اخبار السودان من كوش نيوز - بخيمة الصحفيين كرة القدم للسيدات بين مؤيد ومعارض شهدت خيمة الصحفيين بمعهد جوتة بالخرطوم أمسية حول (الرياضة النسوية.. الواقع والتحديات) بمشاركة الكابتن إلهام بيلتون، والأستاذة ناهد الباقر، الكوتش سلمى الماجدي، الكابتن سجود القراي، الكوتش عبد المنعم يوسف، بمشاركة الفنانة عزة عبدالعزيز محمد داوود، أدار الأمسية الصحفي خالد ماسا. أول مدربة لفريق كرة قدم للرجال الكوتش سلمى الماجدي أول مدربة لفريق كرة قدم للرجال في أفريقيا والعالم العربي بعد أن حصلت على رخصة تدريب محترفة من الاتحاد الأفريقي لكرة القدم. اخر اخبار الرياضة السودانية. وبحسب صحيفة اليوم التالي، ابتدرت الأمسية الكوتش سلمى الماجدي قائلة: إنها واجهت صعوبات كبيرة وتخطت عقبات كبيرة لتحقق حلمها الذي ظل يراودها منذ أن كانت طفلة وأضافت أن المجتمع السوداني مليء بالقيود الاجتماعية والدينية وكان أكثر تشدداً من والدي اللذان شجعاني على أن أكون مدربة للرجال. وأشارت الى أن الصعوبة تكمن في أن هذا المجال صعب حتى على الرجال ناهيك عن أن تعمل به سيدة. قضايا المرأة في الوسط الرياضي ومن جانبها تحدثت الصحفية ناهد بشير كصحفية مهتمة بالشأن الرياضي ولديها تجربتها الخاصة في الإدارة الرياضية في نادي الشرطة بالقضارف تقول: أنا مؤمنة بعملي ومؤمنة تماماً بقضايا المرأة في الوسط الرياضي، وأنا الصحفية الوحيدة التي تنقلت عبر الطائرات الحربية إبان نقل المبارات من كادوقلي والفاشر.
أخبار الرياضة العالمية اخبار السودان اخبار السودان / نوفمبر 17, 2020 تونس تتطلع لحسم التأهل للكان أمام تنزانيا تسعى تونس لحسم تأهلها إلى نهائيات كأس أمم أفريقيا 2022، بتكرار فوزها على تنزانيا في الجولة الرابعة من منافسات المجموعة العاشرة بالتصفيات، اليوم الثلاثاء. وكان منتخب تونس قد فاز بصعوبة 1-0 على تنزانيا بفضل هدف يوسف المساكني من ركلة جزاء، في الجولة الثالثة، يوم الجمعة الماضي، ليحقق العلامة الكاملة ويرفع رصيده إلى 9 نقاط في صدارة المجموعة. ويأمل منتخب تونس في الاستفادة من خبراته، لتحقيق الفوز مجددا على أرض منافسه، وحسم التأهل للنهائيات المقرر إقامتها في الكاميرون. لكن مهمة نسور قرطاج لن تكون سهلة على أرض مستضيفه الذي يحظى بدعم جماهيره وسيقاتل لحصد النقاط الثلاث وإنعاش آماله في التأهل لنهائيات البطولة القارية. وتتقاسم تنزانيا مع ليبيا، ذيل الترتيب بـ 3 نقاط لكل منهما، بينما تحتل غينيا الاستوائية المركز الثاني برصيد 6 نقاط. اخر اخبار الرياضه السودانيه العاجله. وقال فاروق بن مصطفى حارس مرمى تونس "نتوقع أن تكون المواجهة أصعب في لقاء العودة أمام تنزانيا. لن تكون المباراة سهلة لكننا جاهزون". وسبق لتونس التتويج بلقب كأس أمم أفريقيا مرة واحدة، عندما استضافت البطولة على أرضها في 2004.
"ادعوا لنا بالرحمة واهدونا قرآن، واعملوا لنا سبيل ماء هنا"؛ هذه وصية الشابة السودانية مزنة سيف الدين حسن، رحمها الله، التي كتبتها قبل وفاتها عطشًا في طريق عودتها مع أسرتها من السودان إلى ليبيا في الصحراء؛ إذ تعود قصة فقدانها مع أسرتها إلى 7 أغسطس 2020م؛ حيث عثر بعد 6 أشهر من البحث عنهم على 8 جثث في عمق الصحراء الليبية ماتوا عطشًا. وعلق الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي رئيس هيئة علماء المسلمين الشيخ الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى، في برنامج "بالتي هي أحسن" الذي يبث على قناة mbc على القصة المؤلمة والنهاية المأساوية للفتاة وأسرتها. وأشار إلى أنها شهيدة بإذن الله؛ إذ إن هناك أسبابًا للوفاة تُدخِل الإنسان في عِدَاد الشهداء، كالغريق والمبطون. واستشهد بقوله ﷺ: "المطعون شهيد، والغريق شهيد، وصاحب ذات الجنب – الالتهاب الرئوي- شهيد، والمبطون شهيد، وصاحب الحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع – الحامل – شهيدة". اخبار الرياضه السودانيه العاجله. وأضاف "العيسى": "يدخل في المبطون كل من مات بسبب علة في بطنه بما في ذلك السرطانات حتى لو كان في سائر الجسد؛ لأن العلة هي المعاناة حتى الموت". المصدر: أخبار 24
وقوله: ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ﴾ اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والكوفة ﴿بِضَنِينٍ﴾ بالضاد، بمعنى أنه غير بخيل عليهم بتعليمهم ما علَّمه الله، وأنزل إليه من كتابه. وقرأ ذلك بعض المكيين وبعض البصريين وبعض الكوفيين ﴿بِظَنِينٍ﴾ بالظاء، بمعنى أنه غير متهم فيما يخبرهم عن الله من الأنباء. * ذكر من قال ذلك بالضاد، وتأوّله على ما وصفنا من التأويل من أهل التأويل: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن زِرّ ﴿وَما هوَ عَلَى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾ قال: الظَّنين: المتهم. وفي قراءتكم: ﴿بِضَنِينٍ﴾ والضنين: البخيل، والغيب: القرآن. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا خالد بن عبد الله الواسطي، قال: ثنا مغيرة، عن إبراهيم ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ﴾ ببخيل. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير - القول في تأويل قوله تعالى " مطاع ثم أمين ". ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ﴾ قال: ما يضنّ عليكم بما يعلم. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ﴾ قال: إن هذا القرآن غيب، فأعطاه الله محمدا، فبذله وعلَّمه ودعا إليه، والله ما ضنّ به رسول الله ﷺ.
{ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21)} [التكوير] { ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ}: يحدثنا القرآن عن جبريل عليه السلام وأنه ملك كريم مقرب من الله تعالى, كريم الخلق والخلقة, صاحب مكانة رفيعة عند الله تعالى. فصل: إعراب الآيات (38- 42):|نداء الإيمان. له جنود من الملائكة يأتمرون بأمره ويطيعونه بإذن الله, وهو ذو أمانة كاملة, وهذا منتهى المراد ممن انتخبه الله تعالى واصطفاه لتبليغ رسوله صلى الله عليه وسلم الرسالة, فالله أوكل بها أفضل ملائكته وأقواهم, ذو أمانة مكتملة. قال تعالى: { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21)} [التكوير] قال السعدي في تفسيره: { { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}} وهو: جبريل عليه السلام، نزل به من الله تعالى، كما قال تعالى: { { وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ}} ووصفه الله بالكريم لكرم أخلاقه، وكثره خصاله الحميدة، فإنه أفضل الملائكة، وأعظمهم رتبة عند ربه. { { ذِي قُوَّةٍ}} على ما أمره الله به.
28304 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثَنِي أَبِي, قَالَ: ثَنِي عَمِّي, قَالَ: ثَنِي أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, فِي قَوْله: { ذِي قُوَّة عِنْد ذِي الْعَرْش مَكِين مُطَاع ثَمَّ أَمِين} قَالَ: يَعْنِي جِبْرِيل. 28305 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثَنَا يَزِيد, قَالَ: ثَنَا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { ذِي قُوَّة عِنْد ذِي الْعَرْش مَكِين مُطَاع} مُطَاع عِنْد اللَّه { ثَمَّ أَمِين}. 28306 - حَدَّثَنَا عَنْ الْحُسَيْن, قَالَ: سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: ثَنَا عُبَيْد, قَالَ: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله: { مُطَاع ثَمَّ أَمِين} يَعْنِي جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام. '
( أمين) أي مؤتمن على الوحي الذي يجيء به. ومن قال: إن المراد محمد - صلى الله عليه وسلم - فالمعنى ( ذي قوة) على تبليغ الرسالة مطاع أي يطيعه من أطاع الله جل وعز. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21)يقول تعالى ذكره: ( مُطَاعٍ ثَمَّ) يعني جبريل صلى الله عليه وسلم ، مطاع في السماء تطيعه الملائكة ( أمِينٍ) يقول: أمين عند الله على وحيه ورسالته وغير ذلك مما ائتمنه عليه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني أبو السائب، قال: ثنا عمر بن شبيب المسلي، عن إسماعيل بن أبي خالد. عن أبي صالح: ( مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ) قال جبريل عليه السلام ، أمين على أن يدخل سبعين سرادقا من نور بغير إذن. حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قال: ثنا عمر بن شبيب، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: لا أعلمه إلا عن أبي صالح، مثله. حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الأقطع، قال: ثني أبي عمر بن خالد، عن معقل بن عبيد الله الجزري، قال: قال ميمون بن مِهْران في قوله: ( مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ) قال: ذاكم جبريل عليه السلام. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله: ( ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ * مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ) قال: يعني جبريل.