وهي على سبيل المثال: النقوش الأثرية في منطقة الجوف عُثر في منطقة الجوف على العديد من المواقع الأثرية المزيّنة بالنقوش والرسومات، ومنها على سبيل المثال: نقوش قارة المزاد: وهو الجبل الذي يقع في الجهة الشماليّة الشرقيّة من سكاكا، حيث تقع في واجهته الشرقيّة العديد من النقوش الأثريّة. لا سيما أنّ هذه النقوش التي تعود للقرن الأوّل والقرن الثاني الميلادي، تحمل ألقابًا عسكريّة. نقوش غار حضرة: يقع الغار في الجهة الشماليّة من المملكة العربيّة السعوديّة، وهو منحوت في الجبل، لا سيما أنّ طريقة نحته تشبه تمامًا مدائن صالح. ونقوش جبل قيال: تقع في الجهة الشماليّة من المملكة العربيّة السعوديّة، وهو من المواقع التي تحوي على النقوش النبطيّة الإسلاميّة والكسر الفخاريّة. في حين أنّه تمّ العثور على قريّة سكنيّة في المنطقة، وأيضًا على مبنيَين مختلفَين. نقوش ومدافن الصنيميات: هي مدافن تعود للفترة النبطيّة في منطقة الجوف، مبنيّة من الحجارة. تمّ العثور فيها على العديد من النقوش والرسومات، بالإضافة إلى الأواني الحجريّة، ونقود نبطيّة، وأيضًا نقود رومانيّة، وبعض الحليّ. نقوش ومدافن نعيج: تقع بالقرب من القريات على بعد 90 كيلو مترًا تقريبًا، وهي من المواقع الأثرية في منطقة الجوف.
من المواقع الأثرية في منطقة الجوف ، حيث تقع منطقة الجوف في الجهة الشماليّة الوسطى من المملكة العربية السعوديّة، وتحديدًا بالقرب من حدود المملكة الأردنيّة الهاشميّة، كما أنّها واحدة من أقدم الأماكن التي استوطنها الإنسان منذ القديم في منطقة شبه الجزيرة العربيّة، لا سيما أنّها غنيّة بالمواقع الأثريّة والتّاريخية والتي تعود للعصر الحجريّ. من المواقع الأثرية في منطقة الجوف من المواقع الأثرية في منطقة الجوف أعمدة الرجاجيل، نقوش قارة المزاد، وبئر سيسرا، ونقوش وقبر غار حضرة، وقلعة مويسن، وقصر العيشان، ومستوطنات الشويحطية، وقيال، ونقوش القدير، وفخاريات لقطة، وحي الدرع، وغيرها الكثير من المواقع الأثريّة الهامّة التي تقع في منطقة الجوف في المملكة العربيّة السعوديّة، لا سيما أنّ مساحتها تبلغ حوالي 85. 000 كيلو مترًا مربّعًا، كما وترتفع عن مستوى سطح البحر حوالي 792 مترًا. اقرأ أيضاً: معالم المملكة العربية السعودية بالصور.. أهم المعالم التاريخية في السعودية منطقة الجوف والمواقع الأثرية من خلال موضوعنا من المواقع الأثرية في منطقة الجوف التي تقع في المملكة العربية السعودية، هناك العديد من هذه المواقع والتي تعد من أشهر المعالم في المنطقة.
تقع منطقة الجوف في منطقة تاريخية ، حيث يبلغ عدد سكان منطقة الجوف حسب إحصائيات عام 2018 قرابة 520. 737 نسمة. 85000 كيلومتر مربع. اللغة العربية ترجع إلى مواقع الاستيطان الموجودة هناك ، وهناك العديد من المواقع الأثرية في منطقة الجوف ، وهذا ما سنعرفه في سياق السطور. تعتبر منطقة الجوف من المناطق ذات القيمة التاريخية والثقافية الكبيرة جدا ، حيث تحتوي على مجموعة كبيرة جدا من المواقع الأثرية التي أعطتها قيمة كبيرة ، ومن خلال ما يلي سنعرض لكم بعض المواقع الأثرية في المنطقة الجوف: أركان الرجاجيل: أتت بهذا الاسم لأنها تخيلت البصيرة من بعيد كرجل. قلعة زعبل: قلعة حرب مهمة تقع شمال غرب سكاكا الجوف. بحيرة دوما الجندل: منطقة ذات جذب سياحي كبير. مسجد عمر بن الخطاب: مسجد أنشئ في العصر الإسلامي الأوسط. قلعة مارد: وهي قلعة قوية تقع في الجهة الجنوبية من البلدة القديمة مقهى بالاس حي الدرع. مستوطنات الشوورة قلعة السعيدي. قصر ابن شعلان. تمتلك الجوف أكبر مزرعة زيتون في العالم. وغيرها من المواقع..
وإضافة إلى النقوش الصخرية الشهيرة، يوجد في المنطقة عدد من المعالم العمرانية التاريخية، وأهمها على الإطلاق مسجد عمر بن الخطاب في دومة الجندل، الذي بناه الخليفة، رضي الله عنه، عام 16 للهجرة وهو في طريقه إلى بيت المقدس. وتنبع أهمية هذا المسجد من كون تخطيطه الحالي هو نفسه التخطيط القديم الأصلي، حسبما يقول الخبراء، مما يجعله واحداً من أقدم المساجد في العالم، ونموذجاً لما كان عليه تخطيط المساجد الأولى. ومن المواقع التراثية الأخرى، نذكر حي الدرع، وحي الضلع بمبانيه الحجرية وأزقته الضيقة الذي يعود إلى نحو 200 سنة خلت. وكذلك بعض الحصون التاريخية، مثل حصن مارد الحصين في دومة الجندل، وحصن زعبل في سكاكا، وفي آثار الرجاجيل حكايات من حضارات عاشها البشر قبل آلاف السنين، إضافة إلى العديد من المواقع الأثرية المشهورة منها: بئر سيسرا القريب من قلعة زعبل، وسور دومة الجندل وسوقها، وقاعة الصعيدي وقصر كاف بمحافظة القريات. ونظراً لهذه الوفرة في الموجودات الأثرية والتراثية في المنطقة، أنشأت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني "متحف الجوف الإقليمي"، المتميز بموقعه المطلّ على المنطقة الأثرية في محافظة دومة الجندل، وبمقتنياته الكثيرة من البقايا الأثرية التي عُثر عليها في المنطقة، إضافة إلى المخطوطات والعروض المتحفية.
موقع لقطة: وهو من المناطق الأثريّة التي تقع في منطقة الجوف شمال صحراء النفوذ في المملكة العربية السعودية، وتتبع لمدينة سكاكا. على الرغم أنّ الصحراء تسبّبت في دفن أجزاءٍ كبيرة منه، إلاَّ أنّه تمّ العثور على تلالٍ أثريّة، وأيضًا الكسر الفخاريّة، بالإضافة إلى وحدات بنائيّة، وأساساتٍ طينيّة. لا سيما أنّ تاريخ الموقع يعود للقرن الثّاني قبل الميلاد، حتّى القرن الأوّل للميلاد. موقع القدير: وهو أيضًا يتبع لمدينة سكاكا السعوديّة. يحوي الموقع على رسوماتٍ ونقوشٍ حجريّة ثموديّة، بالإضافة إلى كتاباتٍ إسلاميّة تعود للقرنين السّادس والثّامن للهجرة، كما يحوي على بقايا لأساساتٍ حجريّة مهدّمة، وبئرَ ماءٍ، وقصر القدير الصغير في الحجم. قارة النيصة: في الواقع أنّ موقع قارة النيصة مليء بالنقوش والرسومات الحجريّة، منها الثموديّة، ومنها التي تعود للفترة الإسلاميّة المبكّرة. في حين أنّه تمّ العثور في الموقع على حوالي مئة نقشٍ يعود للعصر الإسلامي العبّاسي ، إلاَّ أنّه عثر على نقشٍ وحيد يعود للعصر الإسلامي الأمويّ. حيّ الدرع: يقع في وسط بلدة دومة الجندل التي تقع في شمال المملكة في منطقة الجوف الأثرية، وهو عبارة عن أطلالٍ لمبانٍ تختلف في أشكالها ومساحاتها، ويُلاحظ وجود أربعة شوارع في الميدان المُحاط بالبيوت.
محافظات الخميس، 21 أبريل 2022 10:35 صـ بتوقيت القاهرة 2022-04-21 10:35:30 خط أحمر قام سفير بلجيكا بالقاهرة فرانسوا كورنيه ،الأربعاء، بزيارة منطقة الكاب الأثرية بمحافظة أسوان، وذلك في إطار جولته السياحية بالمحافظة. وقال الدكتور عبدالمنعم سعيد مدير عام منطقة أثار أسوان والنوبة، في تصريحات اليوم، إن جولة السفير البلجيكي، والوفد المرافق له، شملت تفقد أعمال الحفائر الأثرية للبعثة البلجيكية في منطقة الكاب شمال محافظة أسوان، رافقهم خلالها قيادات منطقة آثار أسوان والنوبة. وأكد أن الهدف من زيارة سفير بلجيكا لأسوان هو بعث رسالة طمأنينة إلى مواطنيه في بلجيكا بأن السياحة في مصر عامة وأسوان بخير، وأن الحادث الذي وقع لعدد من السائحين بعد تصادم أتوبيس بسيارة نقل على طريق أبوسمبل منذ أسبوع هو حادث قدري ولم يؤثر على الحركة السياحية في المنطقة. وأوضح الدكتور عبدالمنعم سعيد، أن السفير البلجيكي أشار إلى جهود محافظ أسوان والحكومة المصرية في توفير الرعاية الطبية للمصابين على أعلى مستوى، وتسهيل الإجراءات اللازمة للمتوفين في الحادث. ⇧ موضوعات متعلقة محافظات الأعلى قراءة آخر موضوعات
رُوِي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كَثْرَة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعدَ الناس عن الله القلبُ القاسي». سئل النبي - صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام أفضل؟ فقال - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سلم المسلمون من لسانه ويده»، وقال عقبة بن عامر: يا رسول الله، ما النجاة؟ قال - صلى الله عليه وسلم: «أمسك عليك لسانك ولْيسعك بيتك، وابْكِ على خطيئتك»، ومن صفات المؤمنين أنهم يحفظون لسانهم من الخوض في أعراض الناس، ويبتعدون عن اللغو في الكلام، قال الله عز وجل: (وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا)، «سورة الفرقان: الآية 72»، وقال - صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت». والغيبة أخطر أمراض اللسان، وقد نهانا الله سبحانه عن الغيبة، وشبَّه من يغتاب أخاه، ويذكره بما يكره، ويتحدث عن عيوبه في غيابه، كمن يأكل لحم أخيه الميت، فقال تعالى: (وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ)، «سورة الحجرات: الآية 12»، وحذَّر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته من الغيبة، فقال - صلى الله عليه وسلم: «أتدرون ما الغِيبة؟» قالوا: الله ورسوله أعلم.
قل خيراً أو اصمت - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار قل خيراً أو اصمت 20 يوليو 2014 01:00 أحمد مراد (القاهرة) يحث الإسلام الحنيف المسلم على حفظ لسانه، وألا يتحدث إلا بخير، ويبتعد عن قبيح الكلام، وعن الغيبة والنميمة والفحش، وغير ذلك، حتى يكون محبوباً من الناس. ويقول الدكتور شوقي عبد اللطيف - وكيل وزارة الأوقاف المصرية سابقاً: المسلم مسؤول عن كل لفظ يخرج من فمه، حيث يسجله الله ويحاسبه عليه، يقول الله تعالى: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، «سورة ق: الآية 18». ويضيف: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان - تذل له وتخضع - تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا»، وقال أيضاً: «لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه»، وقال ابن مسعود: والذي لا إله غيره، ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان. "شرح حديث قل خيرا او اصمت" - YouTube. ويشير د. عبداللطيف إلى أن من أراد أن يسلم من سوءات اللسان، فلابد له ألا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضراً عنه أو عن غيره، وأن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال، ومن تحدث ولا يحسن الكلام كان عرضة للخطأ والزلل، ومن صمت حيث لا يجْدِي الصمت استثقل الناس الجلوس إليه، وأن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف، وحسبما يحتاج إليه الموقف، ومن لم يترتب على كلامه جلب نفع أو دفع ضر فلا خير في كلامه، ومن لم يقتصر من الكلام على قدر الحاجة، كان تطويله مملاً، فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخل وتطويل ممل.
ويضيف: ولابد للمسلم أن يتخير كلامه وألفاظه، فكلامه عنوان على عقله وأدبه، وكما قيل: يستدل على عقل الرجل بكلامه، وعلى أصله بفعله، وعليه عدم المغالاة في المدح، وعدم الإسراف في الذم، لأن المغالاة في المدح نوع من التملق والرياء، والإسراف في الذم نوع من التَّشَفِّي والانتقام، والمؤمن أكرم على الله وعلى نفسه من أن يوصف بشيء من هذا، لأن التمادي في المدح يؤدي بالمرء إلى الافتراء والكذب، وعلى المسلم أيضاً ألا يرضي الناس بما يجلب عليه سخط الله. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من أرضى الناس بسخط الله وَكَلَهُ الله إلى الناس، ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤونة الناس». كما عليه ألا يتمادى في إطلاق وعود لا يقدر على الوفاء بها، أو وعيد يعجز عن تنفيذه. يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ)، «سورة الصف: الآيتان 2 - 3». لا تعارض بين حديث فليقل خيرا أو ليصمت وبين قول الساكت عن الحق شيطان أخرس - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويشدد د. عبد اللطيف على ضرورة ألا يتكلم المسلم بفحش أو بَذَاءةٍ أو قُبح، ولا ينطق إلا بخير، ولا يستمع إلى بذيء، ولا يصغي إلى متفحِّش، وأن يشغل لسانه دائماً بذكر الله وألا يخْرِج منه إلا الكلام الطيب.
وردت عن النبي عليه الصلاة والسلام أحاديث عديدة تحذر من آفات اللسان: منها: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت ". (متفق عليه عن أبي هريرة وأبي شريح). وجاء عنه: " رحم الله امرءًا قال خيرًا فغنم، أو سكت فسلم " رواه ابن المبارك في الزهد مرسلاً بإسناد حسن، وروي من طرق أخرى فالكلام الكثير يؤدي إلى أن يتورط الإنسان في أخطاء كثيرة، فاللسان له آفات بلغها الإمام الغزالي عشرين آفة من الكذب، والغيبة، والنميمة، وشهادة الزور، واليمين الغموس، والخوض في أعراض الناس، والكلام فيما لا يعنيه، والاستهزاء بالآخرين، والسخرية منهم، وغير ذلك كثير. بل إن الشيخ عبد الغني النابلسي وصل آفات اللسان إلى اثنتين وسبعين آفة، وجاء بتفصيلات كثيرة على ذلك. فإذا أكثر المرء من الكلام، فهو معرض لأن يخطئ، وأن يتناول الأعراض وأن ينهش لحوم الناس في غيبتهم، ولهذا كانت السلامة في الصمت … وليس معنى هذا أن يطبق الإنسان شفتيه، ولا ينبس ببنت شفة … لا … وإنما ليحرص على أن لا يتكلم إلا بالخير، وبما يرضى الله عز وجل. ومن هنا قال الناس من قديم: إذا كان الكلام من فضة، كان السكوت من ذهب. وقال الشاعر:. احفظ لسانك أيها الإنسان لا يلدغنك، إنه ثعبان.
فتاوى ذات صلة