وعندما يصل إلى الحجم المطلوب، يوضع الإناء تحت شمس الأحساء الحارة، وعندما يجف، سيحرق داخل فرن يوقد بالسعف. وعلى رغم من أن لم يتم تلوين الآنية في الماضي، إلا أنه من الممكن اليوم اختيار الألوان التي تناسب جميع الأذواق. وعندما تنظرون إلى مهارة الخزافين وصبرهم وهدوءهم، أنه من الصعب ألا تتعجبون بالطبيعة التأملية التي تميز عملية صناعة الفخار. وفي هذا المصنع خصيصًا - الذي يعتبر من أقدم مراكز صناعة الفخار في السعودية - ستجدون ملاذًا من عالم الإنتاج الضخم السريع والمحموم. المنتجات المصنوعة بجهود الخزافين كثيرة ومتنوعة. ستجدون قدور كبيرة لطبخ المندي بالطريقة التقليدية (بوضع القدر تحت الأرض)، أزيار لتخزين الماء وتبريده، ومباخر لحرق العود، وكلها مرتبة في رفوف أو معلقة من السقف. الآنية مختلفة الأحجام، وأسعار القدور والمزهريات الصغيرة (التي يناسب حجمها حقائب السفر) تبدأ من 10 ريالات سعودية (2. 67 دولارًا أمريكيًأ). إنه دوركم الآن! مصنع دوغة للفخار • رحلتي السياحية لتنظيم الرحلات. إذا أردتم أن تتعلموا أساسيات صناعة الفخار، يتيح لكم الفرصة لكي تجربوا أن تصنعوا إناء على عجلة الفخار. يفتح مصنع الدوغة للفخار اليدوي أبوابه من الساعة 8 صباحًا إلى الساعة 7 مساء، ويمكن للزوار المنفردين مشاهدة الخزافين إثناء العمل.
ذات صلة كيف يصنع الفخار الصناعة السعودية الفخّار تطوّرت الحياة بشكلٍ كبيرٍ في كافّة المجالات العلميّة والتكنولوجية والصناعيّة وغيرها، ممّا أدى إلى ظهور بعض الحِرَف والصناعات التي تسهّل الحياة على البشر واختفاء بعضها الآخر. بعض الصّناعات التي كان يعتمد عليها الإنسان في حياته منذ بدء تطوّره اختفت الآن وأصبحت محض تاريخٍ وتراثٍ ومنها صناعة الفخار؛ حيث كانت معظم الأواني التي يستخدمها الإنسان من الفخّار؛ فالفخّار هو عبارةٌ عن طينٍ يتمّ حرقه (الشوي) في الأفران (القمائن) بعد تشكيله، وبهذه العمليّة يتحول الطين إلى الحالة الصلبة. انتشار الفخّار في السعودية ما زالت بعض المناطق في السعودية تعتمد على صناعة الفخّار ومستمرةً في استخدامها ولكن بشكلٍ محدودٍ، منطقة (هجر) الأحساء وبالتحديد قرية القارة والتي تقع على بُعد 15كم من مدينة الهفوف اشتهرت بصناعة الفخّار منذ الزمن القديم بالإضافة إلى بعض الصناعات الحِرَفية الأخرى؛ حيث تُعدّ هذه الصناعة (الفخّار) من الحِرَف التي اهتمّ بها سكّان منطقة (هجر) الأحساء؛ حيث يتوارثونها جيلاً بعد جيل وما زالوا متمسكين بها لأنها موصولةٌ بالتراث الأصيل، والسبب الآخر في أنها ما زالت مستمرةً عندهم هو وجود المواد والأدوات اللازمة لهذه الصناعة.
[2] وهو يعد معملاً فيه تتم صناعة الأواني الفخارية يدوياً من الطين كما يتم فيه حرق الخزف. [6] أسرة الغراش [ عدل] اشتهرت أسرة الغراش بهذه الحرفة التراثية وتوارثتها ويقومون بممارسة هذه الحرفة يومياً داخل المصنع «الدوغة» [1] شارك علي الغراش في الكثير من المعارض العالمية في أمريكا وفرنسا وكندا. صاحب الدوغة الحالي علي بن حسين بن هيثم الغراش. [2] فنيات الحرفة [ عدل] الطين المستخدم [ عدل] ويعتبر الطين المادة الأولية المستخدمة في هذه الصناعة والطين المستخدم في الأحساء يُأتي به من الجبل المجاور للمصنع وله ثلاثة أنواع الأحمر والأخضر والأصفر، وتخلط هذه الأنواع مع بعضها البعض وبنسب محددة لكي تتكون العجينة المطلوبة. [1] طرق العمل بهذه العجينة الطينية [ عدل] الأولى في التشكيل وذلك عن طريق عمل نماذج مفردة كل قطعة تعمل باليد على حدة. مصنع الفخار الاحساء تطلق. الثانية في استعمال القوالب لكل آنية قالب تسكب فيه العجينة وترفع من القالب بعد حرقه بالنار وخروجه من الفرن. الثالثة في استخدام الدولاب «العجلة» وذلك بوضع الطين فوق دولاب يدور وتشكل الطينة أثناء الدوران من أعلى باليد ومن أسفل بالرجل إلى أن يتم تصميم الشكل المراد. [7] الأدوات المستخدمة [ عدل] الدولاب والعود والمجراد والمغرف والمشط وغيرها.
قال الغراش إن صناعة الفخار، وهي تقنية شحذت لآلاف السنين في الخليج العربي، تنطوي على عدة خطوات، أولها اختيار الطين الملائم ثم تنظيفه وتشكيله. يتم استخدام الطين لتشكيل إناء يدويًا أو من خلال قوالب وعجلات فخارية. يترك الطين المشكل في مكان ملائم ليجف. في الخطوة الأخير ، يُطهى الطين المشكل في أفران خاصة ليصبح منتجًا عالي الجودة جاهزًا للبيع والاستخدام. قال الغراش إن الفخار فن يتطلب الصبر والدقة والبراعة واليد الخبيرة بلمسة خاصة. قال حسن علي الشوملي، وهو صانع فخار شاب، إن الطين المستخدم في الأواني الفخارية يأتي من جبل القارة ومحيطه، وهو من ثلاثة: أحمر وأخضر وأصفر ، وجميعها مختلطة بنسب معينة مع بعضها. ويستخدم الماء لتشكيل عجينة صلصالية. أضاف أن الفخار حافظ على مكانته في المنازل لما له من مزايا عديدة منها قلة التكلفة وقدرته على تحمل الحرارة عند استخدامه في طهي الأطعمة. مصنع الفخار الاحساء تدعم. لا تزال صناعة الفخار من أهم جوانب جاذبية الأحساء. تمكنت شريحة من المجتمع المحلي من الحفاظ على سوق قوي للفخار المصنوع يدويًا على الرغم من التطورات الحديثة في التصنيع والإنتاج. كما يحظى منتجو الفخار باهتمام ورعاية الجهات المعنية بالحفاظ على التراث والموروثات والتقاليد الاجتماعية ودعم المهن والحرف الشعبية.
مسلسل الجماعة 2 - مسلسل الجماعة 2 HD - الحلقة (6) - صابرين - Al Gama3a Series - Episode 6 - YouTube
مسلسل الجماعة 2 HD - الحلقة (1) - صابرين - Al Gama3a Series - Episode 1 - YouTube
مسلسل الجماعة 2 HD - الحلقة (2) - صابرين - Al Gama3a Series - Episode 2 - YouTube
عندما قدم الكاتب وحيد حامد والمخرج محمد ياسين الجزء الأول من مسلسل الجماعة في عام 2010، تحدث الكثيرون عن المسلسل، وعن مدي صحة ما قدم فيه من معلومات وقصص تاريخية، وكذلك عن الإعجاب بالمستوي الفني للعمل من ناحية الإخراج والتصوير، وبالطبع عن الإعجاب بأداء بطل العمل إياد نصار لشخصية مؤسس الجماعة حسن البنا. في ذلك الوقت اختار الكاتب وحيد حامد أن يكون السرد الخاص بالعمل، سرد متوازي يدور بين زمنين، الماضي في العشرينات والحاضر في نفس عام عرض المسلسل، فأنت تري في نفس الحلقة كيف بدأ حسن البنا في تأسيس الجماعة، وتري وكيل النيابة وهو يحقق الآن في أمر يخص الجماعة في 2010. واعتقد أن ذلك السرد كان لربط الماضي بالحاضر في وقت كان ما يعرفه الجمهور المصري بشكل عام عن جماعة الإخوان المسلمين قليل وضبابي، لدرجة أن موقع الإخوان علي الانترنت نشر قصيدة يشكر فيها المسلسل أنه عرف الناس عن الجماعة ومؤسسها وأن المسلسل أدخلهم كل بيت، بالرغم أنهم في نفس الوقت هاجموا المسلسل واتهموه بتزييف التاريخ وأنه عمل موجه للإساءة لهم. ما سبق هو أمر هام في النظر للجزء الثاني من المسلسل والذي يعرض في 2017 وبعد سبع سنوات وبالرغم أن سبعة سنوات ليس فترة طويلة جدا، إلا أنها حملت أحداثا فارقة جدا للجمهور المصري الذي عاش ثورتين، والأهم أنه شهد وصول الجماعة إلي كرسي رئاسة الجمهورية، وبدأ يتعرف الشخص العادي غير المهتم علي أن هناك جماعة ولها أعضاء وما يسمي بمكتب الإرشاد والمرشد العام وأعضاء المكتب بل ويعرف أسماءهم ويحفظ أشكالهم ليس فقط في فترة الرئاسة التي استمرت سنة ولكن منذ أن قرر المجلس العسكري تولي شئون البلاد في 2011.
[3] كتابة السيناريو [ عدل] تم اعداد اسيناريو من الكاتب على ثلاث مراحل لثلاثة عهود "الإخوان والملك"، و"الإخوان وجمال عبد الناصر"، و"الإخوان والسادات"حسب صحيفة اليوم السابع المصرية. [4] اختيار الشخصيات [ عدل] يشارك في المسلسل أكثر من 300 شخصية، منهم الفنان عبدالعزيز مخيون دور "الهضيبي" (والذي كان في دور بسيط وثانوي في نهاية الجزء الأول)، والفنان محمد فهيم دور "سيد قطب"، و صابرين بشخصية "زينب الغزالي"، وكذلك يقدم ياسر المصري دور "عبد الناصر"، ويستمر أحمد عزمي بشخصيته التي قدمها في الجزء الأول وهي شخصية "عبد الرحمن السندي". وقد حرص المخرج على أن يكون هناك ظهور لممثلين لم يشاركوا في الجزء الأول. وان هناك عددا ضخما مثل في الجزء الأول وكذلك الجزء الثاني يستلزم أكثر من 300 شخصية، وتم اختيارهم ايضا مع مراعاة لغة الجسد وكذلك ملاءمته للدور وإقناع المشاهد، وهو ما فكر فيه حينما اختار الأبطال، حتى يصدقهم الجمهور عند مشاهدة العمل.
وبالتالي فالأمر قدم بطريقة فنية منطقية داخل السرد الفني للأحداث، فلم يكن من المهم أن تؤكد لي مذكرات أحدهم الأمر أو تنفيه شهادة الأخر، فالمسلسل في النهاية عمل فني يحمل وجهة نظر صناعه وليس مرجع تاريخي تصدره مكتبة الأسرة.