لم نُخلق ذكوراً وإناثاً عبثاً، لم نخلق جماعةً بعقولنا ومعرفتنا وثقافتنا المختلفة عبثاً، خلقنا لننفع وننتفع، لنتشارك ونشارك، لِنُحِب ونُحَب، خلقنا باختلافاتنا بالشكل واللون ليس لأن نعتقد بأن الأبيض أفضل من الأسود، وليس الجمال هو المقياس للمثالية والأفضلية، وبأن نسبك وغِناك وفقرُكَ لن يحددوا مصيرك فالترابُ سيُغطي أجسادنا دون النظر لكل ذلك. نحن من آدم وحواء نتشارك بذلك وبمصيرنا الواحد، فيُؤلمني حقاً بأننا ننسى ذلك كثيراً. في الختام لكل أسرة ولكل فرد فيها لكل إنسان على وجه هذه البشرية، لطفاً منكم أن تربوا أجيالنا على أن أبناء آدم كلهم سواسية لا فرق بينهم إلا بالتقوى والعمل الصالح، أن تزرعوا في قلوبهم حب الخير للناس وتعلموهم حب العطاء والتعاون، أن نتسامح ونعفو ونصفح ليعم فينا وفي بلادنا السلام، أن يتسلحوا بالعلم والمعرفة لينفعوا وينتفعوا.
المراجع ↑ سورة الحجرات، آية:13 ↑ سورة الحجرات، آية:13 ↑ إسماعيل بن كثير، تفسير القرآن العظيم ، صفحة 361. بتصرّف. ↑ سيد قطب، في ظلال القرآن ، صفحة 489. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:3270، صحيح. ↑ "الموسوعة الحديثية، شروح الحديث" ، الدرر السنيّة ، اطّلع عليه بتاريخ 20/1/2022. بتصرّف.
[٣] تأتي هذه الآية لتبين أن هذا العالم له فكرته الكاملة عن وحدة الإنسانية مهما تعددت الشعوب والأجناس، وله ميزان واحد لتقييم الجميع؛ وهو التقوى، ميزانٌ مبرأٌ من شوائب الهوى، فلا فضل للشمال على الجنوب ولا الشرق على الغرب مما يصنف به الناس بعضهم. [٤] موعظة في سياق الآية عن ابن عمر -رضي الله عنه-: (أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خطبَ النَّاسَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللَّهَ قد أذهبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وتعاظمَها بآبائِها، فالنَّاسُ رجلانِ: برٌّ تقيٌّ كريمٌ على اللَّهِ، وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على اللَّهِ، والنَّاسُ بنو آدمَ، وخلقَ اللَّهُ آدمَ من الترابِ، قالَ اللَّهُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا…). انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا سورة. [٥] وفي هذا الحديث يخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- الناس أن الله أذهب عنهم كبر الجاهلية وتفاخرها بآبائها، فالناس قسمان: [٦] برٌ تقيٌ، مؤمنٌ بالله -تعالى-، وهذا كريمٌ على الله -تعالى- وإن لم يكن ذا حسبٍ ولا نسب. فاجرٌ شقيٌ، لا يؤمن بالله -تعالى-، وهذا هين على الله -تعالى- وإن كان ذا حسب ونسب.
أو أن المراد الجنس؛ أي: إن بني آدم خُلِقوا كلُّهم من ذكر وأنثى. وهذا هو الغالب، وهو الأكثر. وإلا فإن الله خلق آدم من غير أم ولا أب، خلَقَه من تراب، من طين، من صلصال كالفخار، ثم نفخ فيه من روحه، خلق له روحًا فنفخها فيه، فصار بشرًا سويًّا. وخلق الله حواءَ من أبٍ بلا أم. وخلق الله عيسى من أمٍّ بلا أب. فوائد من آية (وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا) - موضوع. وخلق الله سائر البشر من أمٍّ وأب. والإنسان أيضًا كما أنه أربعة أنواع من جهة مادة خلقه، كذلك هو أربعة أنواع من جهة جنس الخلق، يقول الله عزَّ وجلَّ: ﴿ لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ﴾ [الشورى: 49، 50]. هذه أيضًا أربعة أقسام: ﴿ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا ﴾ [الشورى: 49]؛ أي: بلا ذكور، يعني يوجد بعض الناس يولَد له الإناث، ولا يولد له ذكور أبدًا، كلُّ نسلِه إناث. ﴿ وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ ﴾ [الشورى: 49] فيكون كل نسله ذكورًا بلا إناث. ﴿ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ﴾ [الشورى: 50] يزوجهم يعني يصنفهم؛ لأن الزوج يعني الصنف، كما قال تعالى: ﴿ وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ﴾ [ص: 58]؛ يعني أصناف، وقال: ﴿ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ ﴾ [الصافات: 22]؛ أي أصنافهم وأشكالهم، يزوجهم يعني يصنفهم ذكرانًا وإناثًا، هذه ثلاثة أقسام.
التحكيم و الموثوقية من أهم الصفات و الميزات التي يجب توافرها في المجلة العلمية التي ينوي الباحث النشر فيها. اللغة التي تنشر بها المجلة أو اللغات, فبعض المجلات تنشر بلغة واحدة و البعض الآخر بأكثر من لغة حسب النطاق الذي تنشر فيها, و بعض المجلات يفرض كتابة الملخص بلغتين حتى لو كان البحث بلغة واحدة. تكلفة النشر و التي تعود لقدرة الباحث المادية و المكانة التي تشتهر بها المجلة. إصدارات المجلة و مدى استمراريتها و انتظامها. كيف تنشر ورقة بحثية في مجلة علمية مُحكمة؟ - بوابة اللمسة الاخيرة. من أهم المجلات العلمية لنشر الأبحاث المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة المعرفة MECSJ بحث منشور في مجلة علمية محكمة مثل المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة المعرفة سيزيد من رصيد الباحث العلمي و يعرف به بين المهتمين بالأبحاث و الدراسات المستجدة باستمرار, فهذه المجلة العلمية المحكمة ذات شهرة و معرفة كبيرة و أهم المجلات العربية متعددة التخصصات و الناشر بشكل دولي ودوري كل شهر منذ عام 2016, و هي من المجلات سريعة النشر ذات الشروط و الضوابط التي تصب في صالح الباحثين و الطلاب. المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة التخصصات EIMJ من المجلات العلمية المحكمة الهامة لدى الطلاب العرب و الأجانب بسبب توسع نطاق نشرها و سرعتها في عملية التحكيم, إضافة إلى التميز في تدقيق الأبحاث و الخبرات الكبيرة لدى اللجان المسؤولة عن دراسة و مراجعة الأبحاث المقدمة للنشر فيها, و هي مجلة معتمدة و داخلة في أفضل التصنيفات و الاعتمادات العالمية, تنشر المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة التخصصات الأبحاث في مختلف أنواع و اختصاصات العلوم باللغتين العربية و الإنجليزية, و تؤمن فرصة لتحقيق الشهرة لهؤلاء الباحثين و التي تعجز عنها الكثير من المجلات العربية, تتميز هذه المجلة العلمية المحكمة بالنشر بشكل شهري.
تنشر المجلة باللغتين العربية والإنجليزية، وذلك بواقع أربع أعداد كل عام. للمجلة مجلس تحرير من أرفع المستويات العلمية بمختلف تخصصات العلوم الإنسانية. 2- مجلة الشرق الأوسط للنشر العلمي مجلة علمية محكمة تنشر البحوث والمقالات العلمية في مختلف فروع المعرفة، المجلة مصنفة ضمن ( ISI ، وجوجل سكولار، ومكتبة الكونجرس بالولايات المتحدة الأمريكية، ومنظمة الصحة العالمية) والعديد من التصنيفات الدولية الأخرى، وهي معتمدة للنشر بالجامعات العربية والدولية. تنشر المجلة باللغة الإنجليزية فقط، وذلك بواقع ثلاث أعداد كل عام. طريقة نشر بحث في مجلة علمية | موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة. للمجلة مجلس تحرير من أرفع المستويات العلمية بالجامعات العربية والدولية بمختلف التخصصات. 3- مجلة أنساق للفنون والآداب والعلوم الإنسانية مجلة علمية محكمة مصدرها دولة العراق تنشر بتخصصات الآداب والفنون والعلوم الإنسانية، وهي تشمل: اللغات، التاريخ، الجغرافيا، نظم المعلومات، الفلسفة، علم النفس، علم الاجتماع، الأنثروبولوجيا، الآثار، اللسانيات، الصوتيات، العلوم المسرحية، المكتبات، الإعلام، وغيرها مما يندرج تحت تخصصات الفنون والآداب والعلوم الإنسانية، والمجلة معتمدة للنشر بالجامعات العربية بشكل عام، ولها مجلس تحكيم متمكن، كما أنها حاصلة على التصنيف الدولي ( ISI, Google Scholar)، تنشر المجلة أربع أعداد كل عام.
أهمية خطاب الغلاف الجيد عند إرسال البحوث العلمية لنشرها في المجلات العلمية: أحد الجوانب التي غالباً ما يتم التغاضي عنها عند تقديم ورقة إلى مجلة عامة أو مجلة متخصصة هو خطاب الغلاف. يجب أن تتضمن كل ورقة ترسلها خطاب تغطية: بصرف النظر عن محتواها الأساسي، ويجب أن تكون مقتضبة وأن تشرح بوضوح شديد للمحرر سبب ملاءمة بحثك لنطاق مجلتهم وأهدافها ولقرائها. بحث في مجلة. هذه فرصة ذهبية لإقناع المحرر بأن ورقتك البحثية ذات قيمة بالنسبة له، وعلى وجه التحديد، أنك فكرت ملياً في سبب وجوب أن تكون المجلة الأكثر عمومية مقابل مجلة أكثر تخصصاً هي موطنها. في الغالب، هذا يعطي انطباعاً إيجابياً. لسوء الحظ، لا تزال رسالة الغلاف أداة مقومة بأقل من قيمتها من قبل العديد من العلماء الأكاديميين. من الناحية المثالية، يجب على المؤلفين التوقف والتفكير في جمهورهم المستهدف ومجلة أبحاثهم قبل كتابتها. عندما يتم التحقق من نتائجك وإعادة التحقق منها وإكمالها، فأنت في أفضل وضع للتفكير في القصة التي تريد إخبار الآخرين بها من خلال بحثك.
وأغلب المجلات العلمية من السهل الوصول للبريد الإلكتروني الخاص بها من خلال التعريف بالمجلة الموجود على قاعدة بيانات سكوبس. وهنا يتم كتابة (خطاب طلب نشر لبحث) في خانة (الموضوع) الموجودة على البريد الإلكتروني، و كذلك يتم إرفاق نص خطاب طلب نشر البحث على المجلة من خلال المرفقات على رسالة البريد الإلكتروني، ومع خطاب الطلب يتم إرفاق البحث نفسه المراد نشره. أما عن طبيعة رسالة البريد الإلكتروني، فتبدأ بعبارة ترحيبية بالمجلة العلمية، ومن ثم كتابة عنوان المادة المراد عرضها وبعد ذلك نبذة بسيطة جداً عنها لا تتجاوز ال200 كلمة. بحث منشور في مجلة علمية pdf. وتختم الرسالة بإبداء الاستعداد التام لإجراء عملية التحكيم من قبل المجلة العلمية للمادة التي تم إرسالها، وأخيراً كتابة الاسم الرباعي ورقم هاتف أو واتساب. معايير لابد منها في كتابة خطاب طلب نشر البحث على مجلة علمية: ينبغي على الباحث الالتزام بعدة شروط ومعايير في عملية كتابة خطاب طلب نشر البحث على مجلة علمية، لأن هذه الشروط والمعايير هي الضوابط التي تحكم صحة هذا الخطاب، ومن أهمها: لابد من اتباع التسلسل الصحيح لهيكلية خطاب طلب نشر البحث على المجلة العلمية. وهذا التسلسل قمنا بإيضاحه في فقرة المكونات وطريقة الكتابة.
واجعل رأيه مُتضمنا في خطاب التغطية قم بالاحتفاظ بالرقم المرجعي الذي يُؤكد استلام المجلة لورقتك البحثية.