المراجع ^, امتحانات ابناؤنا في الخارج, 07/04/2021
كشفت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، أنه حرصا على تذليل العقبات للطلاب على نظام أبناؤنا في الخارج، أتاحت للطلاب المحجوبة أرقام جلوسهم من اداؤ الامتحانات. وقررت الوزارة السماح للطلاب المحجوبين بأداء الامتحانات في المواعيد المقررة. وأشارت إلى أنه سيتم حجب نتيجة الامتحان لحين استيفاء المستندات المطلوبة. صفحة أبناؤنا في الخارج. وأكدت أنه في حالة عدم استيفاء المستندات المطلوبة أو ظهور حالة عدم أحقية الطالب في أداء الامتحان فيتم إلغاء الاختبار دون أدنى مسئولية على وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني. جاء ذلك بعد عرض الدكتور رضا حجازي نائب وزير التربية والتعليم لشئون المعلمين حالة الطلاب الذين تم حجب أرقام جلوسهم لعدم استيفاء المستندات على الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم والتعليم الفني. تعرف على طرق عقد امتحانات أبناؤنا فى الخارج وكانت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، قد أعلنت ضوابط عقد امتحانات أبناؤنا فى الخارج. وأوضحت أن امتحانات أبناؤنا فى الخارج، تُعقد لجميع الصفوف الدراسية (صفوف النقل / امتحان شهادة اتمام بمرحلة التعليم الأساسي) الكترونياً، من خلال المنصة الخاصة بالوزارة (اسئلة اختيار من متعدد)، طبقاً للمواعيد المقررة بالجدول المُعلن الذى يبدأ يوم السبت الموافق 7 مايو 2022.
كشفت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى، عن رابط مناهج أبناؤنا فى الخارج من الأول الابتدائى حتى الثانى الثانوى 2021 - 2022. وأتاحت وزارة التربية والتعليم عبر نافذة إلكترونية مخصصة للحصول على مناهج الطلاب بداية من الصف الأول الابتدائي وحتى الصف الثاني الثانوي. ونوضح رابط مناهج أبناؤنا فى الخارج من الأول الابتدائى حتى الثانى الثانوى 2021، وكيفية تحميل كل منهج على حدة في التالي. 1- الدخول على رابط مناهج أبنائنا فى الخارج من الأول الابتدائى حتى الثانى الثانوى 2021، من هنا ، ستفتح لك النافذة التالية 2- بعد الدخول على النافذة ستجد أمام اختيارين، وهما. - رابط تحميل الكتب - منهج الصف الرابع الابتدائى 3- الضغط على رابط تحميل الكتب، وستجد أمامك هذه النافذة. 4- الدخول على المرحلة الدراسية التي ترغب في الحصول على المناهج الخاصة بها 5- على سبيل المثال المرحلة الابتدائية، كما هو موضح في التالي. 6- ستجد أمامك الصفوف الدراسية المتواجدة في المرحلة الابتدائية. 7- اختر الصف الدراسي الذي ترغب في تحميل المناهج الخاصة به وليكن الصف الأول الابتدائي، كما هو موضح في التالي. لـ «أبناؤنا فى الخارج».. كيف تدخل على الامتحان الإلكترونى؟ | مبتدا. 8- ستظهر أمامك هذه الاختيارات. - البرمجيات - الكتب الدراسية الإلكترونية - إثرائيات - انشطة صوتية - اناشيد - برمجيات - تحميل اندرويد - دليل المعلم - رسوم متحركة - وسيلة التقييم (ابنائنا في الخارج) 9- عليك باختيار الكتب الدراسية الإلكترونية، كما هو موضح في التالي.
- تكون نتيجة الطالب (اجتياز) / (عدم اجتياز) لجميع الصفوف الدراسية بما فيها نتيجة امتحان شهادة اتمام مرحلة التعليم الأساسي وفي حالة عودة الطالب إلى أرض الوطن ورغبته في الالتحاق بالنوعيات المختلفة من المدارس على أرض مصر يتم عمل امتحان تحديد مستوى عن طريق الإدارة التعليمية التابعة لمحل الإقامة التابع له الطالب. - الطلاب المقيدين بمدارس المسار المصري تُعقد لهم الامتحانات أسوة بالأعوام السابقة. - تتولى اللجان الفنية المركزية المسئولة عن وضع أسئلة الامتحانات صياغة الأسئلة طبقاً لما هو متبع بنظام الاختيار من متعدد بطريقة الكتاب المفتوح.
وأجرت وزارة التربية والتعليم اختبار إلكترونى للطلاب المصريين فى الخارج، المقيدين بالصف الثالث الإعدادى فى دول: لبنان، تونس، الأردن، فلسطين، السودان والمغرب، وكذلك دولة المملكة العربية السعودية بقنصلية جدة، المدينة ونجران، اليوم الاثنين، كما أجرت امتحان آخر للطلاب المصريين فى دول: الإمارات، قطر والبحرين، الخميس الماضى؛ لتحديد مدى إمكانية تطبيق الامتحانات الإلكترونية على الطلاب فى كل الدول التى يدرس فيها طلاب مصريين. ويمكن للطلاب المصريين فى الخارج مشاهدة فيديو خطوات الدخول على الامتحان الإلكترونى من خلال الدخول إلى هذا الرابط.
كيفية المسح المسح يكون على ظاهر القدم فقط دون باطنهما. يقوم المتوضئ بعد مسح الرأس والأذنين بوضع ماء جديد على اليدين وبلهما به، ومن ثم يقوم بالمسح على الجوربين أو النعلين من أعلى دون الأسفل. تعرفنا على حكم المسح على الجورب. وتعرفنا كذلك على شروط المسح على الخف والجورب التي اتفق عليها العلماء والتي اختلفوا فيها كذلك، كما تعرفنا على مدة المسح للمسافر والمقيم وكيفية المسح.
وكذلك عد جواز المسح على الحرير، أما عند الشافعية فلا يشترط عندهم ذلك. أشترط الحنابلة في جواز المسح على الجوارب ألا يكون الجورب شفاف ويظهر القدم. أما عند الحنفية والشافعية فلا يشترطون ذلك. بل اشترطوا أن يكون الجورب مانع فقط لوصول الماء. خلاصة ما توصل إليه الفقهاء في جواز المسح على الجوارب أتفق جمهور الفقهاء على جواز المسح على الجوارب وذلك في حالتين بحيث يكون في الحالتين لا يمكن وصول الماء للقدمين. وهما أن يكون الجور مجلد بمعنى أن يكسوه الجلد، وذلك مثل الخف، والحالة الثانية أن يكون الجورب له نعل من الجلد. أما بالنسبة لشروط الحنابلة والحنفية، فقد اشترطوا أن تكون الجوارب غير شفافة. بحيث لا يظهر منها أي شيء، وأن يكون من الممكن متابعة المشي بها لمدة. ما هي المدة التي يجوز فيها المسح على الجوارب؟ أجاز جمهور الفقهاء أن المدة المسموح بها المسح على الجوارب هي يوم وليلة للشخص المقيم. وأما بالنسبة للشخص المسافر فالمدة تكون ثلاثة أيام، وأما المذهب المالكي فهو لم يحدد مدة معينة للمسح على الجوارب. وعن شريح بن هانئ قال: (أتيت عائشة رضي الله عنها أسألها عن الخفين، فقالت: عليك بابن أبي طالب فسألة فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله علية وسلم، فأتيته فسألته، فقال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم).
انتهى. وانظري الفتوى رقم: 101492 ، والفتوى رقم: 4047 ، مع التنبيه على أنه إذا كان الشراب ممزقا بحيث لا يصدق عليه أنه جوارب فلا يصح المسح عليه، وإن كان مجرد خروق فقد اختلف الفقهاء في جواز المسح مع وجود خرق في محل الفرض كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 28931 ، وخلصنا في تلك الفتوى إلى أن الذي يظهر أن الصحيح هو القول بجواز المسح على الخفين المخرقين إذا كان الخرق يسيراً. وفي فتاوى نور على الدرب أيضا للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى إجابة لسؤال نصه: هل يجوز المسح على الخف الممزق أثناء الوضوء؟ فأجاب رحمه الله تعالى: القول الراجح أنه يجوز المسح على الخف المخرق وعلى الجورب الخفيف الرهيف لأنه لا دليل على اشتراط أن لا يكون فيه خرق أو شق، أو أن لا يكون خفيفاً، ولو كان هذا شرطاً لجاء في الكتاب والسنة والأصل في جواز المسح على الجورب والخف التخفيف على الأمة، فإذا اشترطنا شروطاً لا دليل عليها من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عاد التخفيف تثقيلاً، فالصواب جواز المسح على الجورب ما دام اسمه باقياً سواءً كان خفيفاً أم ثقيلاً مخرّقاً أم سليماً. انتهى. وفي فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: يمسح على الشراب إذا كان ساتراً لمحل الغسل كما يمسح على الخف، والفرق بينهما، أن الخف من الجلد، وأما الشراب فيكون من القطن ويكون من الصوف ويكون من غيرهما، والحكم في المسح عليهما واحد في أصح أقوال العلماء، وقد ثبت في السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الجوربين والنعلين، والجوربان هما الشراب، وثبت ذلك عن جماعة من أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام أنهم مسحوا على الجوربين.