[٣] شرح رواية ثانية للحديث وفي الرواية الثانية قال النبي -صلى الله عليه وسلم- تعدل حجة معي، وقد كان ذلك مبالغة في إلحاق الناقص بالكامل من باب الترغيب، وفيه دلالة على أن فضيلة العبادة تزيد بفضيلة الوقت، أو بزيادة المشقة، ولا شك في أن العمرة في شهر رمضان تكون أكثر مشقة وتعبا من غيرها من الأشهر، كما أن الأجر يزيد بحضور القلب وبخلوص القصد أيضا. [٦] وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن هذا الأجر خاص بتلك المرأة فقط، وذلك لما ورد في لفظ مسلم أنها قالت: (فَمَا أَدْرِي أَلِيَ خَاصَّةً أَوْ لِجَمِيعِ الْأُمَّةِ عَامَّةً) ، [٥] وقد أخذ بهذا القول بعضهم؛ كسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: "ولا تعلم هَذَا إِلَّا لِهَذِهِ الْمَرْأَةِ وَحْدَهَا، وَهَكَذَا وَقَعَ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ مِنْ قَوْلِ أُمِّ مَعْقِلٍ"، وظاهر الحديث أنه يفيد العموم، فلا شيء يقيده ولا صارف يصرفه عنه. [٣] التعريف براوي الحديث هو الصحابي الجليل عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وقد وُلد قبل الهجرة بثلاث سنوات، وهو ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويكنى بأبي العباس، وهو ابن خالة خالد بن الوليد، وقد لقبه النبي -صلى الله عليه وسلم- بحبر الأمة وترجمان القرآن، وقد كان يلقب بالبحر؛ وذلك لتبحره بالعلم.
محتوي مدفوع إعلان
الوقفة الخامسة: أن تخصيص ليلة 27 في العمرة ليس عليه دليل، فعلى أولئك الذين يتقصدون تلك الليلة بالعمرة لو أدَّوها في غيرها براحة وطمأنينة وسكينة، لكان أولى وأكثر حضورًا لقلوبهم خلال عملهم. الوقفة السادسة: بعض الناس قد يكرر العمرة أكثر من مرة في سفرة واحدة، وهذا موضع خلاف بين أهل العلم، فمنهم من يُجيز ذلك ومنهم من يمنعه، ولكنهم لو أنهم اعتمروا عُمرةً واحدة ثم بدل أن يُكرروا العمرة، يُكثرون من الطواف على الكعبة، لكان هذا موضع اتفاق بين أهل العلم، والطواف أجره عظيم وثوابه جزيل، وليُكثروا أيضًا كذلك من الدعاء، فهذا أيسر من وجه وموضع اتفاق من وجه آخر. الوقفة السابعة: تعرَّف على أحكام العمرة ومسائلها جيدًا قبل ذهابك إليها، فاقرأ واسأل حتى تكون العبادة على الوجه الصحيح، فما أكثر ما يقع من الأخطاء بسبب الجهل بأحكام العمرة، وقد تبطُل عُمرته وهو لا يشعُر، فحاول جاهدًا أن تُحدد شيئًا من وقتك قبل مجيئك بالتفقه في أحكامها وأعمالها. عمرة في رمضان تعدل حجّة! - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. الوقفة الثامنة: إياك وتقليد الناس في بعض أفعال العمرة وأقوالها، فليس كل من حولك علماء، أو يعرفون أحكام الشرع، فلا تُقلد أحدًا فعَل شيئًا تجهله، فلربما كان فعله خطأً، فتكرر أنت الخطأ نفسه، ولكن تعرف على الحكم والفعل الصحيح بالسؤال عنه.
الوقفة الثالثة: إذا ذهبت إلى أداء العمرة، فاعلَم أنك في مكان فاضل وفي زمن فاضل، فاستثمر وجودك في تلك البقاع الطاهرة بكثرة الأعمال الصالحة منوعًا بينها؛ حتى لا يُصيبك سأم أو ملل، وتذكَّر دائمًا أن الفرصة قد لا تدوم، وأنه يتعيَّن استثمارها، وأن بقاءك في مكة هو وقت محدود، فخُذ نصيبك بقوة وعزم.
هذه التدوينة كُتبت بالتشارك مع اخي الاصغر عبدالمجيد ضيف الله وهو خريج حديث متخصص في نظم المعلومات الجغرافية قام فيها بالتحليل المكاني للسوق العقاري بجدة. هناك مؤشرات عقارية كثيرة اصبحت متاحة للشخص العامي والمتخصص على حد سواء عبر موقعي الهيئة العامة للعقار ووزارة العدل يمكن من خلالها التعرف على حركة السوق العقاري ومتابعتها بشكل يومي او شهري او سنوي. هذه المؤشرات العقارية التي تُحدث بشكل مستمر دليل على ان السوق العقاري في السعودية اصبح سوق شفاف لأن بياناته لم تعد داخل الادراج بل سهلة الوصولية ولا تحتاج الا لضغطة زر. قصه (العفار) مع (صمدان). فمثلاً خدمة المؤشرات العقارية من الهيئة العامة للعقار تتيح لك معرفة اسعار الاراضي والشقق والعقارات بالمجمل بشكل تفصيلي لفترة تصل الى 10 سنوات. اما بموقع وزارة العدل فيمكنك استعراض حتى تفاصيل القطع. متابعة قراءة "سوق الاراضي السكنية بجدة: رصد للحالة في اخر 5 سنوات" كنت قد وضحت سابقاً ان التخطيط العمراني كتخصص هو معني بالدرجة الاولى بالعمل الحكومي. اي ان الطالب عندما يتخرج من هذا التخصص فهو بنسبة كبيرة جداً سيعمل في السلك العام وليس الخاص وتحديداً في الامانات والبلديات بالاضافة الى هيئات التطوير.
* فآدعولي * آختكم في الله شمس الغروب رقم المشاركة: ( 7) العفوووووووووووووووووووووووو
يالله يامنشي مزون بدني يا من له الشكوى على كل الاحوال الله من علم خفي ٍ شحني والعين كن الها عن النوم عذال جموعهم من صيفهم يجمعني يتلون رجال الهدى ماض الافعال مشوا علينا والبيارق مشني والخيل ركبت نوها تقهر المال وردن على وادي النجج واعقبني وشربن منها علة عقب الانهال نخيت خالي يوم هن اقبلني والدمع من عيني على حجرها سال وصحنا عليهم صيحه ووجهني والخيل من ضرب المزاريج تنجال واعمارنا في عزنا يرخصني والموت لابده على العمر لو طال والخيل في الجيش الحمر شرعني لين انقلب بطماعته كل خيال حنا نقايصنا هروس وشني ولاعندنا في باقي القش لو مال خذنا عوضها كل قبا تعني وعاداتنا نخلي ظهر كل مشوال