ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. بيبي هاوس طريق الخليج, حى العزيزية, الدمام, حى العزيزية, الدمام, المنطقة الشرقية, المملكة العربية السعودية معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
الرئيسية أضف شركتك مدونة دليلي 0138439020 النشاط: زي رسمي (موحد وعسكري), ملابس, تفاصيل الموقع التعليقات 0138439040 المدينة الهواتف الخريطة لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً اترك تعليق الاسم * الايميل * العنوان * نص التعليق * قد يعجبك ايضاً سنتر بوينت الدمام, طريق الخليج 0138308080 بيبي هاوس 0138174707 أر أند بي 0138687021 مركز أضواء بلازت الدمام, الشارع الثامن والعشرون 0138125438 مصنع الخليج للزي الموحد الخبر, طريق الملك خالد الفرعي 0138811823 0138811724 0138811703 عرض الاتجاهات دليلي دليلي
التوقيع علي الوثيقه عدد التوقيعات: 114099091 توقيع توقيع الوثيقة × للشيخ محمد بن زايد آل نهيان.... حفظه الله ورعاه دور كبير وملموس في نبذ التطرّف ودعم مبادرات الصلح بين الدول ونشر ثقافة السلام والتسامح بالعالم.. Sheikh Mohamed bin Zayed Al God protect him A significant and tangible role in rejecting extremism, supporting peace initiatives between countries and spreading a culture of peace and tolerance in the world.
الرئيسية أضف شركتك مدونة دليلي Heart Clinic, طريق الخليج، الجوهرة، الدمام 32422، السعودية 0138174707 النشاط: ملابس, تفاصيل الموقع التعليقات المدينة الهواتف الخريطة لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً اترك تعليق الاسم * الايميل * العنوان * نص التعليق * قد يعجبك ايضاً سنتر بوينت الدمام, طريق الخليج 0138308080 أر أند بي 0138687021 مركز أضواء بلازت الدمام, الشارع الثامن والعشرون 0138125438 مصنع الخليج للزي الموحد الخبر, طريق الملك خالد الفرعي 0138811823 0138811724 0138811703 إعرف الطريق عرض الاتجاهات دليلي دليلي
↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 428 ـ 429. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 462. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1824. ↑ الحويزي، تفسير نور الثقلين، ج 8، ص 331. ↑ البحراني، تفسير البرهان، ج 10، ص 247. المصادر والمراجع القرآن الكريم. الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. البحراني، هاشم، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين ، بيروت-لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، ط 1، د. ت. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش. الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير ، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4. 1434 هـ. الزمخشري، محمود بن عمر، الكشّاف ، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، قم - إيران، دار المجتبى، ط 1، 1430 هـ. فضل قراءة سورة الكوثر - موقع شملول. الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان ، طهران-إيران، دار الأسوة، ط 1، 1426 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ.
الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.
وهذه السورة مكية. - وحادثة نزول هذه السورة كما يرويها أني بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغفى إغفاءة ، فرفع رأسه مبتسما ، إما قال لهم وإما قالوا له: لم ضحكت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنه أنزلت علي آنفا سورة ". فقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم ( إنا أعطيناك الكوثر) حتى ختمها ، قال: " هل تدرون ما الكوثر ؟ " ، قالوا: الله ورسوله أعلم. ما تفسير سورة الكوثر عند الشيعة - أجيب. قال: " هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة ، عليه خير كثير ، ترد عليه أمتي يوم القيامة ، آنيته عدد الكواكب ، يختلج العبد منهم فأقول: يا رب ، إنه من أمتي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك). رواه أحمد - فالكوثر نهر من أنهار الجنة هذا خاص للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ولأمته وهذا النهر حصاه من اللؤلؤ وترابه المسك ، ماؤه أبيض من اللبن وأحلى من العسل ، وقيل من معاني الكوثر: الخير الكثير ، وقيل هو حوض في الجنة. - أما قوله ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) ي عني فكما أن الله تعالى سيكرمك في الآخرة وسيعطيك الكوثر فعليك بإخلاص العبادة له والتي تتمثل في الصلاة ، ولذلك جعلت قرة عين النبي صلى الله عليه وسلم هي الصلاة. - وأنحر: أي ليكن نحرك ونسكك لله تعالى والمقصود هنا الذبح لله سواء كان هدي أم أضحيه.
كما جاء في الحديث الصحيح في قوله تعالى: "إنا أعطيناك الكوثر" أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال:"هو نهرٌ في الجنةِ قال: فقال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- رأيتُ نهرًا في الجنةِ حافَّتيْه قبابُ اللؤلؤِ قلت: ما هذا يا جبرائيلُ؟ قال: هذا الكوثرُ الذي أعطاكَه اللهُ" كما نجد أن السورة تناولت أمر هام للغاية وتوجيهات منها الالتزام بالصلاة والعبادة والمواظبة عليها كذلك أمر الذبح والنحر سواء فيما يختص بالأضحية أو النذر كما ا،ه يتوجب أن يكون الذبح لوجه الله تعالي.
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال: «من كانت قراءته: { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1] في فرائضه ونوافله ، سقاه اللّه من الكوثر يوم القيامة ، وكان محدّثه عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في أصل طوبى» «1». ومن خواص القرآن: روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أنّه قال: «من قرأ هذه السورة سقاه اللّه تعالى من نهر الكوثر ، ومن كلّ نهر في الجنّة وكتب له عشر حسنات بعدد كلّ من قرّب قربانا من الناس يوم النحر ، ومن قرأها ليلة الجمعة مائة مرّة رأى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في منامه رأي العين ، لا يتمثّل بغيره من الناس إلّا كما يراه» «2». وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: «من قرأها سقاه اللّه من نهر الكوثر ومن كلّ نهر في الجنّة ، ومن قرأها ليلة الجمعة مائة مرّة مكملة رأى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في منامه بإذن اللّه تعالى» «3». وقال الصادق عليه السّلام: «من قرأها بعد صلاة يصلّيها نصف الليل سرّا من ليلة الجمعة ألف مرّة مكملة رأى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في منامه بإذن اللّه تعالى» «4». وفي جنة الكفعمي عن كتاب خواص القرآن أنه من قرأ ليلة الجمعة بعد صلاة يصليها من الليل الكوثر ألف مرة ، وصلى على محمد وآل محمد ألف مرة رأى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في نومه.
[2] وتسمى أيضاً ( النحر)، [3] وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة. [4] ترتيب نزولها مقالة مفصلة: ترتيب سور القرآن سورة الكوثر، من السور المكية ، [5] ومن حيث الترتيب نزلت على النبي بالتسلسل (15)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء (30) بالتسلسل (108) من سور القرآن. [6] معاني مفرداتها أهم المعاني لمفردات السورة: ﴿الْكَوْثَرَ﴾: قيل: إنّ العرب تسمي كل شيء كثير في العدد والقدر والخطر كوثراً. ﴿انْحَرْ﴾: النحر: خاص بالإبل وهو بمنزلة الذبح في غيره من الحيوان، والنحر: موضع القلادة في الصدر. ﴿شَانِئَكَ﴾: مبغضك من الشنآن: وهو البغض. ﴿الْأَبْتَرُ﴾: أصل البتر: معناه القطع، والباتر السيف القاطع، والأبتر من الرجال: الذي لا ولد له. [7] محتواها يتلخص محتوى السورة في أنها تتحدث عن فرحة الأعداء للطعن بالنبي عندما سموه الأبتر؛ لأنّ العرب حسب تقاليدهم تعير أهمية بالغة للولد فعند وفاة ولدي النبي من خديجة أصبح النبي من دون ولد، فكان رد السورة إنّ عدو الرسول هو الأبتر. [8] شأن النزول سورة الكوثر على أحد القبب في الحائر الحسيني الشريف. مقالة مفصلة: شأن النزول جاء في كتب التفسير: إنّ السورة نزلت في العاص بن وائل السهمي وذلك أنّه رأى رسول الله يخرج من المسجد فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا، وأناس من صناديد قريش جلسوا في المسجد، فلما دخل العاص، قالوا: من الذي كنت تتحدث معه؟ قال: ذلك الأبتر.