* الامير المنذر بن الحارث 596 ـ 581. ميلادية. إعتنق هذا الأمير الديانة المسيحية مثل سابقه، و توسط ليعقوب البرادعي لدى بلاط بيزنطة ليكون أسقفا على المناذرة. لقد أوقد المنذر بن الحارث حروبا عديدة و طويلة مع المناذرة، و إنتصر على ملكها قابوس، ملك الحيرة سنة 570 ميلادية. في الأخير تجزأت إمارة الغساسنة إلى إمارات صغيرة، تولها بعض الأمراء الضعاف الذين كان همهم هو الإنحراف إلى اللهو، و الإنغماس في الملذات، و التمتع بالبذخ و رغد العيش، و إشعال فتيل الحرب باستمرار. إمارة المناذرة Manhathra و هي قبائل عربية من اليمن ، سكنوا العراق مع الكثير من القبائل العربية، و فضلوا الإستقرار في الحيرة جنوب شرق النجف الحالي لغناها بمياه الفرات، و خصوبة أراضيها. تقربت إليهم الدولة الساسانية بعلاقات و معاهدات، و ود و حسن جوار، بغية الوقوف معهم ضد البيزنطيين و الرومان و الغساسنة، و صد غزوات البدو. لقد كان المناذرة يدينون كثيرا للولاء للفرس، و يتحلفون معهم كلما إقتضت الضرورة إلى هذا الحلف. توثقت هذه العلاقات بين الفرس و المناذرة، و تطورت أكثر فأكثر بعد وفاة يزدجر 1 الأول. 399 ــ 420 ميلادية إلى درجة أن الأمير النعمان بعث بجيش جرار إلى الفرس ليعيد بهرام جور إلى العرش، بعد وفاة أبيه يزدجر، و يحبط محاولة إقصائه من الملك نهائيا.
قسم مؤرخو العرب الأوائل العرب إلى ثلاثة أقسام هي: العرب البائدة والعرب العاربة والعرب المستعربة. العرب البائدة. يراد بالعرب البائدة تلك القبائل العربية التي كانت تعيش في الجزيرة العربية منذ أقدم العصور، ثم اندثرت لسبب من الأسباب. وقد اشتهرت من بينها أمتان جاء ذكرهما في القرآن الكريم عدة مرات، وقصّ علينا القرآن الكريم أن هاتين الأمتين ـ وهما عاد وثمود ـ قد أهلكهما الله سبحانه وتعالى، فاندثرت عاد بعد أن أرسل الله عز وجلّ عليها ريحًا صرصرًا عاتية، استمرت سبع ليال وثمانية أيام حسوما، وبذلك فني معظمهم بعد تلك الأعاصير التي أرسلها الله عليهم بسبب كفرهم. ولم يبق من هؤلاء سوى من نجىّ الله كما جاء في قوله تعالى: ﴿ولما جاء أمرنا نجينا هودًا والذين آمنوا معه برحمة منّا، ونجيناهم من عذاب غليظ﴾ هود: 58. وبسبب ذلك العذاب اندثرت عادٌ إلا من آمن فإنه بقي وانتشر في أنحاء مختلفة من الجزيرة العربية. أما ثمود فقد أرسل الله سبحانه وتعالى إليهم رسوله صالحًا عليه السلام، ولكنهم كفروا بما بلغهم به من آيات الله، فأهلكهم الله بالطاغية واندثروا في الجزيرة العربية. وبالإضافة إلى هاتين المجموعتين، هناك قبائل أخرى من العرب البائدة هي طَسَم وجَدِيس والعماليق وجُرْهم الأولى وغيرها، وكل هذه القبائل لم تبق منها بقية في الجزيرة العربية، ومن بقي منها انتشر في البلاد دون أن يبقى له أثر.
وأبناء سبأ الخمسة الذين يرجع لهم قبائل اليمن هُم: حِمْيَر، وكهلان، وعمرو، وأشعر، وعاملة. ويُطلِق عُلماء الأنساب على العرب العاربة مُسمى القحطانيون، نِسبة إلى قحطان بن عامر المذكور أعلاه. العرب المُستعرِبة: وهي القبائل العربية التي يرجع نَسَبُها إلى النبي إسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام، ومن نَسل النبي اسماعيل رجل يُدعى عدنان، وبه يُسمى عُموم العرب المُستعرِبة، فيُقال العدنانيون. وبالرغم من وجود خِلاف حول نَسَب عدنان بالتفصيل، إلاّ أن جميع عُلماء الأنساب اتفقوا أنه من نَسل النبي اسماعيل عليه السلام، وإليه يُنسب العرب المُستعرِبة وبه يتم تسميتهم. هل اليمن أصل العرب؟ من حيث النَسَب والموطِن الأصلي، لا يُمكِن القول أن اليمن أصل العرب بالمُطلق، إذ أن العرب المُعاصرون، ينقسمون إلى العرب العاربة والعرب المُستعربة، أي القحطانيون والعدنانيون، والإجابة تختلف بالنسبة لِكُل قِسم كما يلي: العرب العاربة: الإجابة هي نعم، اليمن أصل العرب العاربة أي القحطانيون، ويُطلق عليهم اسم العارِبة للدلالة على أنهم كانوا ينطقون العربية مُنذُ الأزل، أي أن العربية هي لُغتُهم الأُم الأصلية، ولم يكتسبونها من قومٍ آخرين، وقد كان موطنهم الأصلي في اليمن بالفعل.
محمّد صلى الله عليه وسلم من قبيلةٍ تنتمي إلى العرب المستعربة؛ فهو محمَّد بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصيّ بن كِلابٍ بن مُرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النَّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مُضر بن نزار بن معدّ بن عدنان، وعدنان من ذُريّة إسماعيل بن إبراهيم عليهما السَّلام. والدة النّبي صلى الله عليه وسلم عربيّة أيضاً من العرب المستعربة؛ فهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زُهرة بن كِلاب، وكِلاب هو الجدّ الخامس للنبيّ صلى الله عليه وسلم من ناحية أبيه؛ فأب النّبي صلى الله عليه وسلم وأمه من أصلٍ واحدٍ يلتقيان عند كِلابٍ وهو لقبه الذي عُرف به، أمّا اسمه الحقيقيّ حكيم.
تفاصيل عودة شريهان للتمثيل وكانت شريهان قد أعلنت عودتها للفن والأضواء منذ سنوات في حفل كبير، إلا انها تراجعت لتعلن تقديم مشروع مسرحي جديد مع شركة "العدل" يقضي بانتاج ما يقارب من 13 عرضا مسرحيا مع عدد من الكتاب والمخرجين، لكن المشروع لم ينفذ أيضاً وأعلنت الشركة المنتجة منذ عامين عن الاستقرار على 6 مسرحيات فقط، قبل أن يتردد أنها صورت 4 مسرحيات فقط، حول شخصيات نسائية مؤثرة تاريخياً، وعلى رأسها عرض مسرحي عن "كوكو شانيل" أيقونة الموضة. وانتظر الجمهور كثيراً عودة شريهان إلى المسرح وإلى الأعمال الاستعراضية والتمثيلية، بعد تأجيل العرض المسرحي لسنوات منذ إعلان عودتها بعد غياب ما يقارب 17 عاما عن الأضواء، وعادت شريهان مؤخراً في موسم رمضان الماضي من خلال حملة إعلانية فدمت بها لوحات استعراضية ولاقت صدى كبيرا لدى جمهورها، وهو ما مهد لعودتها مجدداً من خلال عرض مسرحيتها على تطبيق شاهد VIP.
ويتم تصميم الكثير من الإكسسوارات كالقلائد و الأقراط على شكل شعار شانيل من قبل الشركة نفسها وبالتزوير أيضاً. عدم تغير شعار شانيل Chanel مع مرور الأيام بالرغم من أنه مر وقتٍ لا بأس به على تأسيس الشركة فما زالت محتفظة بالشعار نفسه ولا يبدو بأنها تفكر بتغييره أبداً، هذا الشعار المميز بتصميمه ذو الخط المخصص، ولونه الأسود الذي يدل على الأناقة والتألق، ولا داعي بالفعل لتغييرٍ شعارٍ تتقاتل النساء على اقتناء قطعةٍ تحمله!
نجمة عرض شانيل كانت المغنية الكورية جيني التي ارتدت اللون الأسود، وضعت السلاسل كأكسسوارات وحملت حقيبة شانيل الميكرو.