وانتهت المفرزة إلى حصن كعب بن الأشرف، فهتف به أبو نائلة، فقام لينزل إليهم، فقالت له امرأته ـ وكان حديث العهد بها: أين تخرج هذه الساعة ؟ أسمع صوتاً كأنه يقطر منه الدم. قال كعب: إنما هو أخي محمد بن مسلمة، ورضيعي أبو نائلة، إن الكريم لو دعي إلى طعنة أجاب، ثم خرج إليهم وهو متطيب ينفح رأسه. وقد كان أبو نائلة قال لأصحـابـه: إذا ما جاء فإني آخذ بشعره فأشمه، فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فدونكم فاضربوه، فلما نزل كعب إليهم تحدث معهم ساعة، ثم قال أبو نائلة: هل لك يا بن الاشرف أن نتماشى إلى شِعْب العجوز فنتحدث بقية ليلتنا ؟ قال: إن شئتم، فخرجوا يتماشون، فقال أبو نائلة وهو في الطريق : ما رأيت كالليلة طيباً أعطر ، وزهي كعب بما سمع ، فقال: عندي أعطر نساء العرب ، قال أبو نائلة : أتأذن لي أن أشم رأسك ؟ قال: نعم ، فأدخل يده في رأسه فشمه وأشم أصحابه . ثم مشى ساعـة ثم قال : أعود ؟ قال كعب: نعم ، فعاد لمثلها . حتى اطمأن . ثم مشى ساعة ثم قال: أعود ؟ قال: نعم ، فأدخل يده في رأسه، فلما استمكن منه قال: دونكم عدو الله ، فاختلفت عليه أسيافهم، لكنها لم تغن شيئاً، فأخذ محمد بن مسلمة مِغْوَلاً فوضعه في ثُنَّتِهِ، ثم تحامل عليه حتي بلغ عانته، فوقع عدو الله قتيلاً، وكان قد صاح صيحة شديدة أفزعت من حوله، فلم يبق حصن إلا أوقدت عليه النيران.
قال: فأتاه فقال: إن هذا ــ يعني النبي صلى الله عليه وسلم ـ قد دعانا وسألنا الصدقة، قال: وأيضاً والله لتملنّه قال: فإنّا أتبعناه فنكره أن ندعه، حتى ننظر إلى ما يصير أمره، قال: فلم يزل يكلمه حتى إستمكن منه فقتله))/5 نفس المصدر حديث رقم 3031. (3) في باب الفتك با هل الحرب: ((... عن عمرو بن دينار، عن عبد ا لله بن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لكعب بن الأشرف؟ فقال محمد بن مسلمة: أتحب أن أقتله؟ قال:نعم، قال: فإذن لي فأقول، قال:لقد فعلت. )) 6 حديث رقم 3032 / (4): في باب قتل كعب بن الأشرف نقرأ رواية مفصّلة، وفيها أن القوم الذين تكفلو ا قتل كعب وبعد أن اتفقوا معه على أن الاستسلاف بوسق أو وسقين، ورفضهم رهن نساءهم وأولادهم، واتفاقهم معه على رهن السلام الذي بيدهم، تقول الرواية ((... ولكنّا نرهنك اللأمة... فواعده أن يأتيه، فجاءه أبو نائلة، وهو أخو كعب من الرضاعة، فدعاهم إلى حصن،فنزل إليهم، فقالتله إمرأته: أين تخرج هذه السّاعة؟ فقال: إنّما هو محمد بن مسلمة وأخي أبو وائلة، وقال غير عمرو: قالت: أسمع صوتا كأنه يقطر منه الدّم،قال: إنّما هو أخي محمّد بن مسلمة، ورضيعي أبو نائلة، إن الكريم لو دُعي إلى طعنة بليل لأجاب.
نشأته ونسبه كعب بن الأشرف من قبيلة طيء وهو زعيم يهود بني النضير، والده الأشرف كان أحد بني نبهان، وهم بطن من طيء ثم إنه أصاب دما في قومه، فهرب منهم وفر إلى يهود بني النضير في المدينة وتحالف معهم وتزوج منهم عقيلة بنت أبي الحقيق، واغتنى فيهم، فولد له كعب الذي ترعرع في أحضان اليهود وشرب منهم العداوة والبغضاء لهذا الدين، فقد كان كعب شاعرا هجاء جسيما ذا بطن وهامة غنيا ، ومن عداوته أنه يصد اليهود عن الإسلام ، وحزن أشد الحزن لما انتصر المسلمون في بدر، وأخذ يرثي قتلى المشركين ويمدحهم ويحرض على المسلمين ويشتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سجل القرآن الكريم قبح طويته وسوء حكمه.
قال ابن إسحاق: فقال رسول الله ﷺ - كما حدثنى عبد الله بن المغيث بن أبى بردة -: "من لابن الأشرف" فقال له محمد بن مسلمة أخو بنى عبد الأشهل: أنا لك به يا رسول الله، أنا أقتله. قال: "فافعل إن قدرت على ذلك". قال: فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا يأكل، ولا يشرب، إلا ما يعلق نفسه، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فدعاه فقال له: "لم تركت الطعام والشراب؟" فقال: يا رسول الله قلت لك قولا لا أدرى هل أفى لك به أم لا؟ قال: "إنما عليك الجهد" قال: يا رسول الله إنه لا بد لنا أن نقول. قال: "فقولوا ما بدا لكم فأنتم فى حل من ذلك". قال: فاجتمع فى قتله محمد بن مسلمة، وسلكان بن سلامة بن وقش، وهو أبو نائلة أحد بنى عبد الأشهل، وكان أخا كعب بن الأشرف من الرضاعة، وعباد بن بشر بن وقش أحد بنى عبد الأشهل، والحارث بن أوس بن معاذ أحد بنى عبد الأشهل، أبو عبس بن جبر أخو بنى حارثة.
كان من قبيلة طيئ ـ من بني نَبْهان ـ وأمه من بني النضير، وكان غنياً مترفاً معروفاً بجماله في العرب، شاعراً من شعرائها. وكان حصنه في شرق جنوب المدينة خلف ديار بني النضير. ولما بلغه أول خبر عن انتصار المسلمين، وقتل صناديد قريش في بدر قال: أحق هذا ؟ هؤلاء أشراف العرب، وملوك الناس، و الله إن كان محمد أصاب هؤلاء القوم لبطن الأرض خير من ظهرها.
وقالَ غَيْرُ عَمْرٍو: قالَ: عِندِي أعْطَرُ نِساءِ العَرَبِ وأَكْمَلُ العَرَبِ، قالَ عَمْرٌو: فقالَ أتَأْذَنُ لي أنْ أشَمَّ رَأْسَكَ؟ قالَ: نَعَمْ، فَشَمَّهُ، ثُمَّ أشَمَّ أصْحابَهُ، ثُمَّ قالَ: أتَأْذَنُ لِي؟ قالَ: نَعَمْ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنَ منه، قالَ: دُونَكُمْ، فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ أتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَرُوهُ. جابر بن عبدالله | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 4037 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (4037)، ومسلم (1801) مطولاً أذيَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيست كأذيَّةِ غَيرِه مِن البَشرِ؛ فله حُقوقٌ علينا أكثرُ مِن غَيرِه، فالطَّعنُ فيه طَعنٌ في الوَحْيِ، وفي اللهِ سُبحانَه وتعالَى؛ ولِذا لم تُجعَلْ عُقوبَتُه كعُقوبةِ مَن سَبَّ أو آذَى سائرَ المُؤمِنينَ. وفي هذا الحَديثِ ندَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصْحابَه، ودَعاهم إلى قَتلِ كَعبِ بنِ الأشْرَفِ، وهو يَهوديٌّ مِن يَهودِ بَني النَّضيرِ، وكانوا يَسكُنونَ المَدينةَ، وكان شاعرًا يَهْجو النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويُؤَلِّبُ عليه المُشرِكينَ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «مَن لِكَعْبِ بنِ الأشْرَفِ؛ فإنَّه قدْ آذى اللهَ ورَسولَه؟» أي: مَن يَقتُلُه منكم، ويَفوزُ بأجْرِ ذلك وثَوابِه؛ فإنَّه استَحَقَّ ذلك؛ لشِدَّةِ إيذائِه للهِ ورَسولِه.
فقال كعب: "أنا ابن الأشرف أما والله لقد كنت أخبرك يا ابن سلامة أن الأمر سيصير إلى ما أقول" فقال له سلكان: "إني قد أردت أن تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك، ونحسن في ذلك" فقال: "أترهنونني أبناءكم؟" قال: "لقد أردت أن تفضحنا، إن معي أصحابا لي على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء" وأراد سلكان أن لا ينكر السلاح إذا جاءوا بها، قال: "إن في الحلقة لوفاء" فرجع سلكان إلى أصحابه فأخبرهم خبره وأمرهم أن يأخذوا السلاح ثم ينطلقوا فيجتمعوا إليه فاجتمعوا عند رسول الله. قال ابن هشام: ويقال أترهنونني نساءكم ؟ قال كيف نرهنك نساءنا وأنت أشب أهل يثرب وأعطرهم قال أترهنونني أبناءكم ؟ قال ابن إسحاق: فحدثني ثور بن زيد عن عكرمة، عن ابن عباس قال: مشى معهم رسول الله إلى بقيع الغرقد، ثم وجههم فقال: انطلقوا على اسم الله اللهم أعنهم ثم رجع رسول الله إلى بيته وهو في ليلة مقمرة وأقبلوا حتى انتهوا إلى حصنه فهتف به أبو نائلة، وكان حديث عهد بعرس فوثب في ملحفته فأخذت امرأته بناحيتها، وقالت: "إنك امرئ محارب وإن أصحاب الحرب لا ينزلون في هذه الساعة" قال: "إنه أبو نائلة، لو وجدني نائما لما أيقظني"، فقالت: "والله إني لأعرف في صوته الشر؟" قال يقول لها كعب لو يدعى الفتى لطعنة لأجاب.
فضائل الخلفاء الراشدين الأربعة وهناك الكثير من الفضائل الخاصة بالخلفاء الراشدين، ومن المعروف أن الخلفاء الراشدين هم أربعة خلفاء، ولكل خليفة منهم التاريخ الخاص به من الإنجازات، ومن فضائل الخلفاء الراشدين الآتي: هم من الخلفاء الذين أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتم الاقتداء بسنتهم من بعده. كما أنهم كانوا من أفضل صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام. وهم الوزراء للنبي صلى الله عليه وسلم. كما كان النبي يقوم باختيارهم لبناته. كما كان الخلفاء الراشدين من ضمن العشرة الذين تم تبشيرهم بالجنة. للخلفاء الراشدين فضائل كثيرة، منها - علوم. كان لكل واحد من هؤلاء الخلفاء الراشدين الأفضال الخاصة به، وأيضًا المميزات التي يتمتع بها، والتي تميزه عن غيره. كما أنهم كانوا من أفضل الرجال الذين دخلوا على الأمة. عدد ثلاثا من فضائل الخلفاء الراشدين وهذا السؤال من الأسئلة أيضًا التي تتكرر في منهج الصف الأول المتوسط، وذلك في مادة الدراسات الاجتماعية والوطنية. وتكون الإجابة الخاصة بهذا السؤال، هي نفس الإجابة عن السؤال السابق. ولكن يتم أخذ ثلاثة من الإجابات فقط، ويتم إضافتها إلى إجابة السؤال. ومن بينها أنهم ساروا على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم، كما أنهم كانوا من المبشرين بالجنة.
للخلفاء الراشدين فضائل كثيرة ، منها في هذه الفقرة ومن خلال تعلم الإخبارية ، سنزودكم بإجابات مفصلة عن هذا السؤال الذي أثقل كاهل العديد من الطلاب والطالبات ، في مسعانا لإيصال المعلومة الصحيحة لجميع الطلاب بشكل صحيح. وبشكل كامل لإثراء المحتوى العربي على شبكة الويب العالمية بكافة أشكالها. وأنواعها. ليس من السهل الحديث عن الخلفاء ، لأن كلمات التقدير الكثيرة لا تسهل موتهم بحجم التضحيات التي قُدمت ، وما قدموه أيضًا لمساعدة سيدنا محمد (). صلى الله عليه وسلم) في نشر الدين الإسلامي ، وكفايتهم لهم جميعًا ، فمن حسن الحظ أنهم رأوا الرسول صلى الله عليه وسلم ، وذكرهم الله في أكثر من مكان في القرآن الكريم ، وأسئلة كثيرة حول الأسئلة الاجتماعية ، وهي أسئلة شيوخ الخلفاء. للخلفاء الراشدين فضائل كثيرة، منها - مجلة أوراق. كثير من فضائلها ، وما يليها إجابة لسؤال الخلفاء عن كثير من الفضائل. الإعلانات للخلفاء الراشدين فضائل كثيرة منها الله عز وجل في الكتاب المقدس خلفاء: {محمد رسول الله والذين معه قاسون على الكافرين ، ورحيم بينهم أراهم ركع يسجدون يشتهون وكذلك من الله ورضوانا سماهم في وجوههم من. أثر السجود مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كسرى خارج هتوح عوض طوابق جلست في أسواقها تعجب الفلاحين نكاية عليهم الكفار الله وعد الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجر عظيم} حيث الله اختار أن يبارك وتعظم بين جميع مخلوقاته ، جماعة من الصحابة ليكون خيرًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، والصحابي هو الذي التقى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
-بعد الانتهاء من حروب الردة ؛ بدأ الصديق في إعداد الجيش لفتح العراق ، حيث قام بإرسال جيشين الأول كان بقيادة (خالد بن الوليد) ، والثاني كان بقيادة (عياض بن الغنم) ، وقام أيضًا ببعض الفتوحات الأخرى في الأنبار ودومة الجندل وغيرهم. -اعتمد الصديق أثناء ولايته على الشريعة الإسلامية والسنة النبوية وطبقها بحذافيرها وكان معتادًا على الاجتماع بالمسلمين لمناقشة أمور الدولة ، وكان يستعين بباقي الصحابة في كافة الأمور داخل الدولة سواء الاجتماعية أو السياسية أو الاقتصادية. من فضائل الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أنهم من العشرة المبشرين بالجنة - الداعم الناجح. عمر بن الخطاب سيدنا عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – هو الخليفة الثاني الذي تم اختياره بعد وفاة سيدنا أبو بكر الصديق ، ونظرًا إلى ما تمتع به من العدل والحكمة ؛ فقط تم إطلاق لقب الفاروق عليه ، وقام بالعديد من الأمور والأعمال الهامة ، مثل: -قام بإنشاء عدد من الدواوين في اختصاصات متعددة مثل ديوان الجند وديوان العطاء وديوان الخراج وغيرهم. -وقد قام الفاروق أيضًا بإنشاء (بيت مال المسلمين) لجمع أموال الأمة وتوزيعها على الجهات المستحقة. -وضع نظام قضائي وقام بتعيين بعض القضاة وقام بإنشاء بعض المحاكم ، وهو أول من وضع التاريخ الهجري والذي يبدأ مع موعد هجرة رسول الله من مكة إلى المدينة.
". [2] عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنّه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ، فَقُلتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ فَقَالَ: أبُوهَا، قُلتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فَعَدَّ رِجَالًا". [3] عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمر الفاروق هو الخليفة الراشدي الثاني، وهو من السبّاقين للإسلام، والذي وُصف إسلامه بأنّه فتح ووصفت خلافته بأنّها رحمة، وقد فرح المسلمون بإسلامه فرحًا عظيمًا، وكان سببًا في الجهر بالدعوة، وكان من وزراء النبي وخاصته، ومما ورد في فضل عمر بن الخطاب: عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إيهٍ يا ابنَ الخطابِ! والذي نَفْسِي بيدِهِ ما لقِيَكَ الشيطانُ قطُّ سالكًا فجًّا ؛ إلَّا سلَكَ فجًّا غيْرَ فَجِّكَ". [4] عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بَيْنا أنا نائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ عُرِضُوا عَلَيَّ، وعليهم قُمُصٌ، فَمِنْها ما يَبْلُغُ الثَّدْيَ، ومِنْها ما يَبْلُغُ دُونَ ذلكَ، وعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ وعليه قَمِيصٌ اجْتَرَّهُ، قالوا: فَما أوَّلْتَهُ يا رَسولَ اللَّهِ قالَ: الدِّينَ".
للخلفاء الراشدين فضائل كثيرة، منها، هناك العديد من الصحابة الذين عاشوا مع رسول الله صلى الله علة وسلم ويجدر الاشارة الى ان العلماء قد عرفوا الصحابة على انهم أنه من لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، مؤمنا به. ان موضوع الخلفاء الراشدين من الموضوعات المهمة في مادة الدراسات الاسلامية، ولقد قدم الخلفاء الراشدين العديد من الانجازات وان للخلفاء الراشدين فضائل كثيرة، منها من السباقين الى الاسلام، لازموا الرسول صلى الله عليه وسلم، حافظوا على الدعوة الاسلامية.
-وقد منع الاعتقاد بما يخص الكواكب والتنجيم ، حيث أن أحد المنجمين عند خروج سيدنا علي من أجل قتال الخوارج نصحه أن لا يخرج للقتال لأن القمر في العقرب ؛ وهذا يعني أنهم سوف يتعرضون إلى الخسارة ، ولكن سيدنا علي لم يستمع له وأصر على الخروج والقتال وتمكن من الانتصار على الخوارج والقضاء عليهم. -هو أول من بنى السجون وإنشاء الشرطة التي احتلت أهمية كبيرة في عهده ، وقد قام ببناء سجن في مدينة الكوفة أطلق عليه اسم (نافعًا). -قام علي بن أبي طالب بالاستبقاء على الأسلوب القضائي الذي وضعه الخلفاء السابقين ، وكان يقوم بإجراء بعض التعديلات عليها من حين لاخر. وقد قام المسلمين بإطلاق اسم خامس الخلفاء الراشدين على (عمر بن عبدالعزيز) نظرًا إلى أن عهده كان يتسم بالعدل والحكمة والتقدم مثلما فعل الخلفاء الراشدين الأربعة.
-نجح الفاروق في فتح العراق وبلاد فارس ومصر والشام ، وقام ببناء بعض المدن مثل الكوفة والبصرة في العراق ، وبناء الجيزة والقسطنطينية في مصر. عثمان بن عفان هو الخليفة الثالث للدولة الإسلامية وقد كان سيدنا عثمان بن عفان – رضي الله عنه – يُلقب باسم (ذي النورين) ، وهو من العشرة المبشرين بالجنة ، وأثناء خلافته قام بالأعمال التالية: -قام بإحداث توسعات كبيرة في المسجد النبوي حينما زاد عدد المسلمين ، وقد قام أيضًا بشراء بيت مجاور للحرم المكي بقيمة 10 الاف دينار من أجل توسيع مساحة الحرم. -حينما هاجر رسول الله – صل الله عليه وسلم – كان هناك قلة في المياه ولم يجد المسلمين مياه الشرب ، وهنا قام عثمان بن عفان بشراء بئر رومة الذي كان يملكه أحد اليهود وجعله متاحًا للاستخدام لكافة المسلمين. -قام باستكمال ما بدأه أبو بكر وعمر في فتح بعض البلدان ؛ حيث قام باستكمال فتح الشام من أجل نشر الإسلام بها ، وقام بفتح تونس والمغرب والنوبة ، ووصلت الفتوحات الإسلامية في عهده إلى بحر قزوين. -خشي عثمان من تحريف القران ؛ ولذلك قام بجمعه بلغة عربية قرشية موحدة وأمر بطباعته بهذه اللهجة القرشية. على بن أبي طالب ويُعتبر سيدنا علي بن أبي طالب – كرم الله وجهه – هو الخليفة الرابع من بين الخلفاء الراشدين ، وأثناء ولايته قام ببعض الأعمال الهامة ، مثل: -قام بمحو كافة اثار الأصنام والتماثيل واثار الجاهلية بشكل كامل.