حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وانتصروا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا). وقيل: عني بذلك كله الرهط الذين ذكرت. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا عليّ بن مجاهد وإبراهيم بن المختار, عن ابن إسحاق, عن يزيد بن عبد الله بن قسيط, عن أبي الحسن سالم البراد مولى تميم الداريّ, قال: لما نـزلت: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) جاء حسَّان بن ثابت وعبد الله بن رواحة, وكعب بن مالك إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم وهم يبكون, فقالوا: قد علم الله حين أنـزل هذه الآية أنا شعراء, فتلا النبيّ صلى الله عليه وسلم: ( إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا). وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون اعراب. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا عيسى بن يونس, عن محمد بن إسحاق, عن يزيد بن عبد الله بن قسيط, عن أبي حسن البراد, قال: لما نـزلت (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) ثم ذكر نحوه. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا) قال: عبد الله بن رواحة وأصحابه.
وقال بعضهم: {وَتَقَلُّبَكَ في السَّاجِدِينَ} أي تصرفك فيما بين المصلين بالقيام والركوع والسجود والقعود إذا اممتهم فقوله في الساجدين معناه مع المصلين في الجماعة فكأن أصل المعنى يراك حين تقوم وحدك للصلاة ويراك إذا صليت مع المصلين جماعة. وفي التأويلات النجمية: {الَّذِى يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ} أي يرى قصدك ونيتك وعزيمتك عند قيامك للأمور كلها وقد اقتطعه بهذه الآية عن شهود الخلق فإن من علم أنه بمشهد الحق راعى دقائق حالاته وخفايا أحواله مع الحق وبقوله: {وَتَقَلُّبَكَ في السَّاجِدِينَ} هون عليه معاناة مشاق العبادات لاخباره برؤيته له ولا مشقة لمن يعلم أنه بمرأى من مولاه ومحبوبه وأن حمل الجبال الرواسي يهون لمن حملها على شعرة من جفن عينه على مشاهدة ربه. ويقال كنت بمرأى منا حين تقلبك في عالم الأرواح في الساجدين بأن خلقنا روح كل ساجد من روحك أنه هو السميع في الأزل مقالتك أنا سيد ولد آدم ولا فخر لأن أرواحهم خلقت من روحك العليم باستحقاقك لهذه الكرامة. انتهى. وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: {وَتَقَلُّبَكَ في السَّاجِدِينَ} من نبي إلى نبي حتى أخرجك نبيًا، أي فمعنى في الساجدين في أصلاب الأنبياء والمرسلين من آدم إلى نوح وإلى إبراهيم وإلى من بعده إلى أن ولدته أمه وهذا لا ينافي وقوع من ليس نبيًا في آبائه فالمراد وقوع الأنبياء في نسبه.
متى تكون الاستخارة الاستخارة في الأصل تكون عند قبل الإقدام على أمر معين يحتار المسلم في معرفة عاقبته. كما أنها تكون قبل عقد القلب ، وتأكيد العزم على الأمر. إذا كان العبد قد مال إلى أمر معين، أو عقد العزم عليه ، ورغب فيه بشدة، فإن هذا قد يكون سببًا لميل القلب إليه ، وعدم وقوع الفائدة من الدعاء. موضع الدعاء وهل هو قبل التسليم أم بعده؟ اختلف العلماء في موضع دعاء الاستخارة في الصلاة. بعض العلماء وهم الجمهور يرى أن الدعاء يكون بعد التسليم من الصلاة. وهو ما جاء موافقًا لظاهر الحديث النبوي. متى يكون دعاء الاستخارة - الطير الأبابيل. بينما يرى شيخ الإسلام ابن تيمية ، وتلميذه ابن القيم أن دعاء الاستخارة يكون قبل التسليم وبعد التشهد. اعتمدوا في ذلك على أن أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم كان قبل التسليم من الصلاة. [1] فائدة صلاة الاستخارة لصلاة الاستخارة العديد من الفوائد التي تعود على المسلم. ومن هذه الفوائد على سبيل المثال ما يلي: تدريب النفس على اللجوء إلى الله في صغير الأمر وكبيره. الشعور بالطمأنينة والراحة الداخلية لتفويض أمر الاختيار إلى الله تعالى. الرضا بقضاء الله تعالى في كل حال، فيما يحبه أو ما يكرهه. دعاء الاستخارة فيه الاعتراف بعجز العبد ، وقلة حيلته، واعتماده على ربه في كل أمره.
دعاء الاستخارة من الأدعية المهمة في حياة كل مسلم ، فالمسلم لا ينفك عن طلب المعونة والتدبير لأموره من الله سبحانه وتعالى، ودعاء الاستخارة الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون في صلاة الاستخارة، والتي هي سنة ومشروعة في كل ما يقدم عليه المسلم من أمور. دعاء الاستخارة من السنة النبوية وردت صلاة الاستخارة في حدث الصحابي جابر بن عبد الله رضي الله عنه.