معنى اسم مهره في علم النفس لم يرد اسم مهره ضمن كتب الصحه النفسيه وعلم النفس. اسم مهره في الأحلام ان رؤية الخيل او الحصان او المهر او الفرس في المنام امر يدل على الغزة والكرامة والرفعة والسيادة, لذلك فان غالبية رؤيا ما سبق يدل على بشارة صاحب الرؤيا بالعز ورفع المنزلة وانه سيصيب الشرف. معني اسم مهره – الملف. صفات حامل اسم مهره تتميز صاحبه اسم مهره بالهدوء التام والجمال ايضا وانسانه دلوعه وغنوجه وتتسم بانها واثقه من نفسها بدرجه كبيره. اشهر شخصية تاريخية لم نعثر علي شخصيه بارزه باسم مهره عبر التاريخ وكتبه.
اقرأ أيضاً قصة عن الام اكتشاف مواهب الطفل المبكرة معنى اسم أميرة اسم علم يُطلق على الإناث دونًا عن الذكور، وتعود أصول هذا الاسم إلى اللغة العربية والمُذكّر منه هو اسم أمير، والأميرة هي المرأة التي وُلدت في بيت المَلِك ووالدها هو المَلِك نفسه، ويُسمّي الوالدان ابنتهما بهذا الاسم تيمنًا بمعناه أي أن تكون المرأة الآمرة الناهية في بيتها كالأميرة في قصر المَلِك، والأميرة لا تكون إلا من نسلٍ شريفٍ وأصلٍ عريقٍ، ويُكتب اسم أميرة باللغة الإنجليزيّة بهذا الشكل (Amera). [١] الصفات الشخصية لحاملة اسم أميرة إنّ لكلّ شخص من اسمه نصيب، حيث إنّ الاسم يحمل في داخله مجموعةً من الصفات يُضفيها على حامل ذلك الاسم، وقد تزداد شدّة الصفة وتقلّ تبعًا للبيئة التي تربّت فيها الشخصية والظروف ونحو ذلك، ومن أبرز الصفات التي تحملها أميرة ما يأتي: [٢] [٣] تعد أميرة من الشخصيات اللطيفة التي تُحاول دائمًا أن تُبدي لغيرها أفضل ما عندها من الأخلاق، ودائمًا ما تبقى ضمن حدود اللطف مع الناس، بمعنى آخر هي لا تُحاول أن تؤذي غيرها أبدًا. تحمل أميرة ابتسامة برّاقة جميلة تجعل كلّ مَن حولها يتودّدون إليها، كما أنّها لا تكترث بالمُشكلات القادمة ولا تُحاول التفكير في المُستقبل، بل هي تعيش لحظتها فحسب.
وقبائل المهري اشتهرت في التاريخ الإسلامي في مشاركتها بالفتوحات، وكذلك الدعاة الذين وصلوا إلى إندونيسيا والهند ويعود السبب في ذلك إلى سيطرتهم على المناطق المطلة على بحر العرب. كما أن لدى هذه القبيلة الكثير من العادات الغريبة التي لا تقل عن غرابة اللغة، ويبلغ عدد أفراد هذه القبيلة 25 ألف شخص، يتوزعون في مختلف مناطق المملكة مع تمركز شبه رئيسي في محافظة الخرخير ذات الرمال المتحركة، والتي تعتمد بصورة رئيسية على التجارة والرعي في ظل صعوبة الزراعة فيها. ويتميز أفراد قبائل المهرة في " قصاصين الأثر " والذين يصفهم الشيخ سعد بن ننش شيخ أحد قبيلة بن قمصيت أحد قبائل المهرة في دولة الإمارات أنها منحة وموهبة كما أنها وراثة، ويصف أن من لم يكن أباه قصاص أثر لن يكون هو أيضاً، ويتذكر بن ننش الكثير من القصص لالتي حدثت من سرقات وقتل وتم الكشف عنها عن طريق " قصاص الأثر" الذي يتبع أثر الجاني أو السارق حتى يصل إلى المكان الهارب إليه. وعند الوصول إلى الخرخير بعد المرور على محافظة شرورة عبر طريقها الرملي الغير معبد، حتى تقوم (الإبل) باستقبالك (بالوسام) والذي يميز الإبل (جمال ونياق) هذه القبيلة عن تلك بعد كوي الجمل أو الناقة في رقبتها، ويرجع الشيخ سالم بن ناجي المهري شيخ قبائل المهرة سبب التسمية إلى أنها تشبه الأوسمة التي تكون على أكتاف الجنرالات والقادة، ولمكانة الإبل لديهم يسمى وساماً خاصة وأننا نتميز ونشتهر بالإبل على مستوى الجزيرة العربية من حيث سرعتها وحليبها.
[٤] أميرة درويش: وهي مُمثلة تونسية وُلدت في تونس ولكن لم تقف المصادر على تاريخ مولدها، شَقّت طريقها الفني عن طريق الرقص حيث بدأت بالتانغو ثم رقصت في المسرح لتُمثّل أخيرًا في مُسلسل الأكابر وقد عرفها الجمهور من خلاله، حيث كانت بدايتها الفنيّة عام 2012 مع فيلم "باستاردو" الذي شاركت فيه مع النجم نجيب بلقاضي. المراجع ↑ "معنى إسم اميرة في قاموس معاني الأسماء" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 1/1/2022. بتصرّف. ↑ "Amera: Meaning, Nature, Personality details & Complete Analysis About the Name Amera", babynameseasy, Retrieved 28/3/2022. Edited. ↑ "Amera ", myfirstname, Retrieved 28/3/2022. Edited. ↑ "أميرة محمد" ، ويكيبييديا ، اطّلع عليه بتاريخ 28/3/2022. بتصرّف.
ويطالب د. عمارة المسلمين في كل مكان بالإقبال على العمل التطوعي ورصد ثرواتهم ومالهم للعمل الخيري، لما له من فائدة كبيرة في النهوض بالمجتمع وزيادة العملية الإنتاجية، وكذلك لابد من تنمية دور المؤسسات الأهلية والجمعيات الخيرية والأفراد والجماعات العاملة في هذا المجال، والملاحظ لنظام الوقف قديما يجد أنه هو الذي موّل صناعة الحضارة الإسلامية التي تفوقت على جميع الحضارات الأخرى، لذا لابد من إعادة نظام الوقف. وبخاصة وقف الأموال على التنمية الثقافية الإسلامية والتنمية الاقتصادية والاجتماعية والتنمية التعليمية بجميع مراحلها وخدمات الطب، وبناء المساكن وهذا كله لن يتم إلا من خلال نظام المؤسسات والجمعيات الخيرية، وفق ترتيب متقن للأولويات الملحة. كتب العمل التطوعي في الإسلام - مكتبة نور. أنجح من السياسة ويوضح د. عبد الصبور شاهين بكلية دار العلوم جامعة القاهرة: إن العمل التطوعي أو الخيري بإمكانه تحقيق ما فشلت فيه السياسة من تجميع الأمة الإسلامية في بوتقة واحدة. وهناك قاعدة رائعة يمكن أن ينطلق منها العمل الخيري الإسلامي تجعل الخير من الجميع وإلى الجميع وقديما كان المسلمون يوقفون أموالهم على الأعمال الخيرية التي تشمل الإنسان والحيوان، فبعض الأوقاف في التاريخ الإسلامي خصص ريعها لإطعام الكلاب في السوق حتى لا يصيبها الجوع فتؤذي المارة، وامتد استخدام الأوقاف وريعها إلى العلم أيضا، والأزهر الشريف كان يعيش على أوقاف الأمراء وكبار الملاك.
العمل التطوّعي في الإسلام الشيخ إسماعيل حريري قال الله تعالى في كتابه المجيد في وصف أمّة من أهل الكتاب يؤمنون بالله واليوم الآخر: ﴿... وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ (آل عمران: 114). يستفاد من الآية الكريمة أنّ المسارعة في الخيرات من صفات المؤمنين بالله تعالى حتى أنّ ذلك جعلهم من الصالحين المرضيّين عنده عزّ وجلّ. إن الخيرات عنوان عام يشمل كلّ فعل خيرٍ يقوم به الإنسان، ويطلق على فاعله "فاعل خير"، ويمدحه العقلاء جميعاً على هذا الفعل. ومن مصاديق فعل الخير العمل التطوّعي الذي يقوم به الإنسان خدمة لبني جنسه دون أن يبتغي على ذلك أجراً ماديّاً، ولذلك يقال له: العمل التطوّعي. العمل الخيري في الإسلام: تأصيله وأهدافه وأنواعه - الجماعة.نت. ولهذا العمل التطوّعي مصاديق عدّة تتضّح من خلال الأمور التالية: - أولاً: ماهيّة العمل التطوّعي لا يختصّ العمل التطوّعي (بالمفهوم الإسلامي) بعمل المؤسّسات والجمعيّات حكوميّة كانت أم أهليّة، بل دائرته أوسع من ذلك لتطال الفرد، بل نرى التركيز في النصوص الشرعيّة على تشجيع الأفراد على المبادرة إلى فعل الخير والمعروف وتقديم النفع للناس جميعاً.
وقوله أيضا:{مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}. وقوله -تعالى-: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}. وقوله كذلك:{وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ * لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ}. أما ما ورد في الحديث الشريف من أمثلة فكثيرة مواضعها أيضًا، نذكر منها: قوله صلى الله عليه وسلم: (خير الناس أنفعهم للناس)، وقوله: (ما آمن بي من بات شبعان، وجاره جائع إلى جنبه، وهو يعلم به). العمل التطوعي في الإسلامية. وقوله -صلى الله عليه وسلم-: (أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة) وقرن بين إصبعيه: الوسطى التي تلي الإبهام «السبابة». وقوله أيضا: (الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار). وقوله:(المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة).
العمل التَّطوعيّ التَّطوُع في اللُّغة العربيّة من الفعل تَطَوَّعَ أي بذل ومنح دون مقابلٍ بنفس طيبةٍ ورحابة صدرٍ؛ أمّا في الاصطلاح فالتَّطوع هو السَّعي إلى بذل المجهود الفكريّ أو العضليّ أو الماليّ أو العينيّ أو النَّفسيّ لفئةٍ من النَّاس محتاجةٍ للعون والمساعدة والمؤازرة على كافّة الصُّعد بصورةٍ فرديّةٍ أو جماعيّةٍ كما في الجمعيات الخيريّة، أو الشَّبابيّة، أو المنظَّمات المحليّة والدَّوليّة غير الرِّبحيّة. العمل التَّطوعيّ شكلٌ من أشكال الخدمة التي تُقدَّم للإنسانيّة في أيّ مكانٍ في العالم كالدُّول الفقيرة، ومناطق الحروب والنِّزاعات؛ فيتطوَّع من أراد وامتلك شروط الخدمة التَّطوعيّة للعمل في تلك المناطق بتقديم الخدمات الطِّبيّة والعلاجيّة والمساعدة في نشر التَّعليم ومكافحة الأُميّة والفقر، ويُطلق لقب مُتطوّع على الشَّخص الذي نذر حياته لمساعدة الآخرين دون مقابلٍ ماديٍّ أو معنويٍّ وإنما خدمةً للإنسانيّة سواءً لأهل وطنه أم غيرهم. العمل التَّطوعيّ في الإسلام الدِّين الإسلاميّ دِينٌ لا يقوم على الفرديّة أو الأنانيّة؛ وإنّتعرف ما هو دِين اجتماعيٌّ أفراده يشدُّون من أزر بعضهم البعض كالبُنيان المرصوص؛ لذلك حثَّ الإسلام على العمل خارج نِطاق المنفعة والمقابل وهو العمل التَّطوعيّ الذي يبتغي به فاعله وجه الله تعالى، والمثوبة والأجر منه، ثُمّ مساعدة مجتمعه ومساندة أهله، أو غير أهله ممّن احتاج المساعدة من مسلمين وغيرهم.
قال الله تعالى:( لاَ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيمًا). مسائل في العمل التَّطوعيّ حثّ الإسلام على العمل التَّطوعيّ في الكتاب والسُّنة، وضرب النَّبي صلى الله عليه وسلم العديد من الأمثلة بأفعاله التَّطوعيّة ليكون قُدوةً لأمته، ومنها: قبل البعثة شارك النّبي صلى الله عليه وسلم قُريش في وضع الحجر الأسود في مكانه عندما طلبوا منه ذلك، ومشاركة النّبي صلى الله عليه وسلم أصحابه في وضع حجر الأساس للمسجد النَّبويّ ومساعدتهم في أعمال البناء، كما أنّه نزل في قبر أحد الصَّحابة وشارك في دفنه وهو ذي البجادين رضي الله عنه. حثّ الإسلام على التَّطوع بل وندَب إليه؛ كشُكرٍ على النِعَم التي منحها الله للإنسان فعليه أنْ يستعملها في خدمة الإسلام والإنسانيّة. العمل التطوعي في الاسلام. لا يجوز أخذ أجرٍ ماديٍّ على أيّ عملٍ تطوعيٍّ؛ لأنّ أجره وقع على الله. ضرورة تفعيل العمل التَّطوعيّ من خلال: إعادة العمل التَّطوعيّ إلى مكانته التي كان عليها منذ عهد النّبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ فهو خُلُق العظماء والنُّبلاء، وتشجيع الشَّباب على الانخراط فيه ومساعدة مجتمعاتهم.