كيفية أداء صلاة الخسوف تصل الصلاة كما جاءت في السنة النبوية، والتي نقلت الينا من قبل الصحابة والتابعين، واهل العلم من الفقه والشريعة، حيث اشار العلماء الي ان كيفية صلاة الخسوف تبدأ اولا من باحضار النية في القلب، وهي ركعتان، في كل ركعة قيامان، وقراءتان في القيامين بالفاتحة وما تيسر من القران، وركوعان، وسجدتان، ويتم اتباع الخطوات الكيفية الاداء الصلاة كاملاً: اولا احضار النية بصلاة الخسوف او الكسوف حسب الوقت الخاص بها. القيام بتكبيرة الاحرام. البدء بقراءة سورة الفاتحة، ويستحب ان يكون هناك اطالة بها. الركوع، مع الاطالة يه فالقيام منه، والقيام بقراءة سورة الفاتحة، مع الاطالة بها، ولكن اقل من المرة الاولي. ثم الركوع مع الاطالة اقل من المرة الاولي. السجود، وهي سجدة الاولي ويتم الاطالة بها مع الدعاء والاستغفار. السجدة الثانية، وتكون اقصر من الاولي. هل يجوز صلاة الخسوف منفردا، وكم عدد ركعاتها، وكيفية ادائها – المنصة. القيام للركعة الثانية، وتصلي كما صلت في الركعة الاولي. في الختام يتم التشهد والتسليم كما في الصلوات العادية. يبقي العبد في مكانه يستغفر، ويذكر الله، ويدعو الله بالمغفرة والعفو، مع رفع اليدين. ما الحكمة من صلاة الخسوف والكسوف مما الا شك فيه بان الله رؤوف رحيم بعباده، فيرفع من يشاء ويضل من يشاء، وان ظاهرة الخسوف او الكسوف هما احدي ايات الله عزوجل في الارض، حيث يذكر الله به عباده الضالين في الحياة والدنيا، وانها فانية الي زوال، كما انه يحذر ويخوف الله بها العباد، وان يرجعوا الي الله، وهذا ما ورد في حديث النبي صل الله عليه وسلم حيث قال:"إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ جل وعلا يُخَوِّفُ بِهِمَا عِبَادَهُ، فَإِذَا كُسِفَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ".
إلا أن هناك العديد من العلماء أيضًا والذي من بينهم جمهور الحنفية، الذين يرون أن صلاة الخسوف هي واحدة من الصلوات الواجبة على المسلم، والتي لا بد من تأديتها في وقتها مثلها مثل صلاة الكسوف.
[١١] قال تعالى: {فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ * وَخَسَفَ الْقَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ * كَلَّا لَا وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ} [١٢]. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1051، [صحيح]. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن المغيرة بن شعبة، الصفحة أو الرقم: 1043، [صحيح]. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو بكرة نفيع بن الحارث، الصفحة أو الرقم: 1063، [صحيح]. ↑ "صفة صلاة الخسوف" ، dorar ، 30-5-2020، اطّلع عليه بتاريخ 30-5-2020. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح بخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1058. [صحيح]. ↑ "كيف تصلي صلاة خسوف القمر كما كان يصليها النبى؟" ، masrawy ، 30-5-2020، اطّلع عليه بتاريخ 30-5-2020. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1044، [صحيح]. ↑ الشيخ الدكتور عبدالعزيز العبداللطيف (30-5-2020)، "كسوف العـقـل" ، dorar ، اطّلع عليه بتاريخ 30-5-2020. كم عدد ركعات صلاة الفطر. بتصرّف. ↑ "صلاة الكسوف والخسوف" ، al-feqh. ، 30-5-2020، اطّلع عليه بتاريخ 30-5-2020.
حكم صلاة عيد الفطر اختلف الفقهاء في حكم صلاة عيد الفطر وجاء ذلك على عدة أقول كما يأتي القول الأول: فقهاء المذهب الشافعي ذهبوا إلى أن حكم صلاة عيد الفطر هي سنة عين مؤكدة، لكل مسلم مأمور بالصلاة ومخاطب بها، ومن السنة تأدية صلاة عيد الفطر في جماعة، واستدلوا على ذلك بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال لأعرابي سأله عما افترضه الله عز وجل عليه فقال: (خمس صلوات في اليوم والليلة، فقال هل على غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع). والقول الثاني في حكم صلاة عيد الفطر فقهاء المذهب المالكي ذهبوا إلى أن حكم صلاة عيد الفطر سنة عين مؤكدة، لكل مسلم تلزمه صلاة الجمعة، بشرط أن تقام في جماعة مع الإمام، ويكون حكم صلاة العيد مندوبة لمن فاتته صلاتها مع الإمام، ولمن لا تلزمه الصلاة كالصبية، واستدلوا على ذلك بمداومة النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة عيد الفطر. والقول الثالث في حكم صلاة عيد الفطر فقهاء المذهب الحنفي ذهبوا إلى أن حكم صلاة عيد الفطر واجبة، لكل مسلم تجب عليه صلاة الجمعة بشروطها، واستدلوا على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم داوم على صلاة عيد الفطر ولم يتركها أبدًا ولو لمرة واحدة، ولأنها أيضا تصلى في جماعة، فلو كانت صلاة عيد الفطر سنة لما أديت في جماعة.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
صلاة الكسوف ركعتان بأربع ركوعات وأربع سجدات، قبل كل ركوع قيام وقراءة. العدة في فوائد أحاديث العمدة: ص252
بتصرّف. ↑ "هل يشرع للمرأة صلاة الكسوف وحدها ببيتها" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 9-12-2019. بتصرّف.
خصائص الثقافة الإسلامية هل تعلم أن التعرف على خصائص الثقافة الإسلامية سيزيدك يقيناً بأن الثقافة الإسلامية أحق بالاتباع من غيرها من الثقافات ، وفضلاً عن ذلك فإن كل خصيصة من هذه الخصائص تغرس الثقافة الإسلامية في القلوب ، وتحولها إلى واقع معاش في حياتنا اليومية، ولهذا كان لا بد علينا أن نتعرف على خصائص الثقافة الإسلامية ومعانيها ؛ لما لذلك من فائدة عظيمة تعود علينا جميعاً.
بتصرّف. ↑ "الثقافة الإسلامية الوحدة الأولى - مدخل إلى الثقافة الإسلامية" ، الثقافة الاسلامية ، اطّلع عليه بتاريخ 3/4/2021. بتصرّف. ↑ محمد بن عبدالله بن صالح السحيم (15/12/2013)، "مصادر الثقافة الإسلامية" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 3/4/2021. خصائص الثقافة الإسلامية. بتصرّف. ↑ مصطفى مسلم (18/9/2016)، "أهمية الثقافة الإسلامية" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 3/4/2021. بتصرّف. ↑ "بين الثقافة الإسلامية والثقافة الغربية" ، إسلام ويب ، 30/10/2003، اطّلع عليه بتاريخ 3/4/2021. بتصرّف.
وهناك معنى آخر لشمول الثقافة الإسلامية ، يتصل بالإنسان الذي يتعامل مع الوجود ، ذلك أن للإنسان أكثر من جانب ، فهو مكون أبدي مادي ، وروح ، أو نفس غير مادية ، وعقل ، ووجدان ، وهذه الجوانب معا تشكل كيان الإنسان الواحد والثقافة الإسلامية شملت كل هذه الجوانب واهتمت بها. خصائص الثقافة الإسلامية. كذلك للشمول في وصف الثقافة الإسلامية معنى ثالثا ، وهو يرتبط بالعقيدة الإسلامية التي ترى أن حياة الإنسان في هذه الدنيا لها امتداد بعد مفارقته لها هي حياته في الدار الآخرة ، فجاءت الثقافة الإسلامية مراعية أن يكون مقصود الإنسان في تعامله مع الوجود والموجودات الحياتين: الدنيا والآخرة. والإنسان في ظل هذا التصور يستطيع أن يعيش لآخرته وهو في دنياه، وأن يعمل لله وهو يعمل لمعاشه، وأن يزاول أوجه نشاطه الإنساني، وهو مرتبط بالله تبارك وتعالى. قال تعالى: {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}.