آخر تحديث نوفمبر 11, 2021 في إطار تغيير المعاملات الحكومية للمملكة العربية السعودية إلى معاملات إلكترونية ضمن رؤية 2030 للمملكة، تم إطلاق خدمة التسجيل في البريد الوطني والعنوان الوطني، وهي خدمة تسهل استلام الطرود والشحنات من مختلف الأنحاء داخل وخارج السعودية. التسجيل في البريد الوطني يغطي البريد الوطني مختلف أنحاء المملكة العربية السعودية. وهي خدمة هدفها الأساسي تسهيل استلام الطرود المتعلقة بالبريد والشحنات من خارج وداخل المملكة بشكلٍ أسرع وأدق. وتهدف السعودية بهذا إلى تشجيع دور التجارة الإلكترونية بعد ازدياد مفضليها بداخلها، ولكن حتى يتم التسجيل في البريد الوطني، يجب أولًا أن يتم التسجيل في العنوان الوطني. التسجيل في العنون الوطني يستطيع جميع الأفراد المقيمين داخل السعودية التسجيل في العنوان الوطني، كما تستطيع الشركات والمؤسسات والجهات الحكومية والأهلية ذلك أيضًا. فالتسجيل به أصبح يتم بشكلٍ إلكتروني دون أي مشقة أو عناء بمجموعة خطوات بسيطة. وأصبح يلزم المواطن من أجل الانتفاع من خدمات التسجيل في البريد السعودي، أن يقوم بالتسجيل في خدمة العنوان الوطني، والتي تتم كالآتي: يتم أولًا الدخول من جوجل على الموقع الرسمي لمؤسسة البريد السعودي.
يمكن للأفراد التسجيل مجانًا على العنوان والاستفادة منه في معاملاتهم الإلكترونية والتجارية والحكومية ، حيث أنها خدمة إلكترونية يقدمها البريد السعودي ، لذلك يجب تسجيل العنوان الوطني من قبل البريد السعودي من خلال اتباع الخطوات الآتية: أولا الدخول إلى الموقع الرسمي مؤسسة البريد السعودي. الضغط علي تسجيل الدخول قطاع الأفراد من الصفحة الرئيسية. يتم الانتقال إلى صفحة إدخال البيانات. اختيار نوع الحساب وهو ( أفراد). إضافة بيانات التسجيل في الخانات المخصصة لذلك كالاتي: كتابة اسم المستخدم أو رقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة ، وإدخال كلمة المرور ، وإدخال الرمز المرئي علي الصورة المكون من اربع أرقام. الضغط على أيقونة تسجيل الدخول. رابط تسجيل العنوان الوطني في البريد يمكن تسجيل العنوان الوطني السعودي من خلال الموقع الرسمي للبريد السعودي أو العنوان الوطني حيث توجد عملية ربط للأنظمة الحكومية من خلال بوابة الوصول الوطنية الموحدة ، وبالتالي يمكن لكل مواطن الحصول على هوية مكانية من خلال العنوان الوطني ، وهذا تم إنشاء العنوان بحيث يكون لكل مواطن عنوان مواطن موحد ودائم للتسجيل في معاملات الدولة أو للتقدم لشغل وظائف مختلفة في المملكة ويمكن التسجيل والحصول على هوية مكانية عبر الموقع الرسمي للعنوان الوطني.
يجب تحديد إدارة العنوان المسجل. يجب تسجيل الرقم القومي ورقم الهاتف المحمول ثُمّ الضغط على تأكيد الهوية أو الضغط على تطبيق الدخول من خلال النفاذ الوطني الموحد. يتم تحديد تفاصيل الشخص المضاف. تحديد عنوان الشخص المضاف إليه. يتم إدخال الشخص الذي يرغب المتقدم بإضافته. يتم تسجيل وحفظ العنوان مع البيانات المدخلة. رابط التسجيل للعنوان الوطني بالبريد السعودي يمكن تسجيل العنوان الوطني السعودي من خلال الموقع الرسمي للبريد السعودي أو العنوان الوطني السعودي، حيث توجد عملية ربط أنظمة الدولة من خلال بوابة وصول وطنية واحدة، حيث يمكن لكل مواطن الحصول على هوية مكانية من خلال العنوان الوطني، كما تم تأسيس هذا العنوان للمواطن ليكون لديه عنوان وطني واحد وثابت من أجل التسجيل في المعاملات الحكومية أو التقدم لوظائف مختلفة في المملكة العربية السعودية. كما يمكن التسجيل والحصول على هوية مكانية عبر العنوان الوطني السعودي للموقع الرسمي، كما يسهل معرفة رقم مبنى المنزل من خلال الموقع الرسمي للعنوان الوطني السعودي أو البريد السعودي، لأنّ العنوان الوطني هو الهوية المكانية لكل شخص وحتى يتمكن الشخص من الحصول على العنوان الكامل للعنوان الوطني السعودي ، لذلك يمكن العثور بسهولة على العنوان الوطني السعودي على النحو التالي: يجب الدخول إلى صفحة اختيار التي تلي العنوان الوطني السعودي ثُمّ تحديد خيار البحث المتقدم وإدخال اسم المدينة واسم الحي واسم المنطقة، كما يتم بعد ذلك النقر فوق أيقونة بحث.
اضغط على التالي. تسجيل الأفراد بالضغط على مربع نعم. اضغط على إضافة فرد جديد بإدخال الهوية الوطنية والاسم الكامل ورقم الجوال ثم الضغط على إضافة فرد جديد. اختر طريقة مناسبة لتحديد عنوان الموقع كإدخال بيانات الموقع يدوياً. أو باستخدام الخريط بالمحدد السعودي. أو تحديد الموقع الحالي عبر الواي فاي. أو باستخدام الهاتف الذكي مع تفعيل خاصية تحديد الموقع. اضغط على إرسال رسالة. سوف تصل رسالة تحتوي على رابط تحديد الموقع ويتم الضغط على علامة تحديد الموقع. سوف يظهر رمز الموقع ويتم كتابته في خانة رمز الموقع. وسوف تظهر جميع المعلومات يجب التأكد منها. اضغط على مربع موافق على الشروط. سوف يصل رمز للجوال يتم إدخاله في مربع رمز التفعيل. اضغط على إنهاء وإرسال. يتم الآن الدخول إلى الموقع الرسمي للبريد السعودي " من هنا ". اضغط على إنشاء حساب جديد. اختر أفراد أو قطاع الأعمال. حدد نوع المستخدم مواطن أو مقيم. اختر رقم الهوية حدد تاريخ انتهاء الإقامة يوم شهر سنة. اختر متابعة. قم بإكمال البيانات المطلوبة وأدخلها. ثم الضغط على إنهاء. سيتم ربط البيانات الخاصة بك مع العنوان الوطني الذي تم التسجيل فيها تلقائياً من قبل البريد السعودي، وتكون بهذا امتلكت حساباً على البريد السعودي وفي العنوان الوطني وتم تأكيده.
ثم اختيار الخانة الخاصة بتسجيل الدخول للأفراد من الصفحة الرئيسية، يتم الاختيار بحسب المسجل. سيتم الانتقال بعد ذلك إلى الصفحة الخاصة بتسجيل البيانات. اختر نوع الحساب بعدها وهو الأفراد. ثم أضف البيانات الخاصة بالتسجيل، وهي كالآتي: اسم المستخدم، ورقم الهوية أو رقم الإقامة، وكلمة المرور، ثم رمز التحقق المرئي الظاهر على الصورة. يتم بعد ذلك الضغط على أيقونة تسجيل الدخول بهذه الطريقة يتم تسجيل الأفراد في منظومة العنوان الوطني، وإذا كان المسجل مؤسسة أو شركة ترغب في ذلك فعليه الضغط على أيقونة "تسجيل جديد لمؤسسة أو شركة". أما إذا كان المسجل هي جهة حكومية فعليها الضغط على أيقونة "تسجيل الجهات الحكومية". خطوات طباعة العنوان الوطني بعد أن يتم التسجيل قي العنوان الوطني بحسب الجهة، يمكن أن يتم طباعته عبر المنصة بمنتهي السهولة، وذلك من خلال اتباع الخطوات التالية: – الدخول على موقع البريد السعودي الوطني. – تسجيل الدخول بكتابة اسم المستخدم، وكلمة المرور، أو إنشاء حساب جديد عن طريق النفاذ الموحد. – بعد تسجيل الدخول بنجاح يجب كتابة رقم الهوية ورقم الهاتف الجوال، في الصفحة التي سيتم الانتقال إليها تلقائيًا.
الضغط على أيقونة تحقق. معرفة العنوان الوطني برقم الهوية الدخول إلى الموقع الإلكتروني للعنوان الوطني. الانتقال إلى إدارة عنوان مسجل. بعد ذلك سيتم الانتقال إلى الصفحة المخصصة ، وإدخال رقم الهوية ومعرفة العنوان الوطني ، كي يتم إدارة العنوان ومعرفة كافة تفاصيله وبياناته. ادخال رقم الهوية الوطنية في الخانة المخصص لها. ادخال رقم الهاتف المسجل على العنوان الوطني في المكان المخصص لذلك. الضغط على أيقونة التحقق من الهوية. يتم استلام رسالة على الهاتف الجوال ، تحتوي علي رمز التأكيد. يتم ادخال رمز التأكيد في الخانة المخصصة لذلك. اضغط على زر استعلم. تظهر أمامك كافة بيانات العنوان الوطني ومعرفة كافة التفاصيل الخاصة به. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الرجل الذي اشرف على اعدام صدام يروي نهاية المهيب الركن - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
أما المثير للحنق في إعدام صدام حسين أن جلاديه ليسوا بأحسن حالا منه على أفضل تقدير، وظني أنهم لو كان مكانه لفعلوا أكثر مما فعل، بدليل وجود بذرة الظلم والتعدي والبغي لديهم، والمتمثلة في طريقتهم في إعدام صدام حسين ، التوقيت، والتشفي، والحقد حتى في لحظات صدام حسين الأخيرة، فأين مكارم الأخلاق؟ إذا فهم أهل للظلم لو ملكوا الأمر مثل صدام حسين. وأكثر ما أثر فيّ في مشهد إعدام صدام ، هذا الثبات الذي يندر وجوده، فالشجعان لهم احترام خاص، وقد كان الفوارس قديما يحسنون قتل أعدائهم حين يظفرون بهم، بل إن كتب السير والتاريخ ملأى بعبارات مدح الفوارس خصومهم قبيل قتلهم. أما من نفذ إعدام صدام حسين فكانوا الصورة المغايرة تماما لشجاعته، حيث أنها لم تتعالى أصواتهم إلا بعد سقوط صدام في نفق المشنقة وتأكدهم من موته.
فهل يوصف النبي صلى الله عليه وسلم بالحدة والقسوة؟ وهو المشهود له بكمال الخلق، ولم يضرب أحدا إلا في القتال. لكن على القائد أن يكون حازما حاسما لذرائع الفتنة والخلل في أمر الناس بلا ظلم. المهيب الركن صدام حسين. وصدام كان حازما في هذا، خصوصا أن طبيعة العراق تحتم وجود العديد من الاختلافات المذهبية والعرقية والأثنية بين سكان العراق، مما يسبب كثرة الأهواء والأراء والقناعات وتضاربها. والحاكم شخص استثنائي حتى في حسابه مع الله، فالشرع قد منحه ميزة لم يمنحها لأحد غيره، فاجتهاده حتى ولو كان خطأ يحسب صوابا، وأمره في غير محرم واجب الطاعة، وشخصيته تستحق الاحترام والولاء، لدرجة أنه لو بويع خليفتين وجب قتل آخرهما حفاظا على مكانة الحاكم وشرعية بيعته. ومن النافل من القول أن هذا الكلام لا يمتد إلى أخطاء الحاكم الفردية، فهو في هذا كبقية الناس، لا يعلو على القانون والحق، ولا يمتد أيضا إلى حد اختزال الوطن كله في شخص الحاكم بحيث يكون هو ومن بعده الطوفان. وإنما حديثي عن اجتهاداته المشروعة والعامة فيما يخص أمر من تحته، كأحكام التعزير وضبط الأمن الداخلي، وتقديرات الحروب والسياسة الخارجية، وتوزيع الثروات والإقطاعات بضوابطها. كما أن باب التوبة مفتوح لكل تائب، بغض النظر عن سجله الإجرامي.
وبنى أول مفاعل نووي برعاية فرنسية ولكن إسرائيل دمّرته، وكان صدام قوةً كبرى في المنطقة يخشى الغرب تطلعاته وعدم انصياعه وخصوصًا الولايات المتحدة الأمريكية فبدأوا في إرهاقه والتضييق عليه. ودخل في حرب مع الإيرانيين بعد وفاة الشاه ونجاح ثورة الخميني استمرت ثماني سنوات على السيادة حول شط العرب واستمرار دعمهم للأكراد، وانتهت الحرب عام 88 بعد أن أنهكت الدولتين اقتصاديًّا، وراح ضحيتها أكثر من مليون شخص بخلاف الجرحى والمصابين. وما لبثت أن خمدت الحرب وسعى صدام للبناء حتى بدأت حرب علنية مع الشيعة يقود نيرانها الإيرانيون أيضا. فكان صدام سنيًّا واعتمد في إدارة البلاد على أهل ثقته وخاصته وأقصى عن عمدٍ الشيعةَ بل وتم تصفية زعمائهم كما حدث في النجف باغتيال الصدر والذين كانوا يرفضون صدام منذ البداية. وغزا الكويت التي فتحت عليه أبواب الجحيم، وفرض عليه حصارًا اقتصاديًّا شاملًا وبدأ في تطبيق سياسة النفط مقابل الغذاء جراء الحصار المفروض عليه من الغرب. مهيب الركن صدام حسين. وهكذا بدأ خريف صدام بعد أن أعلنت أيضا بريطانيا وأمريكا عن وجود أسلحة دمار شامل بالعراق، وبدأت لجان التفتيش التي اعترض عليها صدام في البداية، حتى كان التقرير الذي قال بوجود سلاح نووي لدى العراق وأدى إلى تدخل أمريكا بالعراق واحتلاله بمساعدة العراقيين (وقد أعلن المرشح الجمهوري دونالد ترامب وقتها كذب بوش بشأن وجود سلاح دمار شامل في العراق).
وكان يرى أن عز العرب ونصرهم ومَنَعَتَهم هي الوقوف ضد المؤامرات الصهيونية والأمريكية. الرجل الذي اشرف على اعدام صدام يروي نهاية المهيب الركن - فيديو Dailymotion. وبرغم مرور خمس عشرة سنة على إعدام صدام والذي تم إعدامه في 30 ديسمبر 2006 صبيحة يوم عيد الأضحى المبارك عندما استيقظ العالم على خبر تنفيذ الحكم فيه، وكأنه تم التضحية به مثل الخراف يوم العيد، في سبيل القضاء على العراق، ورسالة إلى كل الزعماء العرب، فهكذا فسر الكثيرون توقيت إعدام صدام على أيدي الأمريكان وزبانيتهم من العراقيين الذين تحالفوا معهم لسقوط حكم صدام. ولنا أن نرى الوضع بعد صدام الآن في العراق من تناحر بين السنة والشيعة والاقتتال المذهبي وتنامي الطائفية والتهجير القصرى للمسيحيين وابادة الإيزيديين والخلافات الكردية، وكل ذلك يقود العراق إلى مزيد من الدماء والتخريب، ولم تعد بلاد الرافدين كما كانت من قبل. وكان صدام يرى إبان حكمه أن التناحر الحزبي والطائفي يلزمه قمع، مع تحسين الحالة المعيشية للعراقيين، وهكذا حكم العراق بالقمع والترهيب، فلقد سطع نجم صدام إبان انقلاب 1969 بقيادة أحمد حسن البكر ومن قبلها وهو طالب حاول قتل عبدالكريم قاسم رئيس العراق وقتها، وهروبه إلى سوريا ومنها إلى القاهرة، وصدر حكم غيابي بإعدامه، ولم يعد إلا بعد قتل عبد الكريم قاسم.
وقد نال مكانته في حزب البعث واستمر في ذلك حتى كان نائبًا لرئيس الجمهورية في عهد البكر والذي كان تقرب منه كثيرًا لعلاقات النسب التي وثقت تلك الصلات. وسيطر صدام وقتها على الجيش والحكومة والحزب الحاكم، وكانت في يديةه كل أدوات الحكم والسيطرة. وكانت هناك محاولات لتصفيته واغتياله، وقتها رفض البكر، ولكن لما حانت الفرصة لصدام أعدم وصفى كل معارضيه، وكل من كانوا حول البكر يوسوسون له بتصفيته بعد أن تبوأ كرسيّ الحكم. الشهيد المهيب صدام حسين. وقد اهتم صدام بإحداث نهضة اقتصادية شاملة في العراق، وبنى المدارس والجامعات وحقق مجانية التعليم وشجع على التعليم الجامعي والبحث العلمي. وقضى تمامًا على الأمية بالعراق وتحسّن مستوى معيشة المواطنين وارتفع معدل دخل المواطن العراقي، وكذلك العملة العراقية، ونهض بالفلاح واهتم بالزراعة وشق الترع وحقق تقريبًا اكتفاء ذاتي من احتياجاته من الغذاء. أمَّمَ صدام كل شركات النفط التي كان لها الأثر الأكبر في الانتعاش الاقتصادي. كما منح الأكراد جميع حقوقهم السياسية والقومية وأعطاهم الحكم الذاتي برلمان وحكومة تدير شئونهم. كما طوّر الجيش وتسليحه ودخل في تحالف مع فرنسا بعد أن نفض اتفاقه مع روسيا الشيوعية وتوتر العلاقات بينهما.
تأثرت جدا بمشهد إعدام صدام حسين، هالني هذا الثبات ورباطة الجأش والشجاعة حتى وهو يعلم أنه بعد لحظات سيقابل ربه! أنا شخصيا لا أخشى الموت، أخشى ما بعد الموت والحساب العسير. وثبات الإنسان وهو ذاهب إلى الحياة الأخرى ينم عن إحدى حقيقتين: أما أنه لا يؤمن بالبعث والدار الآخرة أو أنه يحسن الظن بالله، وهذا ما يناسب حال صدام حسين لأنه كان يردد الشهادتين قبيل موته. أنا لم أحب صدام حسين وهو حيّ لكني أيضا لم أبغضه بشكل خاص، ولم أر فيه ذاك القائد المسلم العادل كما يحلو للبعض وصفه، لكني لم أر فيه أيضا أكثر مما أراه في أي حاكم عربي آخر، مستبد بالسلطة مستأثر بمقدرات بلده. وخطيئة صدام حسين الأظهر هي غزو الكويت، جاره المسلم المسالم. المهيب صدام حسين المجيد. أما حربه مع إيران فهي حرب، وليس في الهوشات قوَد. أما إبادة مواطنيه من سكان حلبجة وغيرها فهي لا تشكل عندي في أقصى الأمر إلا دعاوى يستطيع كل منتفع الاتجار بها. بقي مسألة قسوة صدام حسين في ردع الاختلال الأمني، ومعاقبة الخارجين على القانون والسلطة، وهذا أمر طبيعي في القادة قد يحسب في صالحهم. النبي صلى الله عليه وسلم ألحق بالشرذمة الذين سرقوا إبل الصدقة أقسى أنواع العقوبة، وكان أحد الصحابة يروي أنه رآهم مصلوبين في الصحراء حتى ماتوا عطشا وأكلتهم الطير، ونزلت فيهم آية الحرابة.