميع الزوار لجدة التاريخية. المراجع: 1- جدة التاريخية. السياحة السعودية. روجع بتاريخ 2018/10/7. مدينة جدة : اقرأ - السوق المفتوح. 2- جدة التاريخية. الهيئة العامة للسياحة والآثار. روجع بتاريخ 2018/10/7.
الكورنيش: ينقسم هذا الكورنيش إلى ساحل جنوبي وساحل شمالي، ويمتد على طول البحر الأحمر، وكان الهدف من بناء الكورنيش الاستمتاع بجمال البحر وجذب السياحة للمنطقة، كما يوجد عدد كبير من الفنادق والملاعب الرياضية والمطاعم التي تناسب السكان والسيّاح وتتمتع بجودة عالية، كما يوجد عدد من الحدائق الخاصة بالأطفال، والأسواق؛ كمجمع العرب، ومول الأندلس، إضافةً إلى وجود عدد من الجامعات والمعاهد مثل: كلية جدة الخاصة، وجامعة الملك عبد الله للعلوم، وكلية ابن سينا للعلوم الصحية، وغيرها من الجامعات والمعاهد. متحف عبد الرؤوف خليل: شُيّد المتحف سنة 1987 ميلادي، واستمر بناء المتحف حتى سنة 1996 ميلادي، ويقع متحف عبد الرؤوف خليل في شارع الستين، وهو متحف خاص بالفنون لا سيما التراث الفني. جدة التاريخية : لماذا سميت بوابة مكة وما هي أهم معالمها السياحية. مسجد الرحمة: بُني المسجد فوق سطح البحر الأحمر، وهو من المساجد الأثرية، ويُعد أول مسجد بُني على المياه سنة 2005 ميلادي. ستاد الملك عبد الله الرياضي: بُني سنة 2013 ميلادي، وافتتح سنة 2014 ميلادي، إذ يُعد من أكبر الملاعب في جدة، ويقع ستاد الملك عبد الله الرياضي شمال مطار الملك عبد العزيز. سارية العلم: تقع بميدان الملك عبد الله بن عبد العزير، وتُعد من أطول السواري بالعالم، إذ يبلغ ارتفاعها ما يقارب 171 متر، وبسبب ارتفاعها الشاهق دخلت سارية العلم موسوعة جينيس.