الخميس23 ذو الحجة 1433 هـ - 8 نوفمبر 2012م - العدد 16208 بحثن عن العمل الشريف بعيداً عن «ثقافة العيب».. والرحالة يوثقون معظم بضائع النساء يصنعنه بأيديهن أو يجلبه لهن أزواجهن من القوافل التجارية ما زالت بسطة "أم صالح" في "سوق الحريم" بالرياض، أو "سوق الجردة" في بريدة أو حتى "سوق المسوكف" في عنيزة تعاني من تزايد نشاط الدلالة "أم سعد" -التي أخذت على عاتقها حمل زبيل من الخوص-؛ وضعت فيها كل ما قدّرت بحسّها التجاري وخبرتها الاستثمارية من أن المرأة في قريتها محتاجة إليه وراغبة في اقتنائه. و"أم سعد" لمن لا يعرفها، دلالة تجوب أزقة القرية، فتطرق الباب على جاراتها وصويحباتها لتعرض لهن ما قلّ وزنه وزاد ثمنه من حوائج الحريم ومقتنيات النساء، -أي أنها تمارس الأسلوب الحديث في تسويق البضاعة وفق ما نسميه الآن التوصيل السريع أو التسوّق من المنزل-، هذا إذا علمنا أن دور الدلالة "أم سعد" رغم أسلوبه التسويقي الميسّر يظل في معظم أحواله ُمكملاً للدور الذي تمارسه البساطة "أم صالح" في سوق الحريم. افتتاح «أيام سوق الحب» بالدمام - خليج الديرة. البسّاطة بما تعنيه من دلالات السوق والمبايعات، والدلالة بما ترمز له من أساليب الربح والمتاجرة على اختلاف أنماط البيع والشراء هي جزء من تاريخ بلادنا ومجتمعنا الذي ما زال يحمل بين دفتيه جملة من النوادر والملح والمناكفات بين نساء الزمن الأول؛ اللائي ما زال أدبنا الشعبي يسبر أغوار موروثها ويفتش عن نوادر منقولها وأشعارها.
وأكد عوض حساني (متسوق)، أنه يأتي لسوق الحب قبل فترة الأعياد لما فيه من بضائع بأسعار في متناول اليد، بالإضافة إلى اختلاف الأصناف المتوفرة للشراء، مضيفاً أنه يقوم بوضع مركبته في المواقف المخصصة ويتمشى على الأقدام ما بين المحلات للتبضع، الأمر الذي كان صعباً في فترة من الفترات لشدة الزحام. وأشار إلى أن الجهود في تطوير وتنظيم السوق ملحوظة، متمنياً استمرارها للحفاظ على هذه الهوية. سوق الحريم الشعبي بالدمام بشهادة ثانوية. ولفت مصطفى أبو بكر (متسوق)، أنه يقصد سوق الحب لما له من أقدمية في بيع الاكسسوارات المنزلية بأسعار مقبولة، وأصناف مختلفة وعديدة. وأضاف أن الحملات الرقابية مستمرة لترتيب أوضاع السوق عما كان خلاف السابق، مؤكداً أن أكثر ما يعيق الحركة هو تواجد الأشخاص للتنقل ما بين الشوارع والطرقات، الأمر الذي يشكل خطراً على أرواحهم ويتسبب في زحام مستمر لحركة السير. وأكد أن السوق لها شعبية واسعة في المنطقة الشرقية، وبحاجة للاستمرار في التطوير. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
تجارة "الدلالة" و"البسّاطة" بالقرب من بئر «فيصله» الملاصقة للجامع الكبير والطريق المؤدي إلى بوابة آل سويلم عام 1373هـ المعروض أطعمة وبهارات وسمن بلدي وأقط أو ما تحيكه أيديهن من جوارب وخمار وأبياز ومطارح رحلة بحث المرأة عن العمل الشريف قبل ستين عاماً لم يكن هناك ما يسمى بـ"العيب الاجتماعي" بسطات نسائية لا تزال تحافظ على حضور المرأة في السوق تطور التقنية أتاح لجيل اليوم استيراد وتسويق وتوصيل البضائع لزبائنها من منازلهن اليوم تجارة المرأة في أسواق ومحال مكيفة ولا تتنقل بين البيوت
وقد حرَّم الله تعالى الخمر والميسر في هذه الآية الكريمة، وشدَّد على ذلك تشديداً بالغاً، لما... حيث صدرت أخيرا عدَّة فتاوى بتحريمه، قياساً على تحريم الدم والخمر ولحم الخنزير،... Dec 17, 2001. ( إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ) سورة البقرة/173. وقال لنا: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ... مثل حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ؟ هل هذا يعني أن الله سبحانه يعلم مسبقا بأن كثيرا من المسلمين سيشرب الخمر وسيلعب الميسر ولو من باب الاطلاع والمعرفه أو... Oct 23, 2017. والمائدة 90-91 "يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من... في القران للإشارة إلى تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير ونكاح المحارم إلخ. الخمر حرام بنص القرءان. Jun 15, 2018. حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة... دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف... Duration: 23:58 Posted: Jun 15, 2018 Jun 12, 2018. إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم - سورة البقرة آية 173 للقارئ: ماهر...
يتم تسليم الجثث المتفسخة إلى دائرة صحة نينوى وبلدية الموصل، ثم تنقل الجثث إلى مراكز الطب العدلي في بغداد والمحافظات لغرض التعرف عليها. جثث المدنيين تسلم إلى ذويهم، فيما تدفن جثث مقاتلي داعش في مقبرة خاصة بمنطقة السحاجي عند أطراف غرب الموصل. أما جثث المقاتلين الجثث فيتم التعامل معها وفق الاتفاقيات الدولية في حقوق الإنسان، التي تنص على تسليم القتلى إلى حكومات دولهم، بحسب المتحدث باسم وزارة الصحة وضابط جهد الانقاذ. ورغم رفع عشرات الجثث بمعدل يومي منذ مرور عشرة أشهر على استعادة كامل محافظة نينوى، لكن أعدادا كبيرة منها لا تزال تحت الأنقاض فرق الدفاع المدني تنتشل الجثث في الموصل معوقات يقول المتحدث باسم الصحة سيف البدر "لعدة جوانب معقدة تأخر حسم الموضوع، هذا الملف الموضوع يكلف كثيرا". ويوضح "الانتشال يتم بطرق فنية حتى نحافظ علي الجثث ونتعرف عليا، وأعداد الكوادر المتدربة في هذا المجال قليلة نسبيا قياسا إلى عدد الجثث". ويضيف مدير الدفاع المدني في محافظة نينوى العقيد حسام خليل إلى تلك الأسباب معوقات أخرى، ويوجزها: -صعوبة إدخال الآليات الثقيلة لضيق الأزقة والطرقات، ما يضطرنا إلى استخدام المعدات البسيطة.
يرتدي عناصر الجيش والشرطة والدفاع المدني كمامات تغطي أنوفهم ويعتمدون على أيديهم في الحفر والتفتيش عن جثث متفسخة لا تزال تحت الأنقاض في المدينة القديمة بالموصل، شمالي العراق. خلال ثلاثة أيام، تمّ رفع 763 جثة خلال ثلاثة أيام، والعمل مستمر لحين رفع كل الجثث من المنطقة، حسب ما يقول ضابط جهد الإنقاذ في الجانب الأيمن من الموصل المقدم ربيع إبراهيم لوكالة الصحافة الفرنسية. ومع اقتراب موسم الصيف الحار، تزداد المخاوف من أمراض قد يتسبب بها تفسخ تلك الجثث. مخاطر صحية يوضح المتحدث باسم وزارة الصحة سيف البدر أن أي كائن حي إذا مات يتفسخ جسده ويتعفن، ويتحول إلى مصدر للأوبئة والأمراض بسبب البكتيريا والوسطيات المنبعثة من الجثة. ويضيف البدر في حديث لموقع (ارفع صوتك) "نحن حاليا في تحد خطير وتسابق مع الزمن قبل بدء موسم الصيف، نحاول رفع أكبر قدر ممكن من الجثث". وتتمثل المخاوف الصحية الأخرى بأن تنتج هذه الجثث تلوثا في المياه على المدى الطويل، ما قد يؤدي إلى أمراض كالتيفوئيد والنزلات المعوية والبلهارسيا والإسهال والملاريا والكوليرا. أين تذهب الجثث؟ ووفقا لمحافظ نينوى، تمّ رفع 2838 جثة، بينها 600 تعود لعناصر داعش.