تسجيل الدخول تم التبليغ بنجاح اسأل الخبراء أسئلة ذات صلة متى سيكون يوم القيامة وما أهواله؟ 3 إجابات ما هي علامات يوم القيامة؟ ما هو تفسير يوم القيامه؟ إجابة واحدة ما هي مراحل يوم القيامة؟ ما هو شكل يوم القيامة؟ إجابتان اسأل سؤالاً جديداً الرئيسية ثقافة دينية متى يكون يوم القيامة؟ إجابة أضف إجابة إضافة مؤهل للإجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء كريم ابن الغالي الصنهاجي متابعة محاسب ومراجع.
يوم القيامة هو نهاية الحياة فيه تختم أعمال كل البشر ويتحاسب الجميع علي اعمالهم الخير والشر أمام الله في يوم الساعة. ولا أحد يعرف تحديداً متي تقوم الساعة لقوله تعالي " يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ(.
[4] تاريخ عيد الفصح متنقل، المسيحيون الأوائل ناقشوا ثلاث فرضيات في الاحتفال بالفصح وأقرّوا في مجمع نيقية المنعقد عام 325 تاريخ الفصح بوصفه الأحد الأول بعد اكتمال القمر الربيع الأول - أي 21 مارس؛ وهو ما يدفع تاريخ الفصح بين 22 مارس و25 أبريل، أما الكنائس التي تتبع التقويم اليولياني ، فعدم تصحيح حساب السنوات في القرن السادس عشر جعل موعد الانقلاب على التقويم الحالي هو 3 أبريل، هذا ما جعل موعد الفصح خلال القرن الحادي والعشرين بين 4 أبريل و8 مايو لمتّبعي التقويم الشرقي. يرتبط عيد القيامة المسيحي عضوياً بعيد الفصح اليهودي في كثير من رمزيته إلى جانب عن مكانته عن أتباع الديانة، [5] وبخلاف اللغة الإنجليزية والألمانية لم تٌشتق كلمة عيد القيامة "Easter" و"Ostern"، من فيساح أو بيساك أي الكلمة العبرية للفصح، ولكن من الاسم القديم لشهر أبريل أوستارا. وقت قيام الساعة يوم الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. بكل الأحوال، فإنه وغالباً ما يتوافق عيد الفصح اليهودي مع عيد الفصح الغربي. تختلف عادات الفصح في مختلف أنحاء العالم المسيحي ، غير أن الهتاف بتحية عيد الفصح، [6] وتزيين المنازل، وعادة البيض ، [7] ووضع قبر فارغ في الكنائس، وأرنب الفصح ، هي من العادات الاجتماعية المرتبطة بالفصح، أما رتبة القيامة الدينية فتتمثل بقداس منتصف ليل أو قداس الفجر، يسبقه في البعض الليتورجيات المسيحية الشرقية رتبة الهجمة.
ومن المعتقد أن هؤلاء سوف يعطون أجساد القيامة دون أن يموتوا. لا يتم تحديد متى سيحدث هذا بالضبط، ولكن التفسير اللاهوتي هو أن ذلك لا بد أن يحدث في فترة التحول من الأرض القديمة إلى الأرض الجديدة والسماء الجديدة (بطرس الثانية 3: 13؛ رؤيا 21: 1-4). ستكون هناك قيامة أخيرة لكل الأموات من غير المؤمنين من كل عصور التاريخ. سوف يقيمهم يسوع المسيح من الموت (يوحنا 5: 25-29) بعد الملك الألفي، أي بعد أن يملك على الأرض ألف عام (رؤيا 20: 5)، وبعد دمار الأرض والكون الحاليين (بطرس الثانية 3: 7-12؛ رؤيا 20: 11). هذه هي القيامة التي يصفها دانيال بأنها إستيقاظ من "تُرَابِ الأَرْضِ... إلى الْعَارِ لِلاِزْدِرَاءِ الأَبَدِيِّ" (دانيال 12: 2). يصف المسيج هذه القيامة بأنها "قِيَامَةِ الدَّيْنُونَةِ" (يوحنا 5: 28-29). رأى الرسول يوحنا أمرأ سيحدث في المستقبل. رأى "العرش الأبيض العظيم" (رؤيا 20: 11). السماء والأرض "هربتا" من الجالس عليه. واضح أن هذا وصف لتدمير كل العناصر بالنار، بما في ذلك الكون كله والأرض ذاتها (بطرس الثانية 3: 7-12). وسوف يقف كل الأموات (الذين لا إله لهم) أمام العرش. هذا يعني أنهم أقيموا بعد الألف سنة (رؤيا 20: 5).
هذا النيزك حصل على اسمه من الأسطورة المصرية حيث يطلق هذا الاسم على الحية الهائلة التي تهدد نظام الأرض ، ولكن تهديد Apophis الحقيقي ، لحسن الحظ ، ليس بمستوى ماذكرته الأسطورة عن الحية الهائلة. نيزك بهذا الحجم لايعني كارثة أممية شاملة ، ومع ذلك فإن ما يترتب على مثل هذا الاصطدام ذو ابعاد مخيفة. عام 1908 اصطدم جسم فضائي فوق التايغا الروسية وأدى الى تخريب 2000 كيلومتر مربع من الغابات ، بالرغم من أن قطره وصل إلى 60 متر فقط. هذا الأمر نفسه حدث مع النيزك الذي سقط في اريزونا الأمريكية قبل 50 ألف سنة وترك خلفه فوهة بعمق 170 متراً وقطر 1200 متراً ، في حين كان قطره على الأغلب لايتجاوز 40 متراً. إذا اصطدم النيزك Apophis بالأرض ، فسيؤدي ذلك الى إطلاق طاقة تعادل 880 مليون طن من ت. ن. ت، أو 60 الف قنبلة ذرية من مستوى قنبلة هيروشيما. هذه الطاقة كافية للقضاء على بقعة كبيرة من الأرض. إذا كان سقوط النيزك في البحر ، وهو الأمر الاغلب ، فسيؤدي ذلك إلى خلق فوهة بعمق 2500 متراً و قطر 8 كيلومتراً. هذا الأمر سيؤدي إلى التسبب بظاهرة تسونامي هائلة ستزيل الحياة من مساحة عشرات آلاف الكيلومترات من الشواطئ القريبة. الفلكيون تمكنوا من رصد هذا النيزك لأول مرة قبل ثلاث سنوات فقط ، وبعد حساب طريق مساره أعلنت ناسا يوم 24 ديسمبر من عام 2004 أن خطر اصطدام النيزك بالارض هو 1:233.
ذات صلة أحداث يوم القيامة بالترتيب علامات يوم القيامة بالتفصيل تبدل أحوال الكون يوم القيامة شاء الله -تعالى- بحكمته أن تكون هُناك العديد من العلامات التي تُبيّن قُرب اليوم الآخر ، وهذه العلامات تدُلّ على تغيّر الأحوال وتبدُّلها، كما وتدلّ على قرب الحساب وما يعقبه من أحداث. [١] ومن هذه العلامات انبساط الأرض حتى تكون مُستوية، وتشقق السماء وانفطارها، وخروج الحمم من البحار، وغير ذلك من الأحداث التي تغيّر نظام الكون، [١] وسيتمّ توضيح بعض هذه الأحوال والأهوال في المقال تالياً. أهوال يوم القيامة هُناك الكثير من الأهوال التي تحدث في نظام الكون يوم القيامة ، وبيانها فيما يأتي: الأهوال التي تحدث للسماء تتبدّل ملامح السماء يوم القيامة؛ وذلك إثر تصدّعها وانشقاقها، وتخلل أركانها؛ مما يؤدي إلى انهيارها، [٢] كما أنّها تتحرّك حتى تموج في بعضها، قال -تعالى-: (يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا). [٣] كما ويتغير لونها وشكلها وتأخذ شكلاً آخر؛ ليُشاهد الإنسان ما كان غيباً عنه، قال -تعالى-: (فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ) ؛ [٤] فيكون لونها أحمراً كلون الورد، وتكون كالزيت المغليّ أو كالرصاص المصهور، وتُصبح ضعيفة؛ لنزول ما فيها من الملائكة.
- 2- وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ركباناً فمررنا بهجمة فقال(( لمن هذه)) قالوا لبني العنبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( أولئك قومنا)). أخرجه الطبراني - 3- عن عائشة رضي الله عنها أنها كان عليها رقبة من ولد إسماعيل فجاء سبي من اليمن من خولان ، فأرادت أن تعتق منهم ، فنهاني النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء سبي من مضر من بنبي العنبر ، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتق منهم. أخرجه أحمد ، و البزار. - 4- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل ، فقدم سبي بلعنبر ، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتق منهم ، وقال: من كان عليه محرر من ولد إسماعيل فلا يعتق من حمير أحداً. أخرجه البزار – و والطبراني. احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في بني تميم. - 5- عن ابن عمر قال: كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل فقدم سبي بلعنبر ، فإمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتق منهم أو هذا المعنى. أخرجه البزار - 6- عن زبيب بن ثعلبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( من كان عليه رقبة من ولد إسماعيل فليعتق من بلعنبر)).
[size=24]من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في " بني تميم " ________________________________________ سلام الله عليكم ورحمته وبركاته: وهلا والله ومسهلا... ومرحبا... الحمد لله الذي جعل بني ادم شعوباً وقبائلً ليتعارفوا, وقسم فيهم الهمم والمواهب والقدرات كما قسم الأرزاق والأقوات ليتآلفوا ويتعاونوا. حديث صحيح رواه البخاري في فضل بني تميم ومكانتهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. أن التفضيل من سنة الله تبارك وتعالى في هذا الكون, فقد فضل بعض البشر على بعض, وفضل بعض الرسل على بعض, ولله سبحانه وتعالى في هذا حكمة بالغة, وهو الحكيم العليم. والفضل أنواع, منها ما لا يتعلق به الكسب, ولا ينال بالعمل والسعي, ولا يُعاب المفضول فيه بالتقصير, ولا الفاضلُ فيه بالجد والتشمير كاستواء الخلقة وقوة البنية وشرف النسب, فهذا من فضل الله يؤتيه من يشاء, وما جاء عن النبي صلى الله علية وسلم من الفضائل في بعض القبائل العربية فمن هذا النوع. ومما لا شك فيه أن الإسلام حث على تعلم النسب وبين فضل بعضه على بعض. أن شرف الأنساب و فضلها مدعاةُ لاختيار أهلها و أبنائها الأخلاق الرفيعة والقيام بالأعمال الجليلة والتجشم لمعالي الأمور وتجنب سفاسفها, قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (( والنسب الفاضل مظنة أن يكون أهله أفضل من غيرهم كما قال النبي صلى الله علية وسلم (( الناس معادن كمعادن الذهب والفضة, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا)).
07-07-2008 08:09 PM #1 عضو فعال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ( ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث: 1- سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول: هم أشد أمتي على الدجال 2- قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه صدقات قومنا 3- وكانت سبية منهم عند عائشة فقال: أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل) صحيح البخاري ج2/ص898 حديث رقم 2405 " صح أنه صلى الله عليه وسلم لم رأى زكاتهم قال: (( هذه نعم قومي)) مسند أحمد. " " ونال رجل منهم عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: (( لا تقل لبني تميم إلا خيرًا ، فإنهم أطول الناس رماحًا على الدجال)) مسند أحمد " وفي حديث ضعيف: (( هم ثبت الأقدام ، ضخام الهام ، نصار الحق في آخر الزمان ، أشد قومًا على الدجال)). "
ضعيف. 18-07-2014, 05:52 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: May 2010 المشاركات: 2, 929 حتى لا تنسون يا سعوطريون [ame]/ame] 18-07-2014, 05:59 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Jan 2008 المشاركات: 5, 835 18-07-2014, 06:05 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Apr 2013 المشاركات: 94 والنعم ببني تميم... يارجال والنعم بحايل كلهم... لهم في القلب محبة... اللهم احفظهم وبارك لهم وفيهم ولاتهون باقي القبائل... فيهم طيبة عجيبة تحس إنك منهم وفيهم...
18-07-2014, 02:37 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 3, 975 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لاأزال أحب بني تميم, بعد ثلاث سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم يقولها فيهم, سمعت رسول الله صلى الله عليه وسم يقول: ( هم أشد أمتي على الدجال) وجاءت صدقاتهم, فقال(هذه صدقات قومنا) وكانت سبية منهم عندعائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقيها, فإنها من ولد إسماعيل)متفق عليه.
هذا ردي مع أني من تميم. 18-07-2014, 03:22 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Nov 2012 المشاركات: 9, 020 يلبااااهم والله اعرف كم تميمي من الزملاء والأصدقاء الواحد منهم ينحط على الجرح يبرى والنعم فيهم وفي كل القبايل والله 18-07-2014, 04:58 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Mar 2012 المشاركات: 2, 992 18-07-2014, 05:17 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: May 2008 المشاركات: 5, 156 والنعم والله ومليار نعم في بني تميم. اشد امتنا علي الدجال قال الشاعر الفحل جرير اذا غضيت عليك بنو تميم.... حسبت الناس كلهم غضابا ؟؟ وانا اشهد انهم حاليا اشد الناس علي الدجال هم بني تميم. كما صدق الرسول الاعظم عليه صلوات ربي وسلامه. 18-07-2014, 05:39 PM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 14, 180 ونعم بهم من رجال.. حديث الرسول عن بني تميم الداري. نرجو من الله أن يفتح على أيديهم فتحا للمسلمين الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله منهم وممن فتح الله على يديه فتحا والآن يريدون صهاينة العرب أن يلغوا نواقض الإسلام.. أعتقد الشيخين السعدي وابن عثيمين منهم رحمهما الله 18-07-2014, 05:44 PM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: May 2009 المشاركات: 4, 744 ضعفه العلامة الألباني في الضعيفة 6798 - ( لا تقل لبني تميم إلا خيراً ؛ فإنهم أطول الناس رماحاً على الدجال).
قال البزار: (( لا نعمله يروى عن النبي صلى الله وعليه وسلم إلا من هذا الوجه)). وقال العراقي: حسن صحيح وعبيدة بن عبدا لرحمن... لم أجد من تكلم فيه, وباقي الرجال ثقات. قال ابن حجر: إسناده حسن. وقال الهيثمي: (( رواه البزار وقال: (( لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه, وفيه عبيدة بن عبدا لرحمن, ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه أحد, وبقية رجاله ثقات)). في هذا الحديث الشريف الصحيح: -1 أمر النبي عليه الصلاة والسلام بمحبه تميم.