مختصون: ملاءمة المباني المدرسية للمناخ التعليمي والتربوي والصحي ضرورة تصميم لمدارس التعليم العام للبنات كشف مدير عام الإشراف والتنفيذ للتصاميم بوزارة التعليم م. نواف عقيل الشمري عن الاستعانة بمكتب خبرة عالمي لعمل مجموعة من التصاميم الحديثة لمدارس البنات بما يتوافق مع المعايير الدولية. وبين في تصريح خاص لـ"الرياض" أن التصاميم الحديثة تراعي وجود مساحات خضراء وأفنية مفتوحة وفصول مبتكرة وكافة متطلبات المبنى المدرسي الحديثة لافتاً إلى حرص الوزارة على مشاركة عدد من المهندسين الوطنيين في التصاميم، وأكد أن هناك خطة للعمل على مشاريع مدارس البنات وفقاً للتصاميم الجديدة في كافة مناطق المملكة حسب المعايير المعدة لذلك، علماً بأنه تم البدء بتنفيذ عدد من تلك النماذج في مدينة الرياض كمرحلة وتجربة أولى.
تفاصيل وفاة المعلمة شيخة المواش.. وهي تتلو القرآن أمام طالباتها فقدت ثانوية بنات بالرياض، المعلمة شيخة المواش بعد أن توفيت بسكتة قلبية أمام طالباتها وهي تتلو عليهن القرآن. وكشفت الطالبات لـ"أخبار 24"، عن أن وفاة معلمتهن كانت في الحصة الثالثة يوم... اعتماد 6 نماذج للصالات الرياضية في مدارس البنات أخبار 24 16/10/2019 7, 050 أعلنت وزارة التعليم - اليوم (الأربعاء) - عن اعتماد 6 نماذج للصالات الرياضية للبنات وإعداد مستندات الطرح لـ250 مدرسة. وطرحت الوزارة 250 مشروعاً وأرست عقودها بعد وضع المعايير والشروط،... مدير تعليم تبوك يعلق على ما أثير حول حدوث انهيار في سقف إحدى مدارس البنات بالمنطقة 05 أكتوبر 2019 13, 893 أكد مدير عام التعليم بمنطقة تبوك، إبراهيم العُمري، أن ما جرى تداوله حول حدوث انهيار في إحدى مدارس البنات بالمنطقة غير دقيق. وقال العمري إن المبنى مستأجر وتم التبليغ يوم الأربعاء بوجود... Continue Reading... سرقة مجمع مدرسي للبنات في الهفوف 30 ديسمبر 2018 9, 522 تعرض مجمع مدرسي للبنات (يضم مدرستين لتحفيظ القرآن الكريم للمرحلتين المتوسطة والثانوية) في مدينة الهفوف التابعة للأحساء، للسرقة والعبث ببعض محتويات المجمع، وذلك قبل بداية دوام الخميس... مصادر: وجود محارم لقائدات المدارس شرط للسماح بزيارات المسؤولين 23 ديسمبر 2018 35, 175 كشفت مصادر عن أن وزارة التعليم اشترطت وجود محارم لقائدات المدارس، سواء الزوج أو الابن أو الشقيق داخل مدارس البنات، للسماح بزيارة المسؤولين إليها.
- مدرسة حمزة بن عبدالمطلب الإعدادية للبنين - وزارة التربية والتعليم العالي – دولة قطر. - مدرسة الأمل للتعليم الأساسي- المرحلة الثانوية – وزارة التربية والتعليم - سلطنة عُمان. - مدرسة أم أيمن الابتدائية للبنات - وزارة التربية والتعليم – مملكة البحرين. - ثانوية الملك عبدالعزيز – بنين – وزارة التعليم – النماص المملكة العربية السعودية.
﴿ وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا ﴿٢٢﴾ ﴾ [نوح آية:٢٢] برنامج لمسات بيانية *موضوع كلمة قسورة عند العرب (فرت من قسورة) وكلمة كُباراً وسمعنا أن أبو لهب وأبو جهل أنكروا على الرسول هذه الكلمات في القرآن أنهم لم يسمعوا بها من قبل وهم أهل اللغة ووردت قصة أن رجلاً كبيراً من المشركين أمره الرسول بالجلوس ثم أمره بالنهوض ثم بالجلوس فقال الرجل الكبير: (أتسخر مني يا قسورة العرب وأنا رجل كباراً) هل هذه القصة صحيحة؟ فهل كلمة قسورة (فرت من قسورة) وكباراً (ومكروا مكراً كباراً) كلمات عربية ؟(د. فاضل السامرائى) كلتاهما عربية وكبار من الصفات العربية وقسم من اللغويين يجعلونها تدرج فعيل فُعال فُعّال، كبير كُبار كُبّار طويل طوال طُوّال، حسن حُسان حُسّان يجعلها قياس تدرج، فعيل فإذا بلغ الزيادة في الوصف تتحول إلى فُعال وهي أبلغ من فعيل عجيب وعُجاب وإذا بلغ الزيادة اقتضى التكثير والتضعيف (فُعّال) مثل رجل قُرّاء. إذن كُبّار هي عند بعض اللغويين قياس لا سماع وقسم يقول هي سماع. ربما نقرأ في بعض القصص (أتستهزئ بي يا ابن قسورة العرب وأنا رجل كباراً في قومي إن هذا لشيء عجاب) فهل هذه الكلمات عربية؟ قالوا هذه حبشية كبار هذه في القياس عندنا رجل قُرّاي أي رجل كثير القراءة مثل فُعّال في الجمع، مكر كباراً مكراً كبيراً محبوكاً تماماً.
وقد أضلَّ هؤلاء المتبوعون كثيرًا من الناس بما زيَّنوا لهم من طرق الغَواية والضلال. ثم قال نوح -عليه السلام-: ولا تزد- يا ربنا- هؤلاء الظالمين لأنفسهم بالكفر والعناد إلا بُعْدا عن الحق. فبسبب ذنوبهم وإصرارهم على الكفر والطغيان أُغرقوا بالطوفان، وأُدخلوا عقب الإغراق نارًا عظيمة اللهب والإحراق، فلم يجدوا من دون الله مَن ينصرهم، أو يدفع عنهم عذاب الله. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «ومكروا» أي الرؤساء «مكرا كبَّارا» عظيما جدا بأن كذبوا نوحا وآذوه ومن اتبعه. ﴿ تفسير السعدي ﴾ وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا أي: مكرا كبيرا بليغا في معاندة الحق. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( ومكروا مكرا كبارا) أي كبيرا عظيما يقال: كبير وكبار بالتخفيف كبار بالتشديد ، كلها بمعنى واحد ، كما يقال: أمر عجيب وعجاب وعجاب بالتشديد وهو أشد في المبالغة. واختلفوا في معنى مكرهم. قال ابن عباس: قالوا قولا عظيما. وقال الضحاك: افتروا على الله وكذبوا رسله وقيل: منع الرؤساء أتباعهم عن الإيمان بنوح [ وحرضوهم] على قتله. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وقوله: وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً صفة أخرى من صفاتهم الذميمة، وهو معطوف على صلة «من» والجمع باعتبار معناها، كما أن الإفراد في الضمائر السابقة باعتبار اللفظ.
سورة نوح الآية رقم 22: إعراب الدعاس إعراب الآية 22 من سورة نوح - إعراب القرآن الكريم - سورة نوح: عدد الآيات 28 - - الصفحة 571 - الجزء 29. ﴿ وَمَكَرُواْ مَكۡرٗا كُبَّارٗا ﴾ [ نوح: 22] ﴿ إعراب: ومكروا مكرا كبارا ﴾ (وَمَكَرُوا) ماض وفاعله (مَكْراً) مفعول مطلق (كُبَّاراً) صفة والجملة معطوفة على ما قبلها. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 22 - سورة نوح ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا (22) ، ولذلك أعيد عليه ضمير الجمع في قوله: { ومكَروا ،} وقوله: { وقالوا ،} وقوله: { وقد أضلُّوا كثيراً} [ نوح: 24]. وقرأ نافع وابن عامر وعاصم وأبو جعفر { وَولَده} بفتح الواو وفتح اللام ، وقرأه ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف { وَوُلْدُه} بضم الواو وسكون اللام ، فأما الولد بفتح الواو وفتح اللام فاسم يطلق على الواحد من الأولاد وعلى الجمع فيكون اسم جنس ، وأما وُلْد بضم فسكون فقيل: هو لغة في وَلَد فيستوي فيه الواحد والجمع مثل الفُلْك. وقيل: هو جمع ولَد مثل أُسُد جمع أَسَد. والمكر: إخفاء العمل ، أو الرأي الذي يراد به ضر الغير ، أي مكروا بنوح والذين آمنوا معه بإضمار الكيد لهم حتى يقعوا في الضر.
وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا (22) وقوله: ( وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا) يقول: ومكروا مكرا عظيما. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( كُبَّارًا) قال: عظيما. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا) كثيرا، كهيئة قوله: لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا والكُبَّار: وهو &; 23-639 &; الكبير، كما قال ابن زيد، تقول العرب: أمر عجيب وعجاب بالتخفيف، وعُجَّاب بالتشديد؛ ورجل حُسَان وحَسَّان، وجُمال وَجمَّالٌ بالتخفيف والتشديد، وكذلك كبير وكُبَّار بالتخفيف والتشديد.